丝绸之路（丝路）是印度佛教东传中国的主要路线。位居中国丝绸之路要冲的敦煌石窟，代表着佛教艺术在中国的传播与演变，也是史上宗教艺术最辉煌的时期，并且成为全世界人类的珍贵文化遗产。古代敦煌的艺术家，以其丰富的想象力与热情，通过大胆的全新创造，生动形象地诠释了佛教教义。敦煌仍保存有多达492座石窟、1400余尊的塑像、45000平方米的壁画。从彩塑壁画、佛菩萨像刭飞天、供养人、伎乐等一切线描、造型、构图等，皆能令观者恋到跃动瑰丽的真切之美，确实展现出中土佛教艺术隆盛时期的壮观绚丽。本书《敦煌佛影》是一本结合了大漠丝路盛景、石窟内外景建筑、石窟佛教塑像、佛教壁画等百余幅文物与自然摄影的佛教艺术专辑。敦煌研究院知名摄影师吴健透过镜头与光影的运用，采撷记录丛路风光、敦煌石窟内外景及佛雕壁画的造像美惑，不仅讲求形象的传神写熙，同时把握住敦煌宗教艺术最完整的典型特征及审美价值。位居丝路上的敦煌石窟是一个拥有无数珍奇的佛教艺术殿堂，她持续在世界佛教文化史上展现着耀眼的光华。

《中国古典园林史（第3版）》中所划分的五个时期，既分别作总的论述，也着重列举有代表性的作品加以分析评介，俾便于读者能够借助于具体的、个别的形象来加深对中国古典园林的宏观的、整体的理解。一些著名的皇家园林和私家园林，往往历经百年乃至数百年的一再改建、踵事增华，它们本身的变化即可以折射出中国古典园林在历史的某一阶段上的演进情况。前四个时期由于缺乏实物，只能依据文献和极少数遗址情况而或详或略。最后一个时期有大量实物保留下来，因而选择了三十一个例子按园林的三大类型分别集中为三个专节加以介绍。

《中国徽派建筑之旅》立足从旅游引导的角度即通过对具备旅游吸引物特征并携带徽文化信息的地面遗存（古建筑）的介绍，从不同角度展示徽文化历史发展的特点与轨迹；徽州古村落是徽州宗族繁衍发展的根据地，各类古建筑都附着于村落的版图而存在，故村落是携带徽文化信息最多的最大单位载体，即是旅游吸引力最强的徽文化载体。

作者自20世纪70年代末起，对江西传统民居断断续续地进行了2 O多年的调研，测绘了大量实例，最终写成本书。全书主要总结了江西境内传统民居三大类型，天井式民居大量的覆盖着全省，但赣南地区客家聚居地却现存着几百座形态特异的“围屋”，而赣中吉泰盆地的带天门、天眼、天窗的高位采光中小型和天井院民居则代表着江西本土特色。本书试图把天井民居与合院民居划出两个本质不同的类型，较系统和科学地总结了天井民居的构成规律、特征和建筑艺术特色，并追踪到天井民居的退化和消失。作者通过从事民居研究的相关工作和设计买践，对传统民居的传承和发展进行了有益的探索。

《王权的印记——东南亚宫殿建筑》比较全面地收录了东南亚主要宫殿建筑的基本信息，按国别对东南亚现存的古代宫殿建筑进行分析，研究单体建筑的艺术形式和室内空间构成，描述建筑的细部特征、装饰手法等，对与宫殿建筑相关的园林、小品建筑也作了分类研究。在展示东南亚宫殿建筑艺术的同时，梳理各国宫殿建筑的发展脉络，揭示了影响宫殿建筑艺术的东南亚各国的文化特质和社会意识形态原因。

《维多利亚和爱德华时期的建筑》穿插大量建筑图片，配以详尽的文字介绍，带你一睹维多利亚和爱德华时期的经典建筑。维多利亚时代也许是英国历史上建筑最多样化且最富特色的时期，反映了当时社会和技术的巨大变革。这一时代恰逢希腊复兴、文艺复兴、埃及和哥特式风格的盛行，铁、玻璃以及混凝土等逐渐用于建筑材料，同时，为了适应火车站、摩天大楼和市郊住宅。这一切改变了城镇的面貌。

《乔治国王统治时期的建筑》完整地介绍了该时期的建筑师和各种类型的建筑，以及它们不同的风格。大约始于1714年的乔治国王统治时期，给英国留下了大量雅致而和谐的建筑遗产，有坚固、精巧对称的乡村住宅，有庄严的爱丁堡广场，还有巴斯优美的新月形建筑。

本书从“文化线路”视角审视“川盐古道”，研究了该区域聚落与建筑在多元文化影响下的产生、发展和嬗变过程。书中深入研究了“川盐古道”的形成历史及区域分布，从中发现当时当地盐民的生产方式与生活方式之关系；通过对聚落的研究，发现了因“运盐而兴”及因“产盐而兴”的两种聚落类型，并深入探讨了其空间形态的异同；通过对民居及盐业会馆的研究，发现了文化传播与地域气候、自然资源等相互影响的关系；通过对“川盐古道”上的非物质文化遗产的研究，理解了更多的古镇文化的内涵。本书对探究聚落及建筑的本质具有重要的方法论意义，对川盐古道的聚落和民居保护具有重要的现实意义，对理性地开发利用旅游资源具有重要的指导意义。本书可供建筑历史与遗产保护、建筑设计、城市建设研究和管理人员阅读，亦可供旅游专业及爱好者和其他相关专业参阅。

《世界住居与居住文化》通过对日本住居学相关书籍和文献的大量研读，力求将该科学知识体系化，并从居住者生活的角度对住宅内部功能进行剖析。住居是与文化结合最为紧密的建筑类型，是以住宅为载体的文化现象，是在人们创造住宅的物质形态过程中产生的。全书内容包括住居学基本理论，风土文化与住居，东亚，东南亚住居与聚落，欧美的住宅与居住区，未来的住宅，集合居住，居住空间等。《世界住居与居住文化》可供广大建筑设计师，建筑理论工作者，建筑院校师生员工等学习参考。

建筑具有物质与精神的双重属性，虽不是纯艺术，却同样具有形式美和艺术美，而且因其体量巨大。保存时间久远，更由于它的表现性和抽象性等艺术特性，其价值并不在纯艺术之下，且不能被代替。中国古代建筑在这一点上尤为突出：在实用和形式美的背后，深蕴着精神内涵——“道”，这“道”既是“人文”的，又是“自然”的，反映出中国人的礼乐、道德观和“天人合一”的生命观。