《东夷考略》明代茅瑞徵撰，一卷，明天啟刻本。此书内容共分4篇：首篇女直，记秦汉以来女真族之历史沿革；次篇海西，记南、北关王台、祝孔革所部族发展变化；三篇建州，记王杲阿台之事迹及努尔哈赤兴起；四篇东事答问，有建州崛起，明失辽沈之原因、教训等。书前载辽东全图、开原铁岭图、开原控带外夷图、沈阳图、广宁图、海运饷道图等。该书所记为作者亲历事，故考究记述详细。此书具有非常重要的东夷相关的史料价值，对于我们研究“海上丝绸之路”也具有非常重要的价值。《渤海疆域考》朝鲜徐相雨辑，刘承干校。二卷，清同治二年南林刘氏求恕斋刻《求恕斋丛书》本。此书上卷记大氏建国至极盛时疆域，东尽海，北抵黑龙江，南有朝鲜成镜、平安二道。置五京、十五府、六十二州，一郡、一寨、百三十八县，地方五千里.并据《新唐书》、《大清统志》，考订讹误。下卷考证校勘。对历代五京地址的传讹附会详细考订，去疵纠谬，可与《渤海国志》互为补充。是非常具有学术性的地方性考据史料，对于我们研究“海上丝绸之路”有着非常重要的意义。

《日本考（上）》为《日本考》的上集，辑卷一至卷三。《日本考》明李言恭、郝杰同撰，五卷，民国二十六年上海商务印书馆影印明万历刻本。言恭字惟寅，岐阳武靖王文忠之裔，以万历二年袭封临淮侯。杰字彦辅，蔚州人。嘉靖丙辰进士，官至南京兵部尚书。方言恭督京营戎政时，杰为右都御史。会倭患方剧，乃共摭所闻为此书。《日本考》记其山川地理及世次土风，内容丰富，条目众多，包含日本国图，岛屿，沿革，风俗物产，管制，歌谣，语言，文辞和诗赋等多方面。对于我们研究海上丝绸之路有着重要的价值和意义。

《北户录》唐代段公路撰，唐代崔龟图注， 明抄本。段公路约咸通十二年（871）从茂名归南海，其先仕南粤，后官万年县尉，是书为段公路亲自南游五岭间采撷民间风土、习俗、歌谣、哀乐等而作此书。此书杂记岭南风土物产、饮食服饰，凡草木果蔬、虫鱼鸟兽无所不包。卷一主要讲动物，卷二、三讲器物、植物等，从中不仅可以了解唐代广东地区的物产，也可以得知一些生活习惯和社会风俗。从林业文献的角度来看，《北户录》中记载的众多树木名称、种类、特性等，例如荔枝、变柑、山橘、橄榄、胡桃、白杨梅、偏核桃等;同时还记载了众多林木加工利用方面的史料，例如有关山蔬的“斑皮竹笋”条，有关藤编坐具的“五色藤筌蹄”条，有关树皮造纸的“香皮纸”条，有关削木为履的“袍木属”条，有关用藤编席的“红藤簟”条，有关以竹为杖的“方竹杖”等，这些都是了解唐代南方林区的重要文献史料。对我们研究“海上丝绸之路”也有着非常重要的意义。《中国丝绢西传史》姚宝猷著，七章，民国三十三年商务印书馆排印本。此书从目录上分为七章，分别为：章、古代丝之产地及其用途 ；第二章、古代东西交通之路线及丝绢之西传；第三章、纪元前后欧人对于丝国及蚕丝之观感；第四章、赛里斯、赛里克、赛亚诸字的语源及其蜕变；第五章、桑蚕各子之西传及西方丝业之发展；第六章、古代贩运丝绢之民族；第七章、馀论。此书非常系统完整的对丝绢这一中国具有代表性物产的西传史，丝绢同时也是沟通中外贸易往来和文化交流的媒介，极具史料价值，特别贴切我们“海上丝绸之路”主题，具有非常重要研究价值。

此为江苏省苏州市旧志整理。主要内容为疆域、沿革、山川、水利、城池、坊市、桥梁、园第、官署、户口、税赋、漕运、学校、贡举、风俗、祠祀、牧守、题名、人物、异闻及考证、杂志、集文等。此次以国家图书馆藏洪武十二年初刻本为底本，参校以成化抄本，酌情出校，整理出版。

《法言》是西汉扬雄具有代表性的哲学著作之一，其主旨在于捍卫和发扬儒家学说。但与此同时，他也在一定程度上依据唯物主义观点，对当时流行于世的天人感应、鬼神图识等宗教迷信思想进行了批判。全书共 13 卷，以语录体的形式，对哲学、政治、经济、伦理、文学、艺术、科学、军事乃至历史上的人物、事件、学派、文献等，都有所论述。

本书出版的档案文献分为两大类，即印轴档案和《钦定拣放佐领则例》。印轴档案再分为佐领印轴和族长印轴，而《钦定拣放佐领则例》是乾隆初年的法令行文件。通过公布这批满文档案，学界可以了解清代八旗牛录的编立年代和历代佐领之间的亲属关系以及氏族等内容。印轴档案清楚地记录了清乾隆初期牛录内部各个宗族的原驻地（所属部落）、姓氏及其人丁等情况。通过研究《钦定拣放佐领则例》可以断定，该则例以及乾隆三十年在该则例基础上精简而成的《六条例》，是清代补放勋旧、优异世管、世管佐领时所依据的章程。以上这些，都是影印公布这批档案文献的学术价值所在。

《安南使事纪要》清代李仙根于康熙八年撰，四卷，清抄本。李仙根字南津，遂宁人，顺治辛丑进士，官至户部侍郎。康熙七年，李仙根以内秘书院侍读偕兵部职方司主事杨兆杰使安南还，备述宣谕事实，编为此书。此书行文多质朴少雕饰，详述了出使过程，包含众多敕书谕令，史事详略得到，极具史料价值。此外本书中对古越南的地理、风俗、人情在杂记中一篇中专门叙述，非常具有史料价值。此书也对我们研究“海上丝绸之路”有着重要的价值和意义。《新加坡风土记》清代李钟钰撰，一卷，清光绪二十一年元和江氏长沙使院刻《灵鹣阁丛书》本。李钟钰，清咸丰三年（1853年）癸丑十二月生于上海宝山县高桥镇，清未优贡，清光年间出游新加坡，以其见闻写成此书。此书虽简短，仅有八千字，但对新加坡的历史、地理、民族、经济、军事、风土人情都有较详细的记载，其中对于地理方位描写有详细且较准的数字支撑，是难得地理资料参考，有着重要的史料支撑作用，对于我们研究海上丝绸之路也有着非常重要的价值和意义。

《西天馆译语》编者不详，一卷，清初刻本。从明代开始官方机构设置四夷馆，自乾隆十三年（1748年）开始，由礼部属下"会同四译馆"与军机处一同主持纂修国内外众多民族语言辞书，今统称为《华夷译语》，是会同馆等官方机构所编。《西天馆译语》是《华夷译语》中的重要组成部分。《西天馆译语》的内容是梵文经文，旁边标注有音译汉字，性质与其他语种不同。此书史料价值极高，极具特殊性。也是我们研究“海上丝绸之路”非常珍贵的语言类文献资料。《赤雅》明代邝露撰，不分卷，清抄本。《赤雅》被誉为明代《山海经》，其主体是先秦至明代中原各史书所载南方各族神话、传说、故事以及与南方民族风物相关的中原古籍及名士的诗词、典故、题词、摩崖石刻、引言和邝露个人受广西壮瑶民族风情激发而创作的散文、诗词，它是古代壮瑶等南方民族民间文学之集大成，在中原产生不小影响，说明民族文学具有很强的辐射力。此书又是民族文学与汉文学之合璧，足见我国南方各民族间关系之密切。对于我们研究“海上丝绸之路”也有着特别的价值和意义。

宋蜀刻本《李太白文集》三十卷是现存的李白诗文集中唯一的宋刻本。李白诗文先后经魏显、李阳冰、范传正、乐史、宋敏求等编辑，北宋时刊于苏州，后翻刻于蜀中。苏州本已失传，所以此宋蜀刻本《李太白文集》是现存最早的版本。全书分三十卷，收录李白所撰诗歌及墓志、序文等。这一版本应刻于南宋高宗时期，避玄、朗、静等北宋讳字。本书影印珍藏于国家图书馆的宋蜀刻本，其中第十五至二十四卷由清康熙五十六年繆曰芑所刻影宋版补配。这部《李太白文集》给研究李白诗文提供了一个优秀的版本。

《洛阳伽蓝记》是南北朝时期记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷。 此书按照城内、城东、南、西、北的次序，以四十多所名寺院为纲，兼顾所在里巷、方位以至名胜古迹 ，同时叙述相关事迹。从书中可以了解孝文帝迁都洛阳到尔朱氏之乱，四十年间洛阳的故事和台省坊市的分布，甚至于外商来洛阳居住和各国的风土人情、道里远近，书中都有所涉猎。内容包括了政治、经济、社会、文学、艺术、思想、宗教等方面 ，对于今日研究洛阳的历史地理、考古发掘以及进行现代化城市建设，具有重要意义。书中涉及到的一些洛阳的商业和手工业经济的记载，成为今日研究六世纪北朝城市经济地理罕有的史料。 《洛阳伽蓝记》明代以前的版本早已佚失，本书选用国家图书馆珍藏的现存最早的版本——如隐堂本影印出版。如隐堂本也是诸刻本中最好的版本，此次出版使学界得以重见如隐堂本的原貌，弥足珍贵。