基于对巴洛克、洛可可建筑的批判，新古典主义建筑出现于18世纪。这一建筑风格以复兴古典建筑形式为特征，追求永恒、真实、自然的效果，是欧洲启蒙运动和现代性的重要表现形式之一。在西方建筑由古典迈入现代的过程中，新古典主义建筑以各种方式将传统与现代相联系，并在不同的语境背景中呈现出不同的特征。此外，新古典主义不仅是一种建筑风格和形式，还应被看做是城市生活形态的延伸。它从建筑层面影响着人们的生活方式，并反过来成？人们价值取向、生活形态在城市空间的反映。严何编著的《古韵的现代表达——新古典主义建筑演变脉络初探》通过对新古典主义建筑在不同时期的思想语境及建筑特征的追溯，就新古典主义的演变脉络和不同时期的含义、特征进行了澄清，并对其在中国的表现形式及其在中外近代城市空间中的文化特性进行了分析。《古韵的现代表达——新古典主义建筑演变脉络初探》共分5章。绪论讨论了新古典主义与现代性的关系。第1、2章分析其理论渊源及其在不同语境下的含义。第3章从建筑的形态特征出发，对新古典主义在启蒙之后以及20世纪？同时期的发展流变进行讨论。第4章涉及新古典主义建筑在中国的表现形式及思想内涵。第5章则着眼于中外城市空间的新古典建筑场景比较，以揭示不同城市空间中新古典建筑的文化含义。结语就新古典主义建筑的现代启示和价值评判进行了探讨。《古韵的现代表达——新古典主义建筑演变脉络初探》是在博士论文基础上修改而成，可供建筑设计、建筑历史研究人员阅读，亦可供建筑专业师生和相关人士参考。

《汉代画像砖石墓葬的建筑学研究》是按照墓葬的结构类型和装饰形式，对从1954年始至2009年间发表的汉代画像砖石墓葬进行了分类，并从中挑选158座墓葬进行了较为详细的解剖，其中壁画墓29座、画像砖墓30座、画像石椁墓15座、画像石墓64座、壁画及画像砖石混合形式的墓葬20座，力求尽可能完美地展现每类墓葬的结构形式及其发展演变规律。在新中国成立初期，由于我国的文物工作者队伍人员较少，在19世纪70年代以前，其整体业务水平还处于一种较低的状态，并且各地的实际业务发展水平也不均衡，在具体工作中普遍存在重视随葬器物，轻视墓葬结构的现象。因此，早期的墓葬资料对结构的描述也往往过于简单。另外，由于习惯心理的作用，导致人们在认识上往往把汉代墓室中铺垫的白色粉状物质、及砌筑黏结材料中的白色物质作为现代意义上的“石灰”来对待，由于作者没有对其成分进行过详细分析，这些物质与现代意义上的“石灰”是否具有相同的成分，还是新石器时代以来建筑地坪及墙体表面的“蜃灰”，有待以后进一步的研究来证明，《汉代画像砖石墓葬的建筑学研究》在叙述时的用词暂依原发掘报告。风水理论学说是我国古代传统丧葬文化的重要组成部分，其起源较早，汉代时已很盛行。

莱昂·克里尔是世界上著名的、最有争议的建筑师和城市理论家之一。在这本《社会建筑》里，对于如何建造有可持续性的、充满人性的、具有吸引力的村庄、城镇，他进行了思考，提供了一个简洁完整的解释。书中包括了他本人建成项目的最新图纸、图示和图片。 《社会建筑》给设计社区或是如何完善今天已经碎片化了的社区提供了一张当代的行动路线图。书中所有的原创图纸都在说明、解释克里尔有？古典的和地方性的城市设计和建筑理论，同时提供了具有可操作性的、创造宜居城镇的设计指南。 书中包含了作者已实现的和未实现项目的描述和图片，其中有在佛罗里达海滨城的克里尔住宅和钟塔，也有英格兰的庞德伯里镇。1988年受威尔士亲王的委托，克里尔在多塞特郡设计的庞德伯里镇已经成了可以满足当代需求的生态规划和建设的一个参照样板。

上海“外滩源”街区位于外滩北端，苏州河和黄浦江交汇处。开埠初期，英领馆出于军事上的考虑，从上海县城迁至此处，街区由此开始发展。《“外滩源”研究：上海原英领馆街区及其建筑的时空变迁（1843-1937）》内容共分三篇：上篇为街区的起源与结构；中篇为早期街区建筑的发展；下篇为走向摩登时代的街区建筑的建设、改变及新时代商务空间的形成，并分析街区街廓及建筑历经两个时期的变迁后形成的外部特征；书末就街区变迁的原因、保护价值以及保护与开发的现状进行了讨论。《“外滩源”研究：上海原英领馆街区及其建筑的时空变迁（1843-1937）》史料性很强，可供建筑设计、建筑历史研究人员学习参考，也可供城市规划、城市建设及相关专业人员阅读。

《天下大同——北魏平城辽金西京城市建筑史纲》由段智钧、赵娜冬编著。1933年梁思成、刘敦桢、林徽因等中国营造学社前辈学者在大同实地调查后发表重要学术论文《云冈石窟中所表现的北魏建筑》和《大同古建筑调查报告》，并藉此契机逐步开创了中国传统建筑的学术研究体系。《天下大同——北魏平城辽金西京城市建筑史纲》秉承梁思成等先生指明的学术方向以及历史文献与实物调查相结合的研究方法，进一步系统梳理相关建筑遗存、遗迹和历史文献；并结合数十年来的考古发现和深入调查成果，尝试在更加宽广的北魏平城、辽金西京都城视野内进行较为深入细致的探索和推证，力图描绘这两个大的时间段数百年间的城市建筑轮廓。

《沈阳城市建筑图说》以图说这种直观的形式精选沈阳具有代表性的百余栋建筑加以表述，为读者提供一条了解沈阳建筑发展的简单而清晰的脉络，使读者走近沈阳。《沈阳城市建筑图说》以时间为顺序，以建筑作品为例证，共分为古代、近代、现代三个部分。通过对沈阳百余座建筑作品建设年代、位置、形式及其文化影响力等方面的介绍，向人们展示了沈阳建筑的发展“史”。

作为在建筑历史、建筑理论、文物建筑保护、文物建筑修复设计几方面都卓有建树的专家——王世仁先生在谈论起古建来才会既高屋建瓴又信手拈来。《大壮之行》中，《寻找曹雪芹的记忆》作者通过建筑学知识和小说《红楼梦》来相互印证，证实了荣国府的原型是江宁织造署，大观园的原型是圆明园。《雪泥鸿爪话宣南》、《沧桑七纪说东城》、《北京中轴线述略》、《现代商业功能与当代古都风貌》、《塞上明珠古建精华》则通过翔实的史料和图片勾勒了北京的宣南区、东城区、中轴线、前门大街以及承德避暑山庄和外八庙的建筑风貌和沧桑变化。《塔的人情味》、《佛国宇宙的空间模式》、《北京天宁寺塔三题》又从佛塔的形式和内涵方面探讨了中国古代建筑中比较特殊的竖向建筑。《回首神州话古桥》、《说炕》则纵横捭阖地铺陈出桥和炕的各种样式和功用。

《建筑之美（area域）（第11辑）》包括了从后面看到的建筑：建筑学及后部的美学、结构与建筑从寻求形态到自由形态的设计发展之路、建筑现场、蛇形画廊、南外滩水舍、巴塞罗市场、女士套装建筑、保罗工艺园等。

《建筑与历史环境》一书是联合国教科文组织古建保护协会俄罗斯分会副主席、俄罗斯修复科学院院长、苏联古建筑保护协会主席0．N．普鲁金教授近50年来从事文物建筑保护与修复实践的理论总结。该书第一部分主要总结了苏联在吉建保护与修复方面的理论、方法及实践。介绍了东欧国家在修复方面的理论发展和规律性经验，18世纪末19世纪初西欧修复的理论概念及修复专家，19世纪末20世纪初俄罗斯古建筑保护？历史观念，19世纪末20世纪初俄罗斯修复专家的理论根据及思想基础，苏联前数十年的修复科学与实践，1940～1970年苏联修复专家的理论，详细说明了东欧国家修复与改建的理论基础；论述了保护与修复的条件系统，修复、整理和保护工作原则的依据范畴，建筑遗产的价值及其评价系统，建筑修复的方法，建筑修复的最佳理论模式。书中就古迹建筑美学的概念。艺术一情感的概念，环境功能的更新，根据类型特征的功能分类，自然植被环境与历史建筑的关系，自然一景观环境与历史形成物，化学大气环境，物理的作用，声学的影响作用，生物的作用等问题提出了？己的观点。 在该书的第二部分，作者以波兰古城的保护为例，与波兰学者一起研究探讨了修复在第二次世界大战中受损的华沙古城中心问题，研究题目包括历史形态下的修复，修复的风格问题，改造建筑和城市空间布局的关系（古城建筑群的防御工事，植被与周边的古街道，颜色的选择，被修复历史街道上的现代建筑形式，重建古老历史城市街道的经验。重建的方法等），对保存下来的建筑物和古老的城市空间布局。展示了第二次世界大战后华沙古城修复深厚的理论基础。特别是使用和完善古街道的新的功能，在遗留下来的古城中心的进行现代化新建筑的建造，建筑颜色选择，古老的历史城市中心综合体的形成等方面积累了良好的实践经验，形成了丰厚的理论积淀。书中不仅论述了严谨的理论，而且具有丰富的实践技术经验。 本书对文物建筑保护工作者、修复专家、历史研究者、城市规划工作者、建筑师以及建筑院校的师生具有较高的参考价值。 本书图文并茂，共有图片300多张，是直观了解东欧传统建筑艺术、城市规划、吉建保护与修复艺术与技术的重要文献。

在艺术创作上，刘炳森先生刻苦钻研，勤奋耕耘，取得了卓越成就。达到了艺术创作的高境界，为中国书坛和世界各国艺术界人士所熟悉和称道，在国内外享有极高的声誉。他以隶书、楷书著称于世，兼善行草。他的隶书，以汉隶为基础，充分表达自己的审美情感和创造力，形成了墨色酣畅，线条凝厚，结体严谨，工稳俊丽，飘逸开张，大气浩然的个人风格，独树一帜，世称“刘体隶书”。