本書圖文並茂，介紹十八幢香港歷史建築，包括西式建築前總督府、尖沙咀前水警總部，中式建築松嶺鄧公祠、荃灣三棟屋等，充分利用大量重新繪製的立體圖、平面圖，再配合圖片以及文字敘述，使每幢建築物的歷史、建築結構和特色，有條不紊地展現在讀者眼前，幫助大家，用眼睛看歷史」 。讀者如果按圖索驥，攜書親到各個歷史建築參觀，切實欣賞和細味，自能體會到每幢歷史建築的藝術價值和人文價值。

十分高兴看到有这样一本反映地域建筑的最新书刊出版，这是建筑师同行们最近对地域建筑思考和努力的缩影。有两个大背景不可忽视。第一是全球化时代势不可挡以及对多个领域的冲击：第二是中国建筑行业的蓬勃生机。这两个方面对中国建筑师的影响是巨大的。交通的便捷，信息平台的迅速传播，使原来相对封闭的中国建筑师们看到了大干世界的多彩光环，令人眼花缭乱，也无时无刻不在冲击着建筑师的创作，大家笔下的建筑也变得多样纷飞，新潮澎湃；另一方面，大量的建筑项目等着建筑师，要求他们在最短的时间内完成构思、深化、出图这一全过程，许多设计就像流水线上的产品一样。历史经验证明大凡在潮流面前，个人的力量是十分有限的。但我们还是要提问：有没有可能留出时间，理性冷静地做一些构思？有没有可能对项目作了专题研究后再动笔事实上已有许许多多的建筑师在为此努力。地域性建筑是一个老课题，也是一个新课题。“老”在于一代代的建筑师在探讨，已有很长时间了，可谓“前赴后继”，而“新”在于时代在变迁中，新的设计、新的信息、新的思潮在不断“加入”，对于地域建筑的思考和创作也在不断深化。地域建筑，顾名思义是和“地”有紧密联系的，但这里的“地”不应该只限于地理上的“地”，而应该“广义化”：不应该限于目光扫射到的有形体，而应该扩展到无形的采集中去。建筑的艺术属性在地域建筑的创作中是显得最为充分的，就和其他意识领域一样，从“感官”到“感觉”要有一个质的飞跃和升华。“感觉”是十分抽象的，但又无时无刻地存在于每一个空间、角落，因此地域建筑师也要从“感觉”着手去分析，整理、创造的作品也要使人能“感觉”得到。越是发自内心深处的“感觉”会越有价值，会越持久，也是我们要极力追求的。本人长期生活、工作在苏州，众所周知，这是一个极富文化底蕴的城市，十分有幸能经常体验历史上一代代文人、巧匠留下的地域建筑瑰宝；也有幸能经历和学习到本地和各地建筑师在各个时期对苏州建筑文化的创作探索，得益匪浅。我总感到城市是一个活的机体，能一代传一代，生生而不息。我们能经历到的只是历史长河中十分渺小的一部分。如果超脱来看，当今大家辛勤努力的成果，最终有多少能不被后人所遗忘呢7今天创造的一切，会不会像许多历史建筑一样最终湮灭在尘土之中呢7每想到这些，悲观油然而生。但是，随着人类文明的进步，我相信对历史的尊重，对一个地域文化的传承，绝不会因为全球化的进程而终止，由此来评价我们今天对土}b域文化的创作努力应该还是有价值的。

《图解东方建筑史》集中展现了东方建筑史的曲折发展和重大成就，从古代建筑的萌芽、中国和印度古建筑的恢弘，一直到近代西方建筑的登陆、现代东西方建筑的并存发展。《图解东方建筑史》以东方建筑发展的重大背景、建筑风格演变为线索，以具体的建筑作品为载体，图文结合，读者从中可以较为详尽地理解整个东方建筑文明发展的脉络。

本书由两部分组成。前一部分是对西方现代建筑的解读，后一部分是对20世纪中国建筑的解读。两者虽然不同，但同属于20世纪，也同为现代建筑。两者之间存在着不可分割的联系，将之放在同一本书加以解读，可看出其间的差异与关联性。本书是吴焕加先生将多年发表的文章，从解读建筑的角度重新组织，精选汇集成册。 本书内容独特，语言轻松幽默，适合建筑院校师生、建筑设计从业人员、建筑文化爱好者轻松阅读。

《建筑史（第26辑）》反映了近年来关于建筑史研究的最新成果，是一部具有学术代表性的重要文献，对于建筑历史的进一步研究、文化遗产保护与再利用等工作具有较高的参考价值，同时对于城市规划和建筑设计人员吸取历史经验、从事设计工作具有一定的指导作用、《建筑史（第26辑）》既可作为建筑历史专业工作者的研究资料和高等院校建筑学专业的历史理论教材，又可作为读者了解建筑演化与城市变迁的实用指南。《建筑史》原名《建筑史论文集》，是中国国内第部专门发表建筑史研究论文的学术丛书，由清华大学创办于1964年，《建筑史（第26辑）》为第26辑。本辑共收入论文16篇，内容涉及中国古代建筑、古典园林、传统工程技术、建筑美学、建筑史学史、建筑教学以及文化遗产保护等领域。王贵祥先生的《中国古代建筑审美刍议》从中西方文化比较的角度对中国历代文献中所反映的建筑审美观念进行解读，在此基础上对其审美思想作出新的总结，《中国传统佛道建筑中扩大前部礼拜空间形式初探》通过对中国古代佛道建筑及其礼拜仪式演变历程的考察，对其前部礼拜空间的扩大和强化形式作出探讨，《交河故城西北佛寺复原研究》、《从壁画中看高句丽斗棋的特点》、《忍冬纹饰在高句丽建筑装饰中的应用初探》、《西藏吉祥多门塔地域性特征研究》等论文分别针对新疆、东北、西藏地区的建筑遗存展开研究，《北京先农坛太岁殿、拜殿大木丈尺初探》在精密测量的基础上，对先农坛殿宇的建筑空间与构件的尺度数据进行分析，获得了一些新的见解：《从现存图文档案看故宫毓庆宫内檐装修》利用清代的营造档案进行分析，揭示了故宫毓庆宫中“迷宫”式的室内格局的具体特征，《聚集到分散：浅析村出现前后的居住形态与聚落特征》、《龙脊十三寨的村口研究》二文通过不同的视角分别对古代村落形态进行研究，《岭南名园雁山园的研究与修复构想》、《长春园狮子林与苏州狮子林》二文则对岭南园林实例和清代皇家园林的写仿案例进行了新的探讨，《当前国内外建筑院校设计》《建造课程的比较》收集整理了国内外著名建筑院校的设计／建造课程实例，并作了细致的对比研究，张杰先生的论文通过文献梳理，对中国古代堪舆术的历史发展及其设计内涵进行了深入的理论分析，并提出新的评价，马炳坚先生的文章结合作者本人多年的实践经验，针对近年来我国文物古建筑保护领域若干争议问题提出自己的思考，张帆先生的论文以新的视角对建筑史学家王璧文先生的早期著作《中国建筑》进行了全面的分析和解读。

建筑是人们用泥土、砖、瓦、石材、木材、钢筋、水泥等材料构成的一种供人居住和使用的空间，如住宅、桥梁、体育馆、窑洞、水塔、寺庙、教堂等等。从广义上来讲，景观、园林也是建筑的一部分。古罗马建筑家维特鲁威的经典名作《建筑十书》提出了建筑的3个标准：坚固、实用、美观。这3个标准一直影响着后世建筑学的发展。中国传统的建筑以木结构建筑为主，西方的传统建筑以砖石结构为主。现代世界的建筑则是以钢筋混凝土为主。建筑是人类重要的物质文化形式之一。在人类文明发展史上，最初的建筑主要是为遮风避雨、防寒祛暑而营造的，是人类为抵抗残酷无情的自然力而自觉建造起来的第一道屏障，只具有实用的目的。随着物质技术的发展和社会的进步，建筑才逐渐具有审美的性质，直至发展成为以作为权势象征为主要目的的宫殿建筑，以供观赏为主要目的园林建筑，以宗教礼拜为主要目的的教堂神庙等。

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北京作为六朝古都，有着浓郁而独特的文化与悠久而辉煌的历史，徜徉于古都街头，随处可见历代的建筑，在这些建筑背后有着怎样的故事？历史建筑之美又体现在何处？打开本书，作者会如数家珍般将这些典故向您娓娓道来。随着中国历史的车轮沉重地迈进了近代，在列强的冲击下，中国不得不向世界敞开了大门，各种异域文化如潮水般涌入中华大地。作为政治中心的古都北京首当其冲，沐浴在浓烈的“洋风”之下，各种洋式建筑纷纷拔地而起，为古都烙下了那个独特时代的印记。时过境迁，在今天回首望去，这片浓浓的洋风未被岁月所冲淡，反而成为古都的一道独特的风景线，闪烁着纷呈的异彩。除去各式风格的建筑外，北京还有着历朝历代留下的各种构筑物，其中最具代表性的就是古桥与长城，本书收录了这部分构筑物的内容以飨读者。

上海是近代中国新兴起来的诸多沿海都市之一，因其地理位置特殊，又因其优良的海港，它的繁荣或许无愧于"远东巴黎"的比喻，同时因历史的原因，散落在城里的世界各地的特色建筑也十分优雅，因而拥有万国建筑博览会的美名。《上海记忆：上海老建筑的前世今生》精选了上海数十幢各具特色的老建筑，有外及内带领读者通过图片详尽领略这些富含上海海派特色的空间。正文图注都有中英文对照，案例精致，描述精当，是专业设计师和建筑设计爱好者及外国友人了解上海、参考各种建筑风格的珍藏读物。

富丽堂皇的宫殿、诗情画意的苑囿、典雅古朴的民居\固若金汤的城池、清幽宁静的寺观、沧桑恢弘的石窟、千姿百态的古塔、肃穆庄严的陵墓、风姿各异的桥梁等，中国古代建筑历史悠久，门类繁多。这些建筑既能体现卓越的建造技术，又能传递浓厚艺术气息的经典之作。