今天尽管现代科技的发展与新建筑材料的应用已大大减少了结构事故发生的数量，但建筑物，无论是大厦、桥梁、隧道，还是堤坝仍有可能倒下来。马特斯·李维与马里奥·萨瓦多里这两位世界著名结构专家考察多种建筑类型，从古代土耳其伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂的穹顶到最新式的美国康涅狄格州哈特福德体育馆。他们的案例分析从古罗马万神殿的倒塌到1989年亚美尼亚地震及美国旧金山地震的巨大破坏康涅狄格州迈安那斯河大桥垮塌，以及美国历史上最严重的结构事故灾难——密苏里州堪萨斯市凯悦饭店大厅室内天桥的断裂。《建筑生与灭：建筑物为何倒下去》最新版本还增加了阐述由于恐怖主义造成建筑物倒塌等新威胁的内容。作者以生动亲切、通俗易懂的语言介绍了从古至今建筑与结构上的灾难史，帮助读者掌握建筑结构知识，引领读者进行一番有趣且前所未有的建筑导览。使读者能够清楚巨大的建筑物为什么能够站立，而为什么在某些偶然的情况下倒塌了。通过《建筑生与灭：建筑物为何倒下去》的发现之旅，了解建筑物结构的构成模式之后，你就会知道建筑物就像在善尽社会责任一般，总是尽力地不让自己倒下来。

中国传统建筑以其淳厚的文化底蕴、独特的木结构体系、成熟的标准化和模数制系统、严谨而有哲理的空间组合手法、功能与艺术性融于一体的建筑造型……在世界建筑业中独树一帜，占有重要地位。在中国这块古老的土地上，人类几千年来不断地发展和完善着中国传统的建筑艺术和技术。从远古的夏朝至今，中国经历了二十几个朝代的轮转，几百个皇帝在历史这个大舞台上频繁亮相，又穿梭而过。朝代更迭，每代皇帝都不惜工本地为自己修宫造殿。这些宫殿建筑凝聚着中华文化的精华，是人类智慧的结果。然而，木构建筑终不能永远存留，随着时间的流逝，新的建筑拔地而起，古老的宫殿也在不断地消逝。本书以坐落在我国沈阳市内的闻名世界的盛京宫殿建筑群为主体，详细讲述了其建筑技术、艺术风格、其悠远的历史文化，以及它给人们展示的中华文明。

香港政府近年的旧区重建项目及拆卸旧天星码头工程，闹得满城风波。原来，在百多年前，巴黎经历过一次更大规模的改建。当时巴黎的人口激增、街道拥挤、污水处处，充满了曲折的贫民窟。经过了近二十年的改建，巴黎市区共拆除了二万多幢旧房屋、新建了七万多幢新建筑、修桥、新辟花园、大建广场和喷泉，街道也被重新布局。此举虽令城市变得美观，但也毁誉参半，批评包括──令老巴黎充满人情味的街巷与古建筑消失，街道只有直线，再没有曲径通幽的去处，市中心的高地价令穷人被迫移往郊区，贫民窟其实依旧存在……建筑是城市的重要组成部分，影响着居民的生存方式，也影响一个城市的美丑；建筑既要顾及实用功能，也是一种艺术。本书以建筑为基点，进而扩及到城市，通过巧妙的编排，详细叙述了两者的源流及其变化发展过程，从而揭示了艺术和技术两大因素对建筑的制约和影响。书中辅以作者数十年来从世界各地搜集回来的精美图片，从古代的建筑遗迹到现代的摩天大厦，带读者欣赏各时期各类型的建筑。

这是一本生动介绍近十年来世界最新建筑艺术语言的书籍。作者大量参观国内外最新优秀建筑实例，并在大量翻译国外近年来介绍著名发老茧现及其作品的图书的基础上成就了《当代建筑语言》。《当代建筑语言》所收录资料面广、量大，并极富代表性，可以说是国内学者及研究生、本科生了解当前世界建筑动向，学习国外著名建筑师的设计思想，从当前世界上最有代表性的建筑作品中吸取设计灵感的最理想的书籍。《当代建筑语言》在介绍了当代建筑语言的功能、空间建构特色之后，又详细介绍了技术（比较语言）、文脉（场所语言）、自然（生态语言）和艺术（内觉语言）即建筑创作的四大源泉。阅读《当代建筑语言》可使读者对当今纷乱的世界建筑流派理出清晰的头绪。

对于重建圆明园，各界议论纷纷，反对者和支持者都有，当然也各有各的理由。比如反对者认为对国人而言，毁在英法联军铁蹄之下的圆明园，不仅是代表中国高超建筑工艺的经典皇家园林，更是国耻的象征。在一定程度上，复建并不能提升国人的自豪感；而支持者则认为，异地重建可以与北京圆明园颓败的旧址形成鲜明对比，对渐渐淡忘这段历史的青少年是最好的教育。本书是对是否重建圆明园争论的总结与归纳。

本书中各篇文章的作者对各该地区的建筑都有着丰硕的研究成果。本书旨在为广大建筑设计人员和高校师生提供一份概括性地论述各地域建筑特征的资料，以有助于设计人员在建筑创作中了解、继承、吸收各地域建筑文化传统和精华，从而为创造具有地域文化特色的优秀建筑起到推动作用；同时，也可为建筑学专业学生提供部学习参考书。因每位作者的研究深度和视角不尽相同，每篇文章在论述的深度和广度上也有所不同。同时，由于各种因素的制约，有些文章对当代建筑的论述尚嫌不足。这也反映了我国建筑评论还远远不够开放，缺乏自由评论的氛围。

关于中西建筑的比较，实质上就是中西文化的比较，乃是一个极大的题目，绝非以上几点即可概括或准确表达。而“文化”又是一个极具整体性的概念，各因素之间互为表里，也很难一一孤立枚举，故以上所列，不过勉为其难而已。比如对于中国建筑为何长期沿用木构，以笔者之孤陋，至少也听到过五六种别的说法。对于这个极大的题目，笔者虽有所思考，坦率地说，至今（也许此生）也并未想得透彻，更写不明白，正合了“道可道，非常道”这句话！此外只是提出一个引子，见仁见智，还须读者自行体悟，自为取舍。以上关于中西建筑的比较，很难说孰优孰劣，就好比山南宜于桃李，山北宜于松柏，各有其宜而已。在世界日益向着全球化的方向迈进的今天，不妨都可互相学习。但有必要强调，全球化并不是单一化，与多元化应该并存互补。传统尤其艺术传统中的精粹经常都是经过几千年的优选才得以形成的，且在继承中有所演化，必不会而且不应被轻易抛弃，而妄自菲薄。

正如文题所述，《留住我国建筑文化的记忆》是我国著名古建筑保护专家、城市规划专家郑孝燮先生几十年来在建筑文化、文物保护和研究工作方面所做工作的总结。 郑孝燮先生长期致力于城市规划、建筑设计的实践、教育和科学研究。在研究探讨中国城市规划的历史和理论、保护城市历史风貌和文化古迹等方面有很高的造诣；对于中国历史文化名城的倡建及其规划和建设做出了突出的贡献。《留住我国建筑文化的记忆》从他身为全国政协委员为文物保护工作所做的努力、对保护建筑文化的先驱者的缅怀、对北京古都保护问题的研究、历史文化名城的保护、建筑文化建筑历史的探索等方面将郑老多年来的文章汇编成集，一方面留下了保护建筑历史、城市风貌的记忆，一方面也浓缩了我国保护历史名称、文物古迹的历程。《留住我国建筑文化的记忆》适用于建筑学、城市规划专业读者。

建筑历史是一面镜子，它能总结已有的教训，启示未来的工作。本书精选了东大建筑系教师及在外单位工作的校友在建筑历史与理论方面的最新成果，内容包括建筑历史、建筑理论和风景园林研究，其中大部分文章均为未发表的新作，书中具体收录了：《河南济源县延庆寺舍利塔》、《北京长春园西洋建筑》、《澳门建筑今昔》、《中国古代木结构谱系再研究》等文章。

建筑是城市文化的写照。这句话一点不假。去纽约、巴黎或罗马之前，你肯定会依据头脑里某种文化的定式，期待着要去领略相应历史风格的建筑。本书以三百幅风格各异的历史图片，以生动有趣、深入浅出的文字，在纽约城高楼的密林中寻觅历史文化的遗存，寻觅建筑风格频繁更替的证据，展示其独特的建筑史、文化史内涵。一百余座老房子的故事从不同的侧面透露出这个国际大都市勃然而兴的历史奥秘。老房子不仅记录了岁月的变迁，同时也给我们展现了各个时代不同的建筑风貌和风土人情。本书选取纽约现存有代表性的112处老房子，从底层住宅、公用设施，到商业建筑、博物馆和摩天大楼，通过大量照片和描述性的文字呈现它们各自的风采和厚实的经历。通过透视那些冷冰冰的老房子来为读者展现一副活生生的纽约历史场景！