《古文观止》 是清代康熙年间吴楚材、 吴调侯二人选编的一部古代散文集。《古文观止》编定于康熙三十三年（1694），共十二卷，以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的成就。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文均以散文为主，兼收韵文、骈文，皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。

《容斋随笔》是一部古代文言笔记，是洪迈多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。本版《容斋随笔精粹》精心遴选了该书中有关政治历史、人物轶事、文章典籍及制度考索的精华部分，以白话译文为主，具有很强的可读性，让更多读者能够在轻松愉快的氛围中阅读这部传世经典，并有所收获。

“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。它作为我国浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文精心校对的基础上，进行注释和翻译，注释准确简明，译文明白晓畅。

《魏晋六朝文译注》是一部以“经世致用”思想为宗旨进行编选，集中展现魏晋六朝时期各类代表性古文的选本，是一部集中展示魏晋六朝三百多年古典文学和思想文化的专书。书中注释绵密、不厌其烦、征引广博，并做了全译。《魏晋六朝文译注》还对每篇逐一加注作者小传与题解，《魏晋六朝文译注》译注者根据每篇文章的难易和价值都做了详略不一的题解，既有作者本人的事迹、思想，文章本身的文学和思想价值，也有由人、事而论及历史时代的评语。阐发精当，对文章、作者、时代都有较为深刻的辨析和见解，包含论著、词赋、序跋、诏令、哀祭、书牍、传记等各类文体，诸体兼备。

他是一位随着时间流逝而声名与日俱增的诗人。世间好语言，已被老杜道尽。善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。

《淮海集笺注》（修訂本）分为上中下三册，对宋代作家秦观（字少游）的《淮海集》四十六卷作精审的校勘和笺注。它以日本内阁文库藏宋刻本为底本，所参校的宋、明、清版本有12种之多；修訂本在輯佚方面比原本更進一步，在系年考辨方面也多有新的突破。此书主体部分是笺注。秦观《淮海集》原为白文，前人无注，原文也不过10万字左右，经过徐培均笺注，已达145万余字。秦观平生博闻多识，因此笺注难度极高。徐培均积多年之力，对交游关系、作品系年、典识、制度等进行了细致的补注，具有推进秦观家世及生平研究的重要意义。

此书是由《云林堂饮食制度集》与《饮食绅言（饮食部分）》合编而成的。一、《云林堂饮食制度集》本书为元代倪瓒所撰。《云林堂饮食制度集》载《碧琳琅馆丛书·丙部》《芋园丛书·子部》等，这里采用的是北京图书馆特藏书室所珍藏的清初毛氏汲古阁抄本。除“灰法”“洗砚法”外，《云林堂饮食制度集》中共记载了约五十种菜点、饮料的制法。部分地反映了元代苏南无锡一带的饮食风貌。二、《饮食绅言（饮食部分）》本书由龙遵叙撰。作者生平不详。本书是明代陈继儒所辑刊的《宝颜堂秘笈》丛书中的一种，是明代一部分士大夫饮食思想的反映。书中论述了“识食”和“智识”的观点，指出了奢侈给社会风尚带来的恶劣影响和后果，很值得后人借鉴。这一部分是根据1922年上海文明书局石印本标点、注释、译文的。

本书收入中国陶渊明学会名誉会长、华东师范大学教授龚斌先生的20篇，有对其家族关系、籍贯、诗歌异文之生平、文献考证，也有对其思想是否受佛教、儒家影响的思想探讨，更有对其《饮酒》、《乞食》诗、《桃花源记》的具体文本分析，及陶渊明精神对当代意义的探讨。是龚斌先生近年来对陶渊明人物、学术、文学研究的结晶。

这是“学人书影”系列第三集。从事文史研究的学人，不能缺少版本目录学这把钥匙。辛德勇教授从自己的藏书中，选编出一册清代刻本子部书籍的书影，并对每一部书的版本做了说明。这些旧刻本古籍，与他的读书与研究密不可分。编选出版此系列书影，既是与同道学人交流文史研究的基本观念和方法，也有助于清代版本学研究的走向深入，以揭示版刻特征变化背后的历史文化脉动。

《毛诗笺》整理本以中国国家图书馆藏宋巾箱本《毛诗诂训传》二十卷为底本，参校足利本、五山版、清仿相台本、清武英殿本和阮刻本，并适当吸收了阮元《校勘记》的成果。宋巾箱本虽为坊刻，且有抄配或抄补，但其独到的版本文献价值不容忽视。整理者精研《诗经》十余年，多有心得。本次整理，删去原书所附《释文》，重新排版，雅俗共赏，既为学界提供了一个识断精审的可信文本，也为广大《诗经》爱好者提供了一个便于阅读的友好读本。