古籍/国学
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中国文化泛言南怀瑾 著本书为南怀瑾先生历年来为自己及他人的著作、整理出版的古籍所撰的序跋等，总计七十二篇，分为儒家、易经、道家、经义、禅宗、密宗、健身、历史、其他等九大类，对中国文化的方方面面作了精深的阐述。 -
孟子旁通南怀瑾 著《孟子》是儒家经典著作，四书中篇幅大、部头最重的一部。《孟子旁通》中册收录原《孟子与公孙丑》《孟子与尽心篇》，是南怀瑾先生对《孟子》中《公孙丑篇》和《尽心篇》的讲解。 《公孙丑篇》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、汉宣帝废立太子等纷繁的历史事件，南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式，旁征博引、贯穿古今中外地对这些人物和事件给予了中肯而精辟的评价。在《尽心篇》中，南先生从中国文化传统中著名的“十六字心传”说开，以“尽心”点题，对《尽心篇》分章句讲解。 -
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在回忆里爱你胡纯这是大学校园中的爱情故事，也是每个花季少女幻想中的故事。 -
明夷待访录黄宗羲《明夷待访录》是黄宗羲于康熙元年动笔，康熙二年写成的一部政治代表作。“明夷”是《周易》中的一卦，其爻辞有曰：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食，人攸往，主人有言。”所谓“明夷”指有智慧的人处在患难地位，“待访”，等待后代明君来采访采纳。该书总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了“天下为主，君为客”“贵不在朝廷，贱不在草莽”等思想，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。本书作者从方便读者阅读出发，精择底本，对文本详加校勘，并一一加以导读、注释和翻译，是一部简洁、好读的古典哲学读物。 -
列子臆说南怀瑾 著《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，旨意大致同于《老子》《庄子》，相传是战国时期列御寇所著。与以往对《列子》的注解不同，南怀瑾先生不纠缠于考辨列子其人、《列子》的成书年代以及文字训诂等，而是偏重于解说《列子》所引用的故事。他更别出心裁地采用倒序的方式，由《说符》篇讲起，对《列子》的故事进行发挥，涉猎广阔，见解精深，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。 -
论语别裁南怀瑾 著作为儒家最重要的经典之一，《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子和儒家思想的主要资料。南怀瑾先生认为历来对《论语》的讲解，错误之处，屡见不鲜，主要问题在于所讲的义理不对，内容的讲法不合科学。他讲述《论语》，“别裁于正宗儒者经学之外”，重在“入乎其内、出乎其外地体验”。他采用一贯的经史和参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，其中有100余处解释与前人不同。他将讲述编成370篇既相互联系又能独立成章的短文，各配以有趣的小标题，在人文掌故、生活趣闻中融入词语解释、原文串讲，活泼灵动，亦颇具禅味。 -
我的人生我做主李贞《我的人生我做主》是一本小说。从青春的愿望到婚姻的进程，再到转身看时我们风轻云淡地面对自己，到最终成为你自己。讲述了主人公从青春时期的愿望与努力到成年后的婚姻生活，以及其间的成长经历，以一种旁观者的视角看待发现和寻找自我的过程。 -
医行一路当生钟草根是中国医科大学中医专业的毕业生，毕业后没到医院工作，却被分配到尼格杜尔旗等地干“土改”、药材收购、扫盲教育……后因种种原因，钟草根被下放当了农民，在农村从事农业生产工作。钟草根虽然一辈子都没能到医院工作，但由于科班出身，医术精湛，在主业之余治好了当地老百姓的诸多疑难杂症，展示出了中华优秀传统医药的独特疗效，充分体现了他为国为民、振兴中医的理想。他一路走来，走得很充实，心里感到十分安慰。
