《醒世恒言》是由明末冯梦龙编纂的白话短篇小说集。共收录四十个故事，故事情节曲折，登场人物个性鲜明，题材丰富。有反映婚姻爱情的，有揭露吏治黑暗的，有讴歌行侠仗义的，有声讨忘恩负义的。这些故事和所塑造的人物形象反映了我国古代农业社会的生活面貌和人民的朴素愿望。

《读史方舆纪要》是清代杰出的地理学著作，它不仅包括历朝历代的疆域、行政区域的变化，还阐明了自然地理和经济地理的历史变迁。它规模宏大、取材丰富、旁征博引、体例严谨、记载翔实、考订精详，自问世以来备受人们的重视，至今仍是人们研究中国军事史以及历史地理的重要参考文献，被后世誉为“千古绝作”“海内奇书”。全书一百三十卷，附录“舆图要览”四卷。“凡职方广舆诸书，承讹袭谬，皆一一驳正，悉据正史考订折中之。于山川形势险要，古今用兵战守攻取成败得失之迹，皆有论证。”“虽荒僻幽仄之地，皆如目见而身履之。”

《五杂组》是明代文人谢肇淛的一本学术笔记。“五”，指全书共有天、地、人、物、事五个部分；“杂组”，原意是彩色的织品，借指书中内容繁杂丰富。全书共16卷，其中天部2卷，记载了古今岁时、节气、天象、风俗等；地部2卷，记载了历代地理沿革、往来交通等；人部4卷，记载了各式各样的名人和奇人，既包括真实的历史人物，也包括文学作品中的虚构角色；物部4卷，记载了奇花异草、飞禽走兽、琴棋书画、笔墨纸砚等和日常生活息息相关又饶富趣味的物事；事部4卷，记载历代趣闻轶事、世俗市貌等。《五杂组》内容广博，对研究历代尤其是明代的社会风俗、政治经济、文化科技、思想观念等方面均具有重要价值。

李白，字太白，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，开启唐代诗歌盛世。李白的一生，虽然有隐居、任侠、求仙等许多探求，但从他年轻时的“遍千诸侯”到年老时的“请缨”，主要的想法都是要为国家建功立业，“济苍生”“安社稷”是他一生中占主导地位的思想。李白诗歌中的积极浪漫主义精神，是通过一种积极向上昂扬热烈的理想来表达的。这种精神使他的作品具有明快生动、震撼人心的力量。李白的诗文早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散佚了。现在通行的本子为北宋宋敏求增补刻本《李太白文集》30卷；宋人杨齐贤集注的《李翰林集》，清代王琦《李太白诗集注》。本书选自清王琦的版本，并按照李白的生平日期编排诗作，非常有利于读者了解李白，了解李白的作品中所表达意义 。

张岱以传说中的琅嬛福地命名《琅嬛文集》，犹如陶潜以《桃花源记》陈述其理想世界一样，犹有《梦忆》《梦寻》之意。如张华所见琅嬛福地藏奇文异书无穷，张岱的《琅嬛文集》亦可谓琳琅满目，美不胜收。除古、律各体诗歌外，有序、记、启、疏、檄、碑、辨、制、书牍、传、墓志铭、跋、赞、祭文、杂著等无韵之文和铭、词、颂、乐府、琴操等有韵之文，各色广义散文文体达二十种之多。如果说《梦忆》《梦寻》荟萃了张岱小品文的艺术成就，那么《琅嬛文集》才是真正代表了张岱文章的风貌和成就。正如其挚友王雨谦在《瑯嬛文集序》中所称：张岱“甲申以后，屏弃浮云，益肆力于文章，自其策论辞赋传记笺赞之类，旁及题额柱，出其大力，为能登之重渊，而明诸日月，题曰《琅嬛文集》。盖其为文，不主一家，而别以成其家，故能醇乎其醇，亦复出奇尽变，所谓文中之乌获，而后来之斗杓也 ”。黎培敬谓：“其文闳深渊懿，劲折奥衍，诡谲瑰奇，各尽其致。”本次出版，邀请著名学者林邦钧对书中的诗词、名物、史地掌故加以详细注释，兼顾字词训诂和句意串解；每一篇目之后，还有一篇亦庄亦谐的“评品”文字，或补充相关资料，或对文旨、技巧加以评点，可读性强，为同类书籍所无。简体横排，双色印刷，附赠精美插页，是品读张岱散文及其审美思想的理想读本。

《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书。了凡本名黄，字坤仪，后改名了凡。此书分为四个部分，原名《训子文》，后为了启迪世人，遂改今名。这本书强调种德立命、修身治世，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想，以自身经历体会，讲述了改变命运的过程，以期阐明此理，鼓励向善立身、慎独立品、自求多福、远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大。

《颜氏家训》是南北朝时代著名教育家、文学家颜之推根据自身经历、思想、学识以告诫子孙的家训，全书共七卷、二十篇。《颜氏家训》是一部有着丰富文化内涵的作品，不仅在宗族伦理、个人修养、道德观念方面对我们有重要指导作用，也是一部研究南北朝时代社会文化风貌的著述。

顾苓存世诗集有《千里集》、《卜居集》、《斜阳集》，诗文集为《塔影园集》。诸本向无刻本。《千里集》、《卜居集》各一卷，皆稿本，上海图书馆藏；其中《卜居集》稿本1958年为中华书局上海编辑所影印出版，名为《顾云美自书诗稿卜居集》（此书陈寅恪曾寓目，《柳如是别传》第三章有所提及）。《斜阳集》一卷，稿本，中国国家图书馆藏。《塔影园集》留存钞本较多，上海图书馆黄裳旧藏钞本三册，不分卷；日本静嘉堂文库藏写本四册，不分卷；中国国家图书馆藏清钞本，文集三卷，诗集一卷。民国间罗振玉辑入《殷礼在斯堂丛书》，则为文集四卷，诗集一卷，民国十七年东方学会照此影印，二〇一四年华东师范大学出版社以东方学会影印本为底本出版排印本。本书《千里集》以中国国家图书馆藏稿本为底本，《卜居集》以1958年中华书局上海编辑所影印本为底本，《斜阳集》以上海图书馆藏稿本为底本，《塔影园集》则只取诗歌部分，称《塔影园诗集》，以华东师范大学出版社二〇一四年刊本为底本，加以整理并笺证。附录《顾苓集外诗》、《顾苓传记资料辑录》及《师友投赠集》，冀望为进一步研究提供资料。

古籍线装影印。此书为唐代文学家温庭筠的诗集，凡九卷，收诗百余首。原由明末曾益编集作注，清顾予咸加以补辑，其子顾嗣立补注重订。凡注中不署名者，为益原注。署补字者，为予咸注。署嗣立案者，则嗣立所续注。此书前后经过三人之手，特别是顾嗣立在重订过程中，对曾注的讹误多所纠正，并增补了不少注释。是书考据较详核，注释简明，是清代诗歌注释成就较高的著作之一，在温飞卿诗歌的研究史上有着重要的地位，具有里程碑的意义。此次据南京图书馆藏清康熙三十六年长洲顾嗣立秀野草堂刻本影印，原书写刻精美，极具版本和学术研究价值。

范晔《后汉书》和陈寿《三国志》都没有表，宋代以后，学者陆续编撰了许多补表之作。南宋熊方在宋高宗年间编撰的《补后汉书年表》，模仿班固《汉书》体例，弥补《后汉书》不足，经纬周密，叙次井然，对于补撰史表有创始之劳。后来清人诸以敦撰《熊氏后汉书年表校补》、钱大昭《后汉书补表》又对熊方补表做考证、补充，更为完善。此外，关于《后汉书》，又有清人万斯同撰《东汉诸帝统系图》《东汉诸王世表》《东汉外戚侯表》《东汉宦者侯表》《东汉云台功臣侯表》《东汉将相大臣年表》《东汉九卿年表》等，黄大华、华湛恩、练恕也有补《后汉书》各类表；关于《三国志》，万斯同、周嘉猷、谢钟英、张守常、黄大华、周明泰、陶元珍、洪饴孙等有各类补表，多有参考价值，如洪饴孙《三国职官表》体例严密，功力较深，周明泰《三国志世系表》眉目清楚，标明出处，便于查阅。本书将三十种《后汉书》《三国志》补表汇为一编，除张守常《谢钟英三国大事表补正》外，主要利用开明书店出版的《二十五史补编》本为底本，加以点校，更方便读者使用。