色彩与纳西族民俗

　　《纳西族色彩文化》一书是作者在日本筑波大学写成的博士论文，分"序论"、"纳西族的色彩认知"、"命名与色彩"、"文学与色彩"、"仪礼与色彩"、"服饰与色彩"、"建筑与色彩"、"占卜与色彩"、"空间与色彩"、"神鬼形象与色彩"及"终论"等11章，另附"参考文献目录"1份及"后记"。该书以纳西族神话、传说、歌谣、故事及民俗中的色彩资料为出发点，对纳西族的色彩语言、染（颜）料使用、色彩运用、色彩认知、色彩审美作了细致入微的介绍和分析，整体展现了纳西族的色彩文化面貌，揭示出生产方式、宗教信仰、哲学观念与色彩文化的紧密关系。在以纳西族的色彩文化作为焦点进行论述的过程中，作者将整个纳西文化作为不可或缺的背景进行参照，同时，将与纳西族具有密切关系的相邻民族及其文化亦纳入比较体系之中，从而做到了不惟色彩而色彩、不惟纳西族而纳西族，而是通过文化阐释色彩、通过相关民族说明纳西族，使该书具有丰厚的文化底蕴和广阔的学术视野。该书还充分分析了纳西族色彩文化的基本特征，以动态的眼光把握纳西族色彩文化的历史变化过程，深入探究纳西族色彩文化所发挥的种种社会、文化功能，对制约纳西族色彩文化之发生、发展、演变的因素进行了全面的研究。日本民俗学界权威人士平山和彦教授称这是日本民俗界第一部专门论述色彩与民俗关系的论著。中国也有学者称誉它是正在建设中的中国色彩文化学学科的一块基石。作者白庚胜系社科院少数民族文学所研究员、副所长、社科院研究生院教授；1998年毕业于日本筑波大学历史人类学系，获文学博士学位；1998年至今在北京师范大学从事博士后研究；现兼任国际纳西学学会会长、中国少数民族文学学会理事长。主要代表作有《东巴神话研究》、《东巴神话象征论》、《纳西族民俗志》等。本书读者对象：民俗学、文化人类学、民族学、宗教学专业工作者及有兴趣读者。

　　白庚胜1957年2月14日出生于云南丽江县，纳西族，1996年毕业于中央民族大学研究生部，获文学博士学位；1998年毕业于日本筑波大学历史人类学系，获文学博士学位；1998年至2001年在北京师范大学从事博士后研究，现在中国社会科学院少数民族文学研究所研究中、副所长，中国社会科学院研究生院教授，兼任国际纳西学学会会长、中国少数民族文学学会理事长。主要代表作有《东巴神话研究》、《东巴神话象征论》、《纳西族民俗志》等。

                        第一章  序  论
    第一节  色彩及其文化
        一  色  彩
        二  色彩与文化
    第二节  纳西族色彩文化研究述略
    第三节  纳西族色彩文化研究方法
第二章  纳西族的色彩认知
    第一节  色  名
    第二节  色彩语言审美
    第三节  颜(染)料
    小  结
第三章  命名与色彩
    第一节  族  称
        一  自  称
        二  他  称
        三  以黑命族之原因
    第二节  山  名
    第三节  水  名
        一  依方位色彩命名
        二  依自然色彩命名
        三  以黑命名
    第三节  地  名
        一  与土壤或石头之色彩相关者
        二  与山川名之色彩相关者
        三  与所产物品之色彩相关者
        四  与原纳西语地名被汉译而出现色彩词汇相关者
        五  与色彩信仰相关者
    第五节  动物名
    小  结
    
第四章  文字与色彩
    第一节  东巴文色彩因素始源及比较
    第二节  东巴文之墨书
        一  直接象形表色
        二  会意表色
        三  注音表色
        四  释义表色
        五  指事表色
    第三节  东巴文之色饰
    小  结
    
第五章  仪礼与色彩
    第一节  求子仪礼
    第二节  成人仪礼
    第三节  结婚仪礼
        一  重白系统
        二  重红系统
    第四节  丧葬仪礼
        一  孝  服
        二  裹尸布
        三  灵  幡
        四  悬  白
        五  送白毡
        六  踩白桥
        七  纸  钱
    小  结
第六章  服饰与色彩
    第一节  质地与款式
    第二节  色  彩
    第三节  阶层区别
    第四节  五行五色关系
    小  结
第七章  建筑与色彩
    第一节  民居建筑
    第二节  宗教建筑
    小  结
第八章  占卜与色彩
    第一节  贝  占
    第二节  五谷占
    第三节  鸡蛋占
    第四节  鸡头占
    第五节  梦  占
    第六节  羊(猪)头占
    第七节  巴格占
    第八节  乌鸦占
    小  结
第九章  空间与色彩
    第一节  前空间
    第二节  原空间
        一  神柱表示法
        二  神山表示法
        三  神龟表示法
    第三节  横向空间
        一  懂  界
        二  述  界
        三  署  界
        四  人  界
    第四节  纵向空间
        一  二层空间
        二  三层空间
        三  十八层天界与三十三层天界
    第五节  交界及其沟通
    小  结
第十章  神鬼形象与色彩
    第一节  神鬼总体表色
    第二节  黑白战争
    第三节  神灵形象
        一  依古阿格
        二  沙利威德
        三  亨氐吾普
        四  董与色
        五  米利董主
        六  丁巴什罗
        七  三  多
        八  大黑天
        九  盘孜萨美
        十  麦布精如
        十一  庚空都支
        十二  本  当
        十三  尤  麻
        十四  白  猴
        十五  大  鹏
    第四节  鬼怪形象
        一  依古丁那(纳)
        二  亨氐吾纳
        三  米利术主
        四  五方鬼主
        五  仄
        六  毒
        七  阎罗王
    小  结
第十一章  终  论
    第一节  纳西族色彩文化特征
        一  多元性
        二  物色浑一性
        三  重精神表现性
        四  体系性
        五  地方性
    第二节  纳西族色彩文化演变过程
    第三节  纳西族色彩文化功能
        一  图腾功能
        二  巫术功能
        三  区别功能
        四  审美功能
    第四节  纳西族色彩文化制约机制
        一  信仰因素
        二  哲学观念因素
        三  地理因素
        四  生产因素
        五  宗教因素
        六  政治因素
参考文献  
        一  汉文文献
        二  有关少数民族之汉文文献
        三  有关纳西族研究之文献
        四  有关民俗与色彩之文献
后  记