中国古代小说与宗教

　　即以中国古代小说研究为例，本世纪初，由于一些大师级人物的参与，中国古代小说研究才真正成为一门专学，并逐渐形成三大研究板块：一是作家家世生平考证，二是作品成书过程与版本目录学研究，三是作品文本阐释。鲁迅的《中国小说史略》、胡适的《中国章回小说考证》、孙楷第的《中国通俗小说书目》，可以说就是本世纪初中国古代小说研究最重要的成果。它们的出现，为规范本世纪古代小说乃至整个古代文学研究提供了典范和参照。关于上下编的分类，上编主要是按时代分术，下编多属通论性质。本书并非有体系的专著，因而它并不要求面面俱到，但力求抓住一些有普遍意义和特殊意义的问题，着力向深度方面开掘。除去少数篇章，本书多数章节提出的命题都是富有新意的；在撰写时，既重材料的充分占有，又重思辩的缜密细致，尽可能做到材料和观点的统一。

暂缺《中国古代小说与宗教》作者简介

前言
上编
第一章 巫与古小说
  一、小说起于巫与巫入小说
  二、巫术思想的泛滥与唐前志怪的勃兴
  三、巫术意识在志怪小说中之遗存
第二章 先秦两汉小说与古代神仙方术
  一、神仙小说的兴盛与方士阶层的崛起
  二、神人异人：先秦两汉小说的形象溯源
  三、灵山仙岛：先秦两汉小说的环境构想
  四、神仙小说主题的四种类型
  五、神仙小说的文化阐释
第三章 魏晋南北朝志怪和古代鬼神崇拜 
  一、人鬼关系的多元观照 
  二、魏晋南北朝鬼神志怪的社会成因
  三、志怪中的鬼神与鬼神文化
第四章 唐人小说的仙妓合流现象
  一、唐代诗文中的“仙妓”与“妓仙”
  二、仙妓合流现象的历史渊源
  三、仙妓合流现象的社会原因
  四、文人的狎妓经历与遇仙感受
  五、仙妓合流现象的多重文化内涵
第五章 唐代佛道“论议”与古代争奇小说
  一、古代争奇小说的文本分析
  二、佛道“论议”技艺对争奇小说影响
  三、古代争奇小说的流变
第六章 唐代佛教“俗讲”、“转变”会艺与宋元说话
  一、“俗讲”、“转变”与说话的世俗化
  二、“俗讲”、“转变”对话本性制的影响
  三、佛教讲唱语言与说话套语
第七章 宋元讲史平话中的宗教史观
  一、“天命无常”：讲史平话与阴阳五行
  二、“天辅善人”：讲史平话与因果报应
  三、宋元讲史平活的史学意义
  四、宋元讲史平话的文学价值
下编 
第一章 中国古代小说的情僧传统
  一、魏恶小说与情僧形象之初现
  二、隋唐小说与情僧的内心体验
  三、宋明小说与情僧形象之蜕变
  四、《红楼梦》：情僧形象之终结
  五、情僧传统的文化剖析
第二章 中国古代小说的胡僧形象及其文化背景
第三章 道教房中观与中国古代小说的性描写
第四章  中国古代小说的果报观念及其发展
第五章  中国古代遇仙小说的历史演变
第六章  佛道“转世”、“谪世”观念与中国古代小说结构