元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。继唐诗、宋词之后蔚为一代文学之盛的元曲有着它独特的魅力，它的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，也为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。 本书遴选了三百首具有代表性的曲目，每曲后附有注释、译文及赏析，将清新明快的曲调、丰富的内容、无穷的生机予以完美地诠释，让读者在轻松阅读的同时获得更多的文化熏陶和审美情趣。

荀子是战国末期赵国人，是我国古代著名的思想家、文学家、政治家，是继孔子、孟子之后的又一位儒学大师。他吸收各家之长，兼取儒、道、墨、法等诸家思想的精华，成为战国后期一位集大成的思想家。荀子的思想博大精深，内容极其丰富，涉及政治、经济、教育、哲学、伦理、文学、音乐、军事等诸多领域，是对战国末期诸家学派思想的整合和超越，对中国社会影响深远。本书收入体现荀子一生思想精华的重要作品《劝学》《修身》等22篇，并结合原文作了注解、翻译和读解，对经典进行了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，现代读者尤其是青少年可无障碍地阅读全书，领略其丰富的思想内涵。本书是一部值得一家人共读的集经典性与普及性、通俗性于一体的中华传统文化优秀读本。

《唐鉴》是北宋史学名家范祖禹的史论代表作。全书五万余字，以独特的编撰体例，记录了唐代近三百年的历史，从政治、经济、历史、文化、军事等方面总结唐朝治乱兴衰的经验教训，被誉为“深明唐三百年间治乱”的史学名著。 本书作者依据珍贵的宋代刻本，精选《唐鉴》中的144篇，进行全新解读：根据各篇的内容拟出标题，原文前面添加“题解”，说明这一篇的主要内容与主旨，再列出《唐鉴》原书中的有关记载和范祖禹的评论，对原文中的人名、地名、官名及人们感到陌生的字词进行注释，并在此基础上译成现代汉语，最后进行评析，对相关的历史事件、人物、制度及范祖禹的评论等做出分析解读，系统分析和总结了唐代从兴起、强盛而后逐渐衰败并终至灭亡的原因，以及如何运用历史的经验教训来观察与指导现实，有利于读者把古人的智慧转化为自己的文化素质。

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册为《春秋左氏传旧注疏证》。作者刘文淇（一七八九—一八五四），字孟瞻，江苏仪征人，乾隆五十四年生于扬州。父锡瑜，业医，母凌氏。八岁就外傅，舅氏凌曙曾亲教之。十四岁入梅花书院，师从洪梧。十八岁始设帐授徒。嘉庆十九年（一八一四）扬州岁试擢一等，补廪膳生。嘉庆二十四年拔己卯科优贡生，候选训导。其后十四次应秋闱皆不售，于道光十七年（一八三七）四十九岁时绝意科场，定居扬州，专以研经治学、校书坐馆为业。咸丰四年卒，年六十有六。着有《左传旧疏考正》八卷、《春秋左氏传旧注疏证》、《扬州水道记》四卷、《楚汉诸侯疆域志》三卷等，另有《青溪旧屋文集》十卷《诗集》一卷行于世，《读书随笔》二十卷今不存。《清史稿》有传。刘氏一生重要的学术成就在《左传》学。《儒藏（精华编）.八一》为清代学者刘文淇及其子、孙费尽心力之作。刘文淇有感于后世《左传》尊杜注，于服虔、马融等注淹没不传，故发愿搜辑梳理《左传》旧注，“取《左氏》原文，依次排比。先取贾、服、郑君之注，疏通证明。凡杜氏所排击者纠正之，所剿袭者表明之，其袭用韦氏者亦一一疏记。他如《五经异义》所载杜氏说，皆本左氏先师。《说文》所引《左传》，亦是古文家说。《汉书·五行志》所载刘子骏说，皆左氏一家之学。又如《周礼》《礼记》疏所引《左传》注不载姓名而与杜注异者，亦是贾、服旧说。凡若此者，皆以为注，而为之申明。”其所引用清人《左传》学专著，除沈钦韩外，还有顾炎武、惠栋、钱大昕、洪亮吉、焦循之作，其他学者如段玉裁、王念孙、王引之、臧寿恭等之说，若有可采，“咸与登列，皆显其姓氏，以矫元凯、冲远袭取之失。末下己意，定其从违”。（《青溪旧屋文集》卷三《与沈小宛先生书》）即先列经传原文，后列贾、服注及旧注，注下为疏证，旨在探明经义，正杜注、孔疏之失。

本书是记述周惠久先生一生经历的传记作品，主要包括周惠久先生家世背景以及从出生、求学、留学、学成归来任教于交大机械系，带头拥护交大西迁，创立“多次冲击抗力理论”、率先开设并改革充实《金属力学性能》课程，致力于金属材料、热加工、热处理、材料强度等方面科研成就，深刻挖掘周先生身上具有的正直、坦率、艰苦朴素、平易近人的名士品格，治学严谨、富有创见的学者特质，呕心沥血、诲人不倦的师者形象，以及胸怀祖国、情系人民、不计个人得失、将毕生献身于人民教育事业、为国家富强和民族复兴作出卓越贡献的老一代知识分子的家国情怀。

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