南宋袁枢撰《通鉴纪事本末》总计42卷，纪事本末体史书。该书在司马光《资治通鉴》原文的基础上，以事件始末为线索重新编排，分239个题目，始于《三家分晋》，终于《周世宗之征淮南》，总括了1300余年的“治乱与兴衰之迹”。《通鉴纪事本末》内容脉络清晰，每事独立成篇，起讫了然，使纪事本末体成为独立史书体裁，可弥补纪传、编年体之不足，对后世影响深远。

《明通鉴》是清代夏燮编著的一部明朝编年史。全书共一百卷，二百万字，分为《前编》《正编》《附编》三部分，记录明朝立国前后312年的历史。除正编九十卷外，将明太祖建号前史事编为《前编》四卷，从元顺帝至正十二年（1352）郭子兴起兵濠州开始；《附编》六卷则记南明事，起自崇祯十七年（即顺治元年）五月明福王在南京称帝，直到康熙三年（1664）清兵攻下台湾为止。《明通鉴》与《资治通鉴》《续资治通鉴》一脉相随，同是古代重要的编年体史书，他们共同构成了中国古代编年史的序列。该书在继承通鉴传统外体例有所创新，前编、后编保留了元末、南明的大量史料，是通鉴系列著作中相当有价值的一部史籍。中华书局标点本《明通鉴》，据光绪二十三年（1897）湖北官书局重校刊行本校勘和标点，1959年初版，已经通行60余年。现将《明通鉴》转为简体横排，纳入《中华国学文库》，便于大众阅读。

周作人（1885-1967）是现代著名的散文家、翻译家、文学理论家，也是新文化运动的代表人物之一。以往关于周作人的研究，多集中于他的文学、翻译、民俗等方面的思想与成就。对于他的藏书，系统了解的人寥寥无几，所以这方面的研究成果并不多，遑论藏书中的题记。周作人藏书中的题记对于研究他的生平与思想不无帮助，也必将为周作人研究提供新的珍贵资料。本书收录周作人藏书中的题记一百二十条，按照四部分类法编排，每条二页，一页为题记书影，一页为说明文字，包括书目信息、题记释文、说明文字。题记内容或说明藏书来源，或品评内容价值，或简述文献考证，或抒发读书心情，其中有七十一从未揭示过，对于了解其藏书活动概况，明晰生平与交往等，颇具文献价值。

《老子》虽然只有五千言，但是其标志着中国哲学的开端，《老子》思想为本土宗教——道教奠定了理论基础，并且为佛学、宋明理学等思想体系所借鉴吸收。《老子》思想对中国的政治，军事，艺术，宗教，文学等诸多领域都有着深远的影响。它微言大义、内容广博，包含天人关系、人与人的关系、个体的身心安顿等诸多内容。大的方面涉及宇宙本原等世界观问题（比如“道生一，一生二，二生三”），政治哲学问题（《老子》主题是“君人南面之术”），生命意义等；小的方面涉及个人价值取舍，如何养生、修德，以何种方式认识这个世界等。因此，对有志于了解、传承中华优秀传统文化的读者而言，号称“万经之王”的《老子》是一部不能错过的经典，值得一生品味。

《古今谭概》一书，编纂于明万历后期。全书分三十六卷，在每卷之前都加了按语，在不少篇章之下，还加了简短犀利的辛辣评语，使本来可笑的事，更加发人深省，宛如一面照妖镜，把历史上一些形形色色的丑态照耀得须眉毕现；又如一把锋利的匕首，淋li尽致地解剖出了封建社会的腐朽阴暗面，把它暴露在光天化日之下。《古今谭概》不仅仅是一部供人消遣的笑话集，还是一部饱含哲理的人生处世的百科全书，每读完一篇，都令人掩卷深思，浮想联翩，从中获得不少教益和启示。作者简介 冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又字耳犹、公鱼；别署子犹、龙子犹，还有别号墨憨子、墨憨斋主人、香月居主人、可一居士、顾曲散人等。江苏长洲（今苏州）人，崇祯中贡生，曾任知县。是一个学识渊博，多才多艺，著述极丰的文学大家。

《通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下，根据大量史料编纂而成的一部编年体通史。记载了上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959）共1362年的历史。书中描绘了战国至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的之书。

《学海沧桑：古典文学名家访谈录》（古典文学名家访谈录系列第一辑）是杨阿敏先生对中国大陆十位古典文学研究领域知名学者的访谈，访谈者包括谭家健、薛天玮、葛晓音、陈洪、邓小军、赵敏俐、谢思炜、傅刚、刘跃进、诸葛忆兵等，皆为当今古典文学研究界的领军人物。访谈内容主要包括个人经历与学术研究两个方面。访谈个人经历部分主要关注学者的求学历程，展示了他们成长为学者的过程，亦包含对前辈名家指导和教诲的回忆。学术研究部分，则对其有代表性的研究形成过程进行了访谈，借此也可略窥其学术研究之门墙。本书记录了各位学者在教书育人方面的独特经验，对青年学子读书治学助益尤大。本书又是富有启发意义的珍贵学术史资料，同时也是一部视角独特的当代史，各类读者都将“开卷有益”。

《左传纪事本末》，清高士奇（1645—1704）撰。撰著者从《左传》二百五十四年的历史记载中，总结提取了五十三个重要史事，纂辑为五十三卷。每卷以一个历史事件为中心，每事又按年月顺序加以纂辑。其中涉及周的事项四卷、鲁十一卷、齐七卷、晋十一卷、宋三卷、卫四卷、郑四卷、楚四卷、吴三卷、秦一卷、列国一卷。除传文之外，还增加了“补逸”“考异”“考证”“辨误”“发明”五项注文以及高士奇本人的历史评论。每事首尾完备，展现了春秋时期周王室衰微、诸侯争霸、兼并战争、篡弑谋立、公族兴废和卿大夫执政等重大历史事件纷繁复杂的历史进程。对于研究历史的学者来说具有较高的史料价值，对于历史爱好者来说是了解春秋历史脉络的入门书。

《夷坚志》是宋代文言笔记小说中最重要的一部著作，亦是我们历史上篇幅最大的一部文言小说集，又是我国古代小说史上的不朽名著。本书以绝大篇幅记述了大量的鬼神怪异之事，还记载了不少宋人轶事、当时人物的诗文以及社会风俗风尚，因此被后人称之为宋代“稗官野史的宝库”。它不仅具有文学价值，同时也是研究宋代社会史的极有价值的资料。

《劝戒录》，又名《北东园笔录》《池上草堂笔记》，为清代梁恭辰先生所著的笔记小说集。全书含《劝戒近录》《劝戒续录》《劝戒三录》《劝戒四录》《劝戒五录》《劝戒六录》《劝戒七录》《劝戒八录》《劝戒九录》《劝戒十录》等十集。每集六卷，共六十卷，一千四百余篇，六十余万字。《劝戒录》一书，仿照蒲松龄《聊斋志异》、纪昀《阅微草堂笔记》之体例，专门记载作者耳闻目睹之轶事，所记多为清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间事。“上自缙绅，下达闾巷，凡有关于世道人心者，莫不博采旁搜，汇成巨帙。其事近而可考，其言信而有徵，不但足资惩劝，且可多识前言往行，以蓄其德，洵非庄列寓言之比也。”此书包罗万象，事例丰富，叙事翔实生动，“可劝者足以感人，可戒者足以警世”。研读此书方知“彼苍之视听甚迩，鬼神之感格甚明”，足以触目惊心，使人知所趋避，善者取而法之，恶者取而戒之，改过向善之心油然而生。且语言典雅隽永，趣味盎然，引人入胜，极为精彩，诚为不可多得的善世奇书。