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这是作者于1944年出版的、旨在让日本国民了解本国建筑，进而产生民族自豪感的小书《日本建筑的真相》（日本建築の実相）。该书深入浅出，从日本建筑特色的产生原因入手，简明扼要地讲述了日本古建筑史，阐明了日本传统建筑的特性，日本建筑在世界建筑史的地位分析，以及日本建筑应何去何从。为便于读者理解，编辑和译者在书中插入了作者另一本专著《日本建筑研究》（日本建築の研究）的部分文字和图片，取名为《日本建筑小史》。时隔七十多年，其中的很多观点对现在的我们仍有借鉴和启发。

本书扼要介绍了辽宁、吉林、黑龙江三省的主要古建筑，具体为1920年代之前建成，由文物行政部门核定的*文物保护单位（含世界文化遗产）和省级文物保护单位中，保存完好、价值较高的中国传统式样历史建筑及少量重要的城址、遗址。此外，还包括对3个省、5大片区、34个县市，399处古建筑群的介绍以及172处古建筑群的列表说明。

本书向读者展示了位于柏林的包豪斯档案馆非常珍贵的收藏资料，包括文件、各种设计成品、研究手绘以及建筑模型等。通过对这些资料精美地编排，本书从包豪斯流派的起源到后期发展生动并成体系地介绍了包豪斯运动对艺术和建筑深刻的影响力，并对整个流派的重要人物如格罗皮乌斯、马塞尔·布劳耶、康定斯基和保罗·克利等都做了全面的诠释。在魏玛建校距今已近100年了，包豪斯已然成为世界性的概念和标志。作为艺术设计的开创者，它所倡导的就是现在我们称之为“包豪斯风格”的纯粹的简约主义。包豪斯的教师蜚声世界，囊括了一个时代的艺术先驱，例如瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky）、列奥尼·费宁格（Lyonel Feininger）、保罗·克利（Paul Klee）和奥斯卡·施莱默（Oskar Schlemmer）。包豪斯的教学策略主要是由约翰·伊顿（Johannes Itten）、约瑟夫·阿尔博斯（Josef Albers）和拉兹洛·莫霍利·纳吉（László Moholy-Nagy）制定的，而后被全球的艺术课程和设计机构广泛应用，时至今日依然势头不减。另一方面，包豪斯建筑先锋派在20世纪得以发展，以瓦尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius）和路德维希·密斯·凡·德·罗（Ludwig Mies van der Rohe）的作品为发端，其单调的盒状结构和“没有灵魂”的住宅因使城市变得丑陋且违背乡村肌理，而在今天饱受争议。玛格达莱娜·德罗斯特（Magdalena Droste）已经在包豪斯档案馆和包豪斯设计博物馆从事研究多年，她致力于弥合该项研究的断层。本书以近年来不断修正的视角来描述包豪斯的历史，从包豪斯的产生到最终解散，清晰而简明地梳理了它的结构与发展历程，适读群体既包括一般读者，也包括专家学者。本书没有忽视与包豪斯的美学和社会目标相关的矛盾与冲突。

本丛书汇聚了人类从石器时代到95世纪历史文化的全部精华，所有影响人类发展的重大史事、圣哲伟人、观念思想、文艺杰作、科技发明……都在此一一呈现。本丛书从不同角度，描绘出一部有血有泪、鲜活生动的历史传奇，谱写出一首记录人类奋斗历程的历史长诗。

《康熙几暇格物》是康熙皇帝在政事余暇，学习并研究和考察自然科学文化现象的一本科技论文。大约是在康熙四十年（1701）开始编纂的，一直持续到康熙去世之后。《几暇格物》*初是在雍正十年（1732）出版的《康熙御制文》当中，后来是光绪五年（1879）清政府刊刻的清历代皇帝御制文合刊中，《康熙御制文》是其中的一部分，《几暇格物》收入在了康熙卷的*后一集里——第四集里，分属于第二十六到第三十一卷，标著为“杂著”，每卷开头都有“康熙几暇格物编”的字样，基本是属于自然科学的。《康熙几暇格物》一书涉及天文、地理、生物、科学实验等等，其中每篇都有康熙帝独到的见解，虽然限于当时的条件，某些观点有失偏颇，但是反映了他宝贵的科学思想和求是的精神。本书在尊重原文的基础上，对每篇论著的相关领域和知识做了现代的解释说明，使读者今昔对比，既增加了阅读的趣味性，又在了解历史的同时增长了知识。

《乐嘉藻：中国建筑史》为中国建筑史专著，为新中国成立前建筑方面的重要专著。乐氏博览群书，广泛收集史籍、图片、印片、照相，以及经、史、子、集四部中有关建筑的材料，详细查阅摘录，分类保存，最终完成此书，其研究中国建筑之历史发展视角独特，论述精当，为建筑史研究方面的经典之作。

《水经注》详细介绍了中国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等，是中国古代*全面、*系统的综合性地理著作。由于书中所引用的大量文献很多在后世散失了，所以保存下来了许多资料。《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名著，又是优秀的文学作品，在中国长期历史发展进程中有过深远影响。 本书编译者除对古文原典进行注解、翻译外，还加入了与现代技术相关联的知识性、趣味性版块，使读者一览古代科技对当代科技进步的影响。

我们应该如何从历史和理论的角度思考建筑？《建筑思考40式》这本书向我们介绍了广泛的方法途径，这也是如今我们研究建筑史与建筑理论的方法途径。 这本书的创作灵感源自埃德里安？佛蒂（Adrian Forty），他是隶属于伦敦大学学院（UCL）的巴特利特建筑学院建筑历史系的一名教授。40年来，佛蒂的名字享誉全球，他是英国国内这门学科的带头人。他出版的许多著作对开始建筑史与建筑理论研究的新方法和新领域都有至关重要的作用，尤其是《欲望之物》（1986年）、《词语与建筑物》（2000年）、《混凝土与文化》（2012年）。他在巴特利特的教育教学工作吸引了好几代的建筑师热衷研究建筑史与建筑理论这个领域里激动人心的可能性。 这个作品集共收录了40篇简洁却引人入胜的文章，涵盖了从回忆、传统和历史学到日常生活、建筑材料和城市空间等重点学科。这些文章谈论的内容不仅涉及影响建造环境的热门话题，诸如全球化、地方主义、再生和生态学，而且利用了批判理论、哲学、文学和试验设计。

本书共包括426张照片。288张照片由柏石曼和他雇佣的中国摄影师（40多张）拍摄于1906年至1909年间，涉及中国12个省。其中42处现在是*文物保护单位（一部分已被列入世界文化遗产名录或世界自然遗产名录），20余处为当代复建或曾经落架大修，至少有60处现已不存。2006年，徐原夫妇及其同仁循着大师足迹，秉着原地点、原角度复拍的原则，奔波7省，行程2万里，初步获得138张照片，算是“循迹百年恩斯特·柏石曼，重走那条路，重拍老照片”这项民间计划的初步成果。