当托马斯·杰斐逊的一位邻居咨询他有关建筑的建议时，他回答：“ 帕拉迪奥就是《圣经》，你应该好好学习、掌握并坚持他的设计风格。” 文艺复兴时期建筑大师安德烈·帕拉迪奥在威尼斯共和国荒僻乡镇所建的几栋房子，因何如此完美，被人争相模仿，进而确立了茜方建筑的一种完美的原形典范。甚至数百年后，欧美国家重要的标志性建筑，如英国的白金汉宫、美国的白宫等，也都深受其建筑风格的影响。黎辛斯基以讲故事的形式结合帕拉迪奥别墅的浪漫旅行见闻、人物传记以及地方史志，发掘帕拉迪奥在建筑与文化上恒久的魅力，引领读者认识帕拉迪奥设计的完美房子。他揭示了那些地处威尼斯共和国偏远角落的住宅能够在几百年后重现在地球另一端的原因。黎辛斯基不仅从建筑上，还从文化上解读这些别墅具有的重要意义，而且他也将自己对帕拉迪奥的敬仰之情跃然纸上。

本书是“中国传统建筑装饰艺术”丛书中的一本。作者对悬鱼装饰构件的由来，使用分布情况，对日本、韩国的影响等作了概述深入介绍了悬鱼的装饰、防水、寓意三大功能；详细分析了悬鱼的材料和雕刻工艺，对悬鱼造型按题材内容、构成形式进行了分类介绍；还对悬鱼文化探源、美学特征和对当代启示等方面进行了分析探讨。本书图片部分（附光盘）既有高清晰度的悬鱼照片又有手绘悬鱼纹样，兼顾欣赏和分析研究。本书可供从事古建筑维修、仿古建筑设计的工作人员和建筑装饰、环境艺术的设计师作为参考资料；也可作为大专院校相关专业的师生学习之用。

《欧洲著名建筑》是针对喜爱建筑艺术的广大读者而编写的。作者为建筑学专家，具有丰富的建筑专业知识，并曾多次作为建筑旅游专线的随团专家到各地讲述建筑。本书对欧洲国家的著名建筑进行了图文并茂、生动形象的介绍。除了对建筑历史背景和建筑特色的阐述，还归纳出简明扼要的建筑看点，插图部分则采用了拉线注解的方式，便于读者掌握理解。本书是读者学习了解欧洲建筑艺术和文化的优秀读物。

民居是历史上出现最早的建筑类型，也是建造量最大的建筑类型。古民居具有历史价值、建筑创作价值和文化价值等。古民居建筑所承载的文化内涵有着非常丰富的历史底蕴，是古代文化、哲学和艺术的物质载体，蕴涵着丰富的历史、艺术、文化、美学和哲学“意义”。古城是古民居的载体。天水是一座文化底蕴深厚、建城历史久远、独具特色的中国历史文化名城。距今约3800。年前的旧石器晚期，天水先民已经开始了原始居住活动。约在公元前1100年前，天水地域即出现了先秦西垂邑。西垂即后来的西犬丘，汉西县故址，今秦州区东南一带。西晋太康三年（282年）置秦州，七年复置，并将秦州州治及天水郡治俱由冀城（今甘肃甘谷县）迁至今天水城区的上郵城，从此开始，上郵城即今天水城区一直作为州、郡治所而成为陇东南地区的政治、经济、文化、军事中心。天水作为历史文化名城，传统的街区、院落是不可或缺的元素， 因而，天水尚存的明清民居街区和院落，是天水作为国家级历史文化名城的宝贵资源，是难得的物质财富和精神财富。首先，本书对中国传统民居研究情况进行了概括。其次，对天水古民居进行了全面的概述。第三，从具体的单体门、砖雕影壁、窗、墙体等细部着手进行了详细的论述。第四，从整体角度对天水古民居的建造特色、艺术风格、文化内涵进行了归纳总结。最后，对典型的天水名人故居进行了介绍。本书以天水秦州区城区现存古民居为对象，以历史文化名城保护理论为理论基础，在大量现场调研的基础上，论述了天水古民居建筑与中国其他地域古民居建筑的共性、特性，以及其建造特色、建筑艺术和其文化内涵。可供建筑、城市规划及历史村镇保护等方面的人士应用参考，也可作为大专院校土木工程等专业建筑历史与文化教育方面的教材。

俗话说：金屋、银屋，不如自己的茅草屋。每个人都渴望拥有舒适的家，或属于自己的生活空间，这是一本将会改变你审视住宅和家居生活态度的书。在作者的引领下，我们漫步在近五百年以来家居生活的历史中，从中世细烟雾弥漫的陋室到今天拉尔夫·罗兰设计的公地厦，作者穿越古今深入探索了“家居生活”的真谛，以及随着科技与言语明的发展而诞生的“ 舒适”与“隐私”等概念及演进。读者将会从书中看到社会与文化的推进是如何影响装饰与家具风格的改变，通知我们今日景德 多最为豪华与奢侈之物都是源自建筑与日常生活的基本需求，最终通过家居生活打开了一道窥视我们私密生活的窗户，真正掌握我们究竟应该怎样生活。《金屋、银屋、茅草屋》自1986年首次出版以来，现已出版了十个版本，被先后译成中、法、德等多种语言在世界广泛流传。

俗话说衣、食、住生活三要素”，唯物主义社会科学予以理论化，而有进一步地阐述：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另_方面是人类自身的生产，即种的繁衍”（《家庭、私有制和国家的起源》）。住房，也就是居住建筑，它的生产创造这_社会活动是历史的决定性因素之一，可见居住建筑是何等重要的社会文化现象了。 《中国古代居住图典》对中国古代住房的发展作了概括的介绍，通过它不仅可以了解建筑史的一个侧面，而且对于解中国社会历史的发展也会有所帮助。

本文库的编选方针是：学术观点明确、研究成果可靠、技术经验实用而新颖。本文库主要是为本行业技术领域的科技人员提供学术思想及技术成果交流的园地，其内容主要包括古代建筑研究、城乡规划与环境、建筑设计、建筑结构与材料、地基基础与深基坑支护、工程施工与装修、建筑电气与智能化、给水排水与消防、暖通空调与通风、道路与桥涵、工程质量与监理、工程技术经济、工程测量和论坛与建议等。《土木建筑学术文库（第7卷）》具有一定的实用价值，可供土木建筑工程技术和管理人员参考。

《古建清代木构造》主要讲述古建筑的木结构部分的构造，对木构件的名称、屋架的构成和类型以及《工程做法》中的大木构架及其尺度进行了系统讲述。本书重点讲述了斗拱、屋盖木基层、木结构的连接、装修等方面的知识。为了体现全面性，本书还介绍了部分古建筑的基本知识、历史常识、专有名词等。《古建清代木构造》可作为古建工作者的技术参考书，也可作为大专院校古建专业的教材。

《乡土瑰宝》由清华大学建筑学院陈志华、楼庆西、李秋香等在1989年以来进行乡土建筑调杳一的基础上按专题编写而成，文字凝练、平实，并配有丰富的手工绘图和精美的照片，具有历史档案价值和极强的观赏性。本书介绍了中国乡土建筑中相当重要的文教建筑及其相关小品建筑的特点、形制、建造、风水及其社会功能，陈志华教授在“耕读传家文教建筑” 中对中国科举取士制度与地方宗族社会的互动关系有着精彩的论述。文教建筑的世俗性和公共性比较强，怯文化品位高，它们大多富有外部的表现力。它们有一些追求园林化，有一些托身山水之间构成景点，有一些甚至成为村落的标志，如文昌阁、奎星楼、文峰塔和带有炫耀性的科名牌坊和相关的建筑物，所以文教建筑大多是艺术水平比较高的乡士建筑。

2007年4月29日考察组一行造访中国营造学社成员、现年届93岁高龄的中国文物研究所研究员王世襄先生，当向他汇报“田野新考察报告”的行走及编撰思路后，老人非常赞同，他希望此举真有望成为当年《中国营造学社汇刊》的延续。我们也曾在多种场所下宣传过“田野新考察报告”的策划思路，强调过此举要“续先贤之足迹，立新意于当世”。我们坚信：这创意在京城、行走在田野、面向全球建筑文化高地的“文化创意活动”，能为中国建筑文化的世界传播带来一缕新风。英国科学史巨匠李约瑟博士曾在其《中国科学技术史》中对《中国营造学社汇刊》予以极高的评价：“《营造学社汇刊》是一种包含了丰富的学术资料的杂志，是任何一个想要透过这个学科表面，洞察其本质所不可少的。”本考察组成员、现在中国文物研究所任职的温玉清博士在其博士论文《中国建筑史学史初探》中则分析了中国营造学社学术研究之所以影响大，得益于成果在《中国营造学社汇刊》上及时发表的学术交流视野。愿通过建筑文化考察组持之以恒的“建筑行走”的努力，不仅梳理起历史碎影，更要肩负起行业责任，扎实且理性地编撰《田野新考察报告》的每一卷系列文集，树立起中国建筑文化的品牌，使之得以延续不辍。我们真诚地希望当代建筑师、尤其是青年建筑学子，在直接研读成书于六十余年前的《中国营造学社汇刊》的同时，也来关注历经社会大变革后全新的《田野新考察报告》，从新一代探求者的鲜活文字与精美图片中，增强对传统建筑文化的新认知和新解读。