古籍/国学
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容与堂本西厢记王德信 著元代杂剧。全名《崔莺莺待月西厢记》。全剧共五本二十一折。故事本于唐元稹《会真记》,情节改编和结构处理借鉴了金董解元的《西厢记诸宫调》。描写书生张君瑞和相国千金崔莺莺的爱情故事,情节生动曲折,文词优美蕴藉,是元曲中的精品,被称为“杂剧之冠”。 现存五十余种《西厢记》明刊本大致可分为碧筠斋古本系统、“题评音释”本系统、“重校北西厢记”系统、“时本”系统等四大系统,“时本”系统中的容与堂刊本,全称《李卓吾先生批评西厢记》,明万历庚戌年夏虎林(今杭州)容与堂刊行,今藏国家图书馆、上海图书馆、中国社会科学院文学研究所,但各馆藏本均残损,因此本书影印底本选择了上海图书馆藏全本明翻刻容与堂本。 -
元本稼轩长短句[宋] 辛弃疾 著《元本稼轩长短句》一书所选底本为国家图书馆所藏元刻本,全书十二卷,共辑录辛弃疾词573首,传世孤本,卷十二后有“大德己亥中吕月刊毕于广信书院,后学孙粹然、同职张公俊”两行。书中钤有“袁氏鱼叔”“梦鲤”“朱之赤鉴赏”“黄丕烈印”“荛圃”“曾藏汪阆源家”“宋存书室”等印,表明原书在清代由藏书家黄丕烈转归藏书家汪士钟所有,后入藏另一藏书家杨以增海源阁。近代著名藏书家周叔弢先生得于海源阁后,慨然捐中国献国家图书馆。该书还有清黄丕烈、顾广圻跋以及陶梁、瞿中溶、汪鸣銮、王鹏运、 许玉瑑等名家题款,不仅具有重要的文献价值,还极具观赏价值。 -
唐九卿考郁贤皓,胡可先 著九卿为太常、光禄、卫尉、宗正、大理、鸿胪、司农、太府等九寺长官,是唐代中央政务的重要参与者,在唐代制度史研究中,不可忽视。本书在《唐九卿考》的基础上增订而成,广 搜历史文献、金石拓片、佛道二藏、诗文集部、方志别乘,对唐代九寺正卿与少卿详加考证,并梳理、阐发九卿的沿革、职能、品级、编制、职权、属官、别称及其与中书门下、尚书 六部的关系等,增订内容,修订讹误,更加完备、周密,对研究唐代官制,乃至唐代政治、文化,以及考察文学人物,具有重要意义。 -
夜莺与玫瑰(英)奥斯卡·王尔德 著暂缺简介... -
中国古典名著连环画稚子文化 编《史记》由西汉著名的史学家司马迁编撰而成,书中记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期长达三千多年的中国历史。《史记故事》是《史记》的精华选篇,本书遴选《史记》的本纪、世家、列传中最为人称道的精华篇章,从大禹治水到少年战将霍去病,从武王伐纣到刘邦约法三章,从管鲍之交到将相和……将众多不同身份的人物,鲜活的历史故事,呈现于读者眼前。并且本书用通俗易懂的文字介绍故事情节,以夸张、幽默的漫画故事形式来讲解其中所表达的含义,轻易就能激发孩子的学习兴趣,让孩子在轻松、愉悦的氛围中吸收经典名著的精华。 -
论语新绎吴天明 著《论语》主要记述了孔子及其部分弟子的言行,是对尧舜夏商周春秋六代思想文化、治国平天下政治实践和理论的科学总结,是中国思想史文化史哲学史上伟大的著作。《论语新绎》参考数种通行版本,从题解、原文、注释、译文、简析等五个方面,对《论语》作了全新注释、全新翻译、全新评析。注释,要点突出,详略精当;译文,从新视角解释原文,既忠实原意又别有新意;简析,既有对历史人物、事件的评析,也有对历史文化、制度的评析,观点独到,发人深省,旨在帮助读者更轻松地读懂《论语》。 -
宋代版刻书法研究刘元堂 著对雕版古籍中存有的大量版刻书迹进行深入研究,目前尚属于书法研究领域的空白点。本书通过对《中华再造善本•唐宋编》所影印的四百余部宋代古籍及有关图录的认真查阅、比勘和归纳,在掌握第一手资料的基础上,结合书法学、版本目录学等学科既有的研究成果及相关文献,首次对宋代版刻书法风格、书手与刻工等问题做了较为全面的研究,并揭示出宋代版刻书法的发展规律及其影响。 -
荟最编(清)俞樾 著,谢超凡 整理所谓“荟蕞”,唐之郑虔尝以“荟蕞”二字名其书,言多小碎之事。此处俞氏袭用,实为自谦。本书是作者“采辑清代诸大家名著”,荟蕞成书,凡二十卷。作者有“感于忠孝节烈之 事久被湮没,尝于流览群书之际,随手摘录有关内容,久而成是帙”。是编约成于光绪间,凡四百余则,约二十万字。内容专载忠孝节义可歌可泣之事,于烈妇、贞女、忠臣、隐士之 举倍加赞赏,而于质疑之处,细加考证。大抵可感发人之善心,惩创人之逸志,于温柔敦厚之中,寓笔削褒贬之意,以激发读者成仁取义之心。 -
菜根谭李少林,李鹏 著书名《菜根谭》,取自宋儒汪革语:“人就咬得菜根,则百事可成。”意思是说,一个人只要就够坚强地适应清贫的生活,不论做什么事情,都会有所成就。总的来说,《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说,是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想,结合自身体验,形成的一套出世入世的法则。为了便于读者更好地阅读理解,本书采用了以说理、故事相结合的方式对正文包含的修身、应酬、评议、闲适、概论5部分,共计379条经典语录进行了解释。 -
钱穆作品集钱穆 著《阳明学述要》原名《王守仁》,初版于1930年。王阳明之学是明代理学的重镇。钱先生把王阳明置于整个理学发展史中加以考察,以洗炼的笔法勾勒王学之大纲与流变,指出阳明思想的价值在于其以全新的方式解决了宋儒“万物一体”和“变化气质”的遗留问题,贡献了独特的“良知”理论。钱先生讲王学,提醒读者“脱弃训诂和条理的眼光,直透大义,反向自心”,以求得王学之“真着精神处”,这是钱先生于王学的独特之处。这是钱穆一生中唯一专门研究王阳明的学术著作,完整地呈现了钱穆早年研究王阳明的学术成果,也是了解阳明学极简便的入门读本。
