《甘肃建筑文化的传承与发展》详细阐述了甘肃建筑历史的演变进程，系统讲解了公共建筑、民居建筑、长城建筑、石窟建筑、宗教建筑、园林建筑等众多建筑门类，深度提出了对我省建筑文化传承与发展的理论思考，是一本兼具历史性、知识性和实用性的读物，不论对于实践工作者，还是对于理论研究者，都能够提供一定的借鉴和帮助。全书共12章，19万字，内附百余幅彩色、黑白插图，为读者生动地展示了甘肃博大精深的建筑文化。第一章到第十章从甘肃建筑历史演变、甘肃古代公共建筑、甘肃民居等十个方面，对甘肃古代建筑、古遗址、城镇发展成就做了比较全面的梳理总结，既是向创造了丰富物质文化遗产的甘肃先民致敬，也是为了更好地继承遗产资源，发扬甘肃建筑文化的优良传统，创造属于我们这个时代的建筑文化和城市文化。

《普通高等教育“十二五”环境艺术设计专业规划教材·高职高专教育：设计构成》将结构、材料、工艺、色彩、肌理等因素与造型形态进行有机联系，系统地阐述了造型设计基础课程从简单的二维图形设计到复杂的三维造型研究的学习内容。《普通高等教育“十二五”环境艺术设计专业规划教材·高职高专教育：设计构成》的编写依据高职教育“工学结合”的改革新模式，将以往的课后练习题设计为工作任务，通过完成工作任务达到实际训练目的。并且重点讲解完成工作任务的步骤细节，帮助学生提高独立思考与动手实践的技能。《普通高等教育“十二五”环境艺术设计专业规划教材·高职高专教育：设计构成》以大量优秀学生作品为例，通过图文并茂的技法步骤过程来诠释文字内容，帮助学习者多方位、全角度、深层次地消化本书学习内容。本书主要作为高职高专院校的环境艺术设计、建筑装饰设计、展示艺术设计以及平面艺术设计等专业的教学用书，也可作为设计人员以及美术工作者的实用参考书和岗位培训教材。

史向红编著的《中国唐代木构建筑文化》分为三篇。第一篇的主要内容为传统视野中的中国古建筑，唐代社会的历史展示与唐代建筑的社会背景。第二篇是南禅寺、佛光寺东大殴、天台庵、广仁王庙的研究成果。第三篇主要论述了中国唐代木构建筑与唐代彩塑的关系，一些思考及对古建筑的基本形态的研究，关于唐以前建筑与宋《营造法式》结构的传承关系问题，古建筑木结构维护与加同等问题。《中国唐代木构建筑文化》可供古建筑设计、学术理论研究等相关专业的工作者和大专院校土木建筑专业的师生参考，同时也可供广大文化工作者与旅游者欣赏保存。

古村老桥，文庙古道，不仅具有实用功能旅游开发价值，还具有历史文化、科技研究价值，以及审美和收藏价值，更重要的在于，它还体现了一个地方的文化脉络。文物普查到的315处古建筑遗存，密密麻麻地记录了旌德风土、民情、文化、宗教、耕读等信息，是我们走进地方历史文化的通道，从这些古建筑中，我们清楚地听到历史的回响。保护古建筑，就是保护地方历史，就是保护地方文化。政协文史委会同文管新局整理挖掘古建筑史料，《旌德古建筑》一书，目的就是为了便于更多的人了解古建筑，认识古建筑的文化价值，宣传保护古建筑的意义，进而自觉地加入到保护古建筑的行列中来，做保护古建筑的有心人、热心人。

《人类与建筑的历史》这本小书与人们通常看到的建筑书不太一样，对建筑家藤森昭信而言也是破天荒的作品。身兼建筑史家和建筑家的藤森昭信，看待建筑的角度非常独特。藤森昭信认为西方建筑对日本建筑的文脉具有一定的破坏作用，其中是现代主义破坏性最强，深及建筑与人类的关系。而藤森昭信在这本小书里试图追寻人类发展的线索，重新梳理建筑发展的脉络，将重新解体的文化碎片重新捡起，与破坏之后完全做别的东西的现代主义相比较，破坏之后再重新组合建立的就是藤森流。

中国是一个历史悠久、幅员辽阔的国家，在神州大地，在角角落落，到处有一条条老街，保存着古老的风情。每一条老街都是一个城市、一个古镇乃至一个古村落的历史折射，历经岁月的淘洗，愈发弥漫着古铜一般的历史光泽和古代建筑神韵。它们或是撑着油纸伞才能走过的雨巷，或是充满民俗风情的小弄，又或是豪门富商竟风流的老街，每一条老街都有自己独特的风味，但共同的一点就是它们都在沉默地记录历史建筑风情、民俗生活、市井文化。 《中国最美的老街：历史文化街区的规划、设计与经营1》就是从建筑的角度，真实记录中国历史文化街区的规划、设计与经营。

中国是一个历史悠久、幅员辽阔的国家，在神州大地，在角角落落，到处有一条条老街，保存着古老的风情。每一条老街都是一个城市、一个古镇乃至一个古村落的历史折射，历经岁月的淘洗，愈发弥漫着古铜一般的历史光泽和古代建筑神韵。它们或是撑着油纸伞才能走过的雨巷，或是充满民俗风情的小弄，又或是豪门富商竟风流的老街，每一条老街都有自己独特的风味，但共同的一点就是它们都在沉默地记录历史建筑风情、民俗生活、市井文化。本书就是从建筑的角度，真实记录中国历史文化街区的规划、设计与经营。

建学建筑与工程设计所有限公司编著的《法门寺合十舍利塔建设纪实·结构设计篇》以实事求是的文风，撰写了法门寺合十舍利塔结构设计纪实，记载了设计中解决诸多技术难题的历程，很有参考价值。针对该结构的复杂造型提出，以控制结构变形作为第一要务，刚度适度从严的原则是结构设计的主体思路，工程需要采用刚度较大的型钢混凝土多束简体系，使其在重力荷载作用下满足使用要求，在7度设防烈度地震作用下仍处于弹性阶段；此外，作者还正确的判断了该结构的关键部位是74m的转折处，54m的转换桁架以及顶部的连接部位，对这些部位结构的内力、变形进行详细分析并注重构造设计；鉴于该结构施工的复杂性，结构设计还进行了施工模拟和预变形分析，设置临时连接桁架并注重应力和变形监测。

清真寺（或称礼拜寺）是伊斯兰教中最重要的建筑类型，以其邦克楼、望月楼、礼拜殿、后窑殿、讲堂、水房等形式独具一格。内地的清真寺因与本土文化相结合，而深具中国特色；新疆维吾尔族礼拜寺则保持较多阿拉伯风格，建筑形式迥异。Sun Dazhang、Qiu Yulan所著的《ISLAMICBUILDINGS》总览了我国伊斯兰教建筑的发展与风格特征，并收录了国内著名的清真寺与建筑，读者于此可得我国伊斯兰教建筑全貌。

赖德霖编写的这本《走进建筑走进建筑史——赖德霖自选集》由十七篇专题论文组成，围绕中国的近现代化追求与建筑的关系、民族国家与建筑的个性化命运、中国当代建筑中的西方元素与当代社会文化、现代政治空间中的中国建筑、中国现代建筑的总体风格研究等五个主题展开论述。