《内蒙古藏传佛教建筑（1）（精）》由张鹏举主编，本书是关于内蒙古藏传佛教建筑的学术专论和资料汇集。内容分为三部分：第一部分是综述，系统论述了内蒙古地域藏传佛教建筑形态的影响因素、发展的历史分期以及一般的共性特征等，是本书的阅读背景；第二部分是召庙建筑的档案资料，对全区范围内重要历史遗存的召庙及其建筑进行了逻辑整理和系统归档，主要内容包括召庙简介、历史沿革、保存状况、建筑做法、技术档案、测绘图纸及现状照片等，是本书的主体内容；第三部分为相关附录，内容包括现存其它召庙的档案简表、小同历史时期召庙数量列表以及召庙不同名称的汉、蒙、藏文对照表，是本书的补充内容。《内蒙古藏传佛教建筑（1）（精）》对内蒙古地域藏传佛教建筑的静态保护与动态发展具有参考价值，对发掘地域建筑文化和相关学术研究方面具有指导价值，同时，本书成果将成为此类项目后续研究的基础素材，适合相关专业科研人员、高校教师和学生使用。

就美学而言，苍凉也是一种美。在历史的长河里，苍凉美比起优雅美等其他美或许更能震撼人。但是，苍凉的美毕竟是苍凉！古村哺育了我们祖祖辈辈，我们难道真的能让古村和古村中蹒跚的老人继续伴着苍凉一直苦苦地等待下去！

《内蒙古藏传佛教建筑（2）（精）》（作者张鹏举）是关于内蒙古藏传佛教建筑的学术专论和资料汇集。内容分为三部分：第一部分是综述，系统论述了内蒙古地域藏传佛教建筑形态的影响因素、发展的历史分期以及一般的共性特征等，是本书的阅读背景：第二部分是召庙建筑的档案资料，对全区范围内重要历史遗存的召庙及其建筑进行了逻辑整理和系统归档，主要内容包括召庙简介、历史沿革、保存状况、建筑做法、技术档案、测绘图纸及现状照片等，是本书的主体内容；第三部分为相关附录，内容包括现存其它召庙的档案简表、不同历史时期召庙数量列表以及召庙不同名称的汉、蒙、减文对照表，是本书的补充内容。《内蒙古藏传佛教建筑（2）（精）》对内蒙古地域藏传佛教建筑的静态保护与动态发展具有参考价值，对发掘地域建筑文化和相关学术研究方面具有指导价值，同时，本书成果将成为此类项目后续研究的基础素材，适合相关专业科研人员、高校教师和学生使用。

《中国建筑文化遗产8》主要内容包括：总编的话、特稿、华夏建筑文明、百年建筑中国、专辑、创意设计、建筑故宫与世界、园林景观环境、事件/论坛、学科建设、田野新考察报告、域外视野、学者往事、中国文物学会传统建筑园林委员会、建筑甲子1952、建筑摄影、荐书/荐刊、伦敦第30届奥运会：城市+建筑+文化、新闻/视点/专题。

《建筑史》原名《建筑史论文集》，是中国国内第一部专门发表建筑史研究论文的学术丛书，由清华大学创办于1964年，本书为第30辑。《建筑史（第30辑）》（作者贾珺）共收入论文15篇，内容涉及中国古代建筑营造技术、中国城市史、古典园林、乡土建筑、地域建筑文化、近代建筑、文物建筑保护、现代建筑理论等领域。《建筑史（第30辑）》：《椽头盘子杂谈》一文根据已知形象资料、出土实物和文献资料，探讨了我国北魏、南朝及宋代椽头饰件的样式、尺寸和做法；刘畅、徐扬两位作者的文章通过进一步调查现存中国营造学社关于榆次永寿寺雨花宫的测绘资料，对其原始设计和采用的营造尺长进行了解读；马晓、周学鹰两位作者的文章联系古籍记载、各地考察实物例证以及相关研究论著等，对闪电窗有关问题进行研究；《平遥镇国寺万佛殿椽头彩画初探》对镇国寺万佛殿椽头彩画现存历史信息作了多方面解读；《圆明园文源阁外檐彩画复原研究》结合清代中期彩画特点，对圆明园文源阁外檐彩画进行了复原研究；张力智先生的文章对敦煌遗书中的上梁文与入宅文作了细致的解读和研究；《唐代李德裕平泉山居研究》一文结合唐代诗文、史志笔记和今人的研究，对李德裕的平泉山居作了较为详细的考证；《（帝京景物略）园林论述析读》对《帝京景物略》一书提及的园林与名胜风景区实例进行梳理，并对书中一些主要的论断和品赏文字加以解析；《清源城的庙宇建筑考察》一文实地考察了清源城现存的15处类型不同、规模各异的庙宇，从一个侧面还原出传统社会的生活：《古地图中的苏州古城河道变迁》汇整了苏州各时代的地图，通过史料考证与对误差的修正，推测出苏州历史上河道长度随时间变化的趋势图；《九门口长城水门数目及“一片石”所指探讨》一文结合考古发掘资料及历史文献对历史疑问进行重新审视，并对城桥选址和河床铺石的构造作用加以解读；李薮楠、郑红彬两位作者的文章在对宿迁市近代建筑道生碱店历史文物价值和现状问题研究的基础上，提出整体平移的保护再利用建议；《沈阳近代建筑技术人注册制度初探》一文对沈阳近代建筑技术人注册制度作了细致的探讨；刘晨的文章通过对米开朗琪罗、帕拉第奥和雅各布·桑索维诺的比较研究，讨论了意大利文艺复兴时期建筑师的专业训练；《略论福布斯的建筑思想与作品》一文对福布斯建筑作品的理论意义进行了挖掘。本书反映了近年来关于建筑史研究的最新成果，是一部具有学术代表性的重要文献，对于建筑历史的进一步研究、文化遗产保护与再利用等工作具有较高的参考价值，同时对于城市规划和建筑设计人员吸取历史经验、从事设计工作具有一定的指导作用。本书既可作为建筑历史专业工作者的研究资料和高等院校建筑学专业的历史理论教材，又可作为读者了解建筑演化与城市变迁的实用指南。

王铁主编的《湘南民居印象（2012中国高等教育设计专业名校实验教学课题）》内容涵盖：古韵湘南建筑印象、“穷”——古民居风格的遗迹、湘南民居的考察与研究——湘南传统建筑、风格对现代城市设计的启示、湘南民居建筑混杂多样的发展状况、湘南印象等。

历史已成为过去，但历史又不断被当代人重新诠释。当历史的价值被当代人重新认识和认同时，历史就获得了复活与升华，就演变成文化。因此从某种角度看，文化就是心灵的历史。《带你走进博物馆：保国寺古建筑博物馆》介绍了国家重点文物保护单位——保国寺著名的建筑群，保国寺古建筑博物馆基本陈列、专题陈列和馆藏精品。

陈凯峰所著的《泉州城居文化释码——建筑文化学应用研究之二》以“建筑文化学”为科学研究方法，对泉州城市建设史及城居构成进行解剖分析，从而诠释出其蕴涵的多重结构码，以作为“现代后”泉州城市建设的理论基础，使“历史文化名城”的泉州乃至“厦漳泉大都市”的城市建设能有理性的、科学的文脉承袭发展依据。《泉州城居文化释码——建筑文化学应用研究之二》共6章，有三大部分内容。第一部分谈传统城居文化要素，以商贸港口城市论，主要有城郭、街衢、河沟、桥梁、港口等五构成要素；第二部分是辨疑古城史，包括汉代以来至明清时期的不同时空、不同发展阶段的“泉州城”，从渤海湾、闽江口到晋江流域的城居变迁，都作了理论分析而得识其疑；第三部分是对近现代后“古城”认识现象的梳理，而后诠释出“古城”不同形态构成码，并揭示出其城居原理及“现代后”的城居意义。

宋代是我国古代官式建筑发展的高峰时期，其营造技术及其工程管理已相当成熟。《宋代官式建筑营造及其技术》以《营造法式》为基础，运用文献资料，借鉴当代传统工艺的研究成果，全方位地审视了宋代官方的营造业。全书共分6章，分别对宋代营造机构、宋代营造的工和料以及工程管理、营造工序和营造技术进行了探讨。此外，还对功限、料例进行了详细的论述。《宋代官式建筑营造及其技术》可供高等院校建筑学专业的师生、考古与文物工作者以及文史工作者等专业人士券考。

李钰等编著的《陕甘宁生态脆弱地区乡土建筑研究：乡村人居环境营建规律与建设模式》以中国生态环境最为脆弱的地区之一——陕、甘、宁三省（区）为研究范畴，将农村聚落、乡土建筑还原于脆弱生态系统之中，阐述了区域人居环境系统的类型、特征及演变过程。在此基础上，分析了特定生态环境中影响人居环境形成、发展的作用机制，归纳总结出典型生态脆弱地区中可能蕴含的人居环境营建规律与生存智慧。《陕甘宁生态脆弱地区乡土建筑研究：乡村人居环境营建规律与建设模式》可作为建筑学、城乡规划学、生态、农业、社会等领域科研、管理人员及相关人士的参考书。