"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《历代名臣奏议》，明成祖永乐十四年由黄淮、杨士奇等奉敕编着而成，收集了自商周至宋元历代名臣学士向当朝帝王进言的奏、疏、议、札子、封事、策对等八千余条，内容涉及政治、经济、文化、军事等各个方面，是中国从商朝到元朝的奏议汇编。全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、郊庙、法祖、储嗣、宗室、经国、用人、选举、考课、水利、赋役、御边等六十多门，辑录包括晏子、管仲、李斯、陈平、贾谊、诸葛亮、魏征、柳宗元、富弼、欧阳修、司马光、王安石、王禹偁、辛弃疾、完颜素兰等名臣奏疏。该书取材广泛，举凡历代政治得失、典制沿革、用人赏罚，无不收录。对于中国古代历史的研究具有很高的学术价值。其中所收宋元名臣奏议约占全书的百分之七八十，且有上千篇奏议仅见于此书收录，其学术价值尤高。据学者考证，有不少宋人无文集传世，其奏议又未被其他文献收录，而仅收录于《历代名臣奏议》，有645篇之多；而有些宋人虽有文集传世，但所收奏议不全，有相当数量的奏议又未被其他文献收录，而仅收录于《历代名臣奏议》，此类奏议有345篇。《历代名臣奏议》所收录的奏议虽然大多见于文集或其他文献，但《历代名臣奏议》所收录者时间较早，内容更为原始，更接近原貌。如现存近五百种宋人文集中，由清代四库馆臣辑自《永乐大典》而收入《四库全书》者有120多种。《四库全书》本宋人文集中许多奏议的文字由于避讳，多被清人删改，而《历代名臣奏议》所收则往往保留了原貌。在版本学上，《历代名臣奏议》也具有很高的校勘价值。

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著名学者陈贻焮先生的力作，共三卷一百多万字，被公认为“当代杜诗学中的一座丰碑”。全书以杜诗编年为经，以同时代的历史记述与后代重要的杜诗注解为纬，以评带传，考、论相辅，既通脱恣肆又细针密线地为读者复原了杜甫高才大志、仁厚爱民却又颠沛流离、命途多舛的一生：其诗艺的精湛与精神的丰瞻如何在盛唐因安史之乱骤然衰败的历史危局中绽放光辉并绵延久远，成为一代诗圣。 诚如葛晓因先生所言：“（《杜甫评传》）尽可能设身处地，从理解一个人的角度出发，把古人还原成活生生的社会现实中的人：像修复一个打碎了的古董花瓶那样，完整地展现作家的生活背景和时代风貌”，因而，本书既涉及了杜甫所遭逢的各种生活际遇、人事悲欢、政治动荡、百姓苦难，以及山川地貌和风俗世态；也大量铺陈了诗人在日常生活中的性情面相和体己达物。杜甫用诗歌承载的个人、时代与历史，作者将其完整、细腻且活泼泼地翻译和诠释了出来，如一部以杜甫为主人翁全景书写大唐由盛转衰的史诗，可谓长歌当哭、荡气回肠。

本书主要内容是在“基于使用的语言学”（usage-based linguistics） 理论框架下，对中国大学生进行了两个方面的探索：英语高频程式语加工优势及在我国英语教学中的应用现状。 \n \n全书共有十章，上篇共有五章，以程式语“整体加工假说”为理论，使用E-prime编程，结合语料库语言学心理语言学研究的范式，从心理现实性的视域对中国学生的英语高频程式语加工状况进行多维度勘探，包括对中国非英语专业大学生、中国英语专业大学生，从视觉和听觉两种模态、理解和产出两种视角、深加工和浅加工两种类型设计任务等等；下篇五章使用语料库方法、开发词块量量具测试等方法考察高频程式语在我国英语教学中的应用现状。

本书是“中国古典诗词校注评丛书”之一种，对西晋著名诗人陆机现存全部诗作展开的校订、注释，并辑录前人重要评点成果，是规范的古籍整理，也是有深度的国学普及，力图做到学术性与普及性的完美结合。陆机作为汉魏六朝时期非常重要的诗人，在我国文学史上产生了重要影响，钟嵘《诗品》将之列为上品，评其“才高词赡，举体华美”“咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也”，唐太宗亲自为《晋书·陆机传》撰写评语，评其“百代文宗，一人而已”。全书体例严谨，资料翔实，释文明畅，对深入了解陆机生平与创作具有很好的参考价值。

本书向青少年读者介绍了《山海经》中提炼的49种奇禽，各种奇禽都有自己独特的形态、爱好、性格、技能和故事。比如：地位很高，披着五彩羽毛的凤凰；形状像的鹤，但只有一只脚的毕方；长着一副人脸、四只眼的颙，竟然会带来大旱；形貌像一般的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛的比翼鸟，竟然会带来大水灾。有趣的故事，配上精美的彩绘插图，让孩子们在美妙的图文中探索远古神奇动物的奥秘，让孩子们乘着想象的翅膀，尽情感受《山海经》这本上古百科全书的魅力。

吴文英，号梦窗，南宋词坛大家，被称为“词中李商隐”。他的创作维护了词之阴柔婉曲、含蓄蕴藉、要眇宜修的本质特性，丰富了词体艺术的技巧，为其后的婉约词树立了又一种榜样，在当时和后世都产生了巨大的影响。本书对吴文英的作品进行了系统深入的整理，通过题解、校注、汇评，对梦窗词的创作背景、词旨推究、版本源流、文字疏证、典故探析等方面做一综合汇编，为欣赏梦窗词和研究其艺术风格及在词学史上的地位作资料参考。

尽管相隔几千年，但《诗经》时代的人与我们在情感体验上仍如此相似。 学者檀作文以独特的现代视角，以俗世情怀，以心会心，带我们进入周代礼俗下的爱情与婚姻世界。他重新审视《诗经》中的经典名篇，注重情感与审美的体验，将作品中的情感当事人置换成我们自己，设身处地地感受与体验。 在书中，我们可以领略中国文学固有的激情与尊严、浪漫与灵秀；可以轻松地了解古时贵族婚礼的习俗、两三千前普通人又是如何恋爱的；可以感知爱的美好，体验爱的无望。我们在爱中经历的诸多情绪，都可以在《诗经》中找到源头，并以此得到心灵上的慰藉。

儒藏（精华编二四二）收录《鹤山先生大全文集》卷一—卷五八。《鹤山集》为南宋大儒魏了翁的文集，本册包括诗、奏议、馆职策、进故事、状札、督府奏陈、书、记等。魏了翁，南宋著名理学家。嘉定中，魏了翁曾上奏朝廷为周敦颐、程颢、程颐、张载请谥，获朝廷诏可。解官期间，他筑室白鹤山下为鹤山书院，著书立说，授徒传道，人称鹤山先生。魏了翁博极群书，推崇理学，反对佛老学说。他师承朱熹学派的学术思想，后又受陆九渊派学说影响，终至“折衷朱陆”，将两派学说融会变通，转到以心学为主的立场，终成一家之言。他认为“心即天，心即理”，主张“尽心以求诸理”，借此以“端正人心”。同时，他在易学、诗学等方面也有独特的成就。了翁诗文造诣很深，少时即善属文，能诗词。其为文深衍宏畅，豪赡健雅；其词语义高旷，风格或清丽，或悲壮。《四库全书简明目录》谓了翁研思经术，其文根柢纯正，而纡馀宕折，出于自然，无江湖遊士叫嚣狂躁之气，亦无讲学诸儒空疏迂腐之习。《鹤山集》在宋代即屡经刊刻，广为流传。淳佑间分别有姑苏本与温阳本问世，但至明清时，两本均已不存。南宋开庆间另有成都刻本，此本是在姑苏本与温阳本基础上进行校勘加工并增举文、策问、书札、《周礼折中》等内容而成，共一百一十卷。此本后有清代著名学者钱大昕手跋，今藏中国国家图书馆。此本为世间孤本，弥足珍贵，曾收入《四部丛刊初编》，此次校点，即以之为底本，校以明安国铜活字本、文渊阁《四库全书》本。校点者为张全明先生。《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用能代表儒家学术观的传统经、史、子、集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏》精华编以标点加校勘记的形式进行整理，以繁体竖排排印本的形式出版，不仅收录历史上传世的儒家经典文献，也收录重要出土文献，并制成电子文本进行全文检索。同时，《儒藏》精华編还收录了域外的重要典籍，编为日本编、韩国编、越南编。《儒藏》精华編共2.3亿字，339册，是一次对儒家经典文献的重要汇编和整理。