本书是由占春编写的《中国民居》。《中国民居》的内容提要如下：建筑是固定的，但是却通过人们的双手呈现出大小不一、错落有致、灵动自如、独一无二的外形，以及精美别致的装饰等等。这一切都犹如音乐一般美妙。德国著名作家、诗人歌德说：“音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐。”民居是建筑的重要组成部分，它是民间普遍存在的建筑形式，其中有许多精美、别致的建筑。

本书由两个部分组成，前者是建筑，后者是救世堂的信徒。收录信徒照片的原因如下：如果说建筑是历史的框架，建筑中的人群就是历史的血与肉；如果说建筑是音乐，建筑中的人群就是跳动的音符。所以，谈救世堂的建筑，堂内的信徒是不可或缺的。

《中国建筑史论汇刊（第6辑）》收录论文20篇，涉及佛教建筑研究、古代建筑制度、古代建筑案例研究、营邑立城与制里割宅、建筑文化以及乡土建筑诸方向。本期论文《东晋及南朝时期南方佛寺建筑概说》基于文献，爬梳出了较为可信的南方地区佛寺447座之多；《保国寺大殿复原研究（二）——关于大殿平面、空间形式及厦两头做法的探讨》是保国寺大殿复原研究的第二篇论文，主要探讨宋构大殿原初的平面、空间形式以及厦两头做法；《城阙缮完，闻阎蕃盛——清代淮安府城及其主要建筑空间探析》在历史文献考证和现场调查的基础上对清代淮安府城及其集市、水系、公署、风景园林、坛庙寺观进行分析，并试图总结其主要的城市特色；《明代不同等级儒学孔庙建筑制度探》从建筑史学的角度，对明代建城运动中，各地方建设中曾占有重要地位的儒学与孔庙建筑的等级制度作一个综览性的梳理与分析。

建筑艺术，涉及到建筑形式的美。写这种书，就要从建筑形式出发进行剖析。如说到印度的泰姬·玛哈尔陵，就要从这个建筑的轮廓线形象说起，来说明这座建筑看上去觉得和谐的理由，大小圆顶和谐统一的道理，因之被誉为“中古七奇”之一。又如说到北京天坛祈年殿，这个屋顶优美的理由，在于其轮廓线上的顶点和檐部各点连起来形成对称的圆弧线。

《建筑历史（新版）》包括中国古代建筑史、外国古代建 筑史和中外近现代建筑史三大部分，完整而系统地阐述了 古今中外的建筑。《建筑历史（新版）》从理论到实例分析，内容比较翔实 ，而且深入浅出，通俗易懂，适合于高等教育 相关专业的学生阅读，特别适合建筑、室内设计、城市规划及景园设计等 相关专业的短期培训班，并可 作为建筑历史课的教材或教学参考书。

陈徽所著的《中国古典建筑思想四论》虽曰“四论”，却对于影响、决定中国古典建筑内涵与形式的基本理论（气化感应论）和主要学说（如儒、道思想等）进行了系统的论辨，揭示了传统主要建筑样式（如宫室建筑、礼制建筑和古典园林等）存在、演变的思想文化根源。其中，《中国古典建筑思想四论》中关于风水理论的批判性考察，不落窠臼，既正面回应了风水的科学性质疑，也对于今人正确认识、评价风水术和相关习俗具有积极的启示意义。

建昌圩作为常州地区第一大圩，四面环水，一洲浮起；天荒湖由南、北、中三个小湖汇聚而成，三湖相连，碧波荡漾，是闻名遐迩的鱼米之乡。汤显祖《铜马湖赋》云：“卧仙坛于谷口，封天湖之水心”，形容的正是湖中一景，而诗人“玩芳湖之铜马”，只唯愿“浇去住之尘”。对于建昌人而言，建昌圩不是避世寻幽之所，而是他们生于斯长于斯的故土。建昌圩是温柔宽厚的母亲，她的美丽富饶养育了圩内一代代儿女；建昌圩是顽皮不羁的孩儿，她的汛期险情锻炼了建昌儿女刚强坚韧的意志力。 历史上的建昌圩包蕴着深厚的文化底蕴，名人雅士、仙人帝胄都曾流连于此。她包容大气，有过王者的眺望；她坚忍内敛，有过先烈的坚守；她飘逸浪漫，有过墨客的吟诵。这里是“人间孝子”董永的故里，望仙桥和老槐树诉说着董永与七仙女的爱情传奇；这里是东晋谌母的修仙之处，历史上建昌人尊崇真武大帝，将这里打造成水乡泽国的道教圣地。齐梁故里的书简穿越朝代更迭，归入了淮海、濂溪、茅山三大书院廊下，引来了隐士墨客的诗文唱和。古人作诗赞其“千顷波涛万卷书”，更是反映了这里盛极一时的人文活动，就连四季风景、渔游垂钓都充满了浓郁的诗情画意。。天荒湖芦苇深深、碧水汪汪，春有“桃花雨收三月天，新溪水发春绵绵”的水韵，秋有“断雁一声秋似水，远山百叠树如烟”的墨色，更有“手捻梅花诗已就，暗香残月满渔竿”的书卷墨气。而这片无声舒展的水乡芳洲，曾经驻过一位王者都城的旧梦。这片氤氲的绿地，以圩做墙，以水为障，在抗战时期掩护了人民的军队，培植了深深的军民鱼水情，成为了革命的“红色摇篮”。

王辉编著的《建筑美学形与意》将建筑美学研究与建筑的多元属性相适应，将研究视野拓展，充分关注建筑“美”的丰富内涵。在本书中，我们尝试提出：建筑美学是研究建筑美感即审美经验与心理知觉、建筑美因即相关技术手段的审美关系、建筑美境即与外部自然及人文环境美的互动关系，探索建筑美形即自身建筑形式艺术实践的学科。为了更方便地讨论建筑“美”与建筑美学，我们在借鉴已有的美学研究的基础上，提出本书关于建筑“美”研究的基本出发点。首先，本书试图将“美”与“人”结合起来，将“美”的创造与“人”的实践相联系。其次，我们希望可以采用系统的二元视角来开展对于建筑美的研究，这也将是本文思考建筑美学问题的一个基本出发点。需要说明的是，这只是研究的一种切入手段，如同“指向明月的手”一般。事实上，研究并不存在这样一个固定的视角，这种研究手段的选用只是为了引起更广泛的讨论。

《建筑圈里的人与事》是由杨永生多年来发表在各大报刊杂志上的一些文章汇集而成的，主要分为“建筑人”与“建筑事”两个部分。其中“建筑人”部分提及的很多人是很多公众，乃至业内人士也不曾熟识和了解的，具有重要的史料价值。而“建筑事”这一部分则主要是杨总对当时建筑界的一些问题写得的评论性文章，深入浅出、笔锋犀利。

本书作者详细阐述了诸多关于建筑遗产保护的基本理论，并提出了深刻的思考。全书内容包括5章：绪论，建筑遗产保护的发展历程理论与实践，建筑遗产的价值，建筑遗产保护的国家制度以及建筑遗产的保护。书中文字朴质晓畅，读来亲切真实。内容详尽，专业知识性强。 本书可供高校建筑学专业、城市规划专业、风景园林专业师生参考使用，也可作为相关领域专业人员指导参考书。