不只中国的皇宫，法国的卢浮宫、凡尔赛宫，俄罗斯的克里姆林宫、艾尔米塔什（冬宫），英国的温莎堡、白金汉宫，等等，全世界的皇宫博物馆都是旅游者的必去之地。由于历史的原因，由于帝王个人、家族以至国家的原因，历史上的皇宫的建筑、收藏及其人物、故事，往往凝聚了和代表着这个国家或地区的历史、文化、艺术。所以，它们对所有的人都有无穷的魅力。不过，走进一座座皇宫，每个人的看法不尽一致。面对皇宫的建筑，皇宫的历史，面对曾经生活在皇宫里的人，发生在皇宫里的事，以及皇宫的兴与废，每个人的感悟不尽一致：这正是天下皇宫总是人们追寻游走之首选的原因。作者在为《紫禁城》撰写关于紫禁城建筑的专栏时，写过这样的话：“作为世界上现存规模最大、保护最完整的古代皇宫建筑群，紫禁城的伟大建筑在于它早已凝结为经典图像。既凝固又变幻的紫禁城图像属于它的创造者，属于自它出现以来所有见到和想到它的人们，属于每个人的眼睛和心灵。”其实不只紫禁城，不只天下皇宫，不只宫殿建筑，世界上所有保存至今的人类历史支化遗产莫不如此。

宿白，辽宁沈阳人。1922年生，1948年北京大学文科研究所肄业，并任职于该所考古学研究室。1952年任教于北京大学历史系考古教研室。1978年任北京大学历史系教授。1983年任北京大学考古系主任，兼该校学术委员。同年任文化部国家文物委口贝会委员。1999年起当选中国考古学会荣誉理事长至今。宿白的主要学术论著有《白沙宋墓》、《中国石窟寺研究》、《藏传佛教寺院考古》和《唐宋时期的雕版印刷》等。

一本建筑类文集的使命就是打开一个新的可供反思的情景，或者唤醒对某个尚无定论的、专题性问题的辩论，而完成这种使命的方法就是为建筑学上的辩论带来一系列经过编者精心挑选并加以注释的、与关键行为相互关联的、被认为是与当代活动相关的案例研究。本书是《area域》第14辑《混凝土建筑》。本书由area域丛书编委会担任主编。

自秦设闽中郡以来，福建一直是一个单独的行政板块，疆域变动不大。同时，因为处处崇山峻岭，内部交往困难，各个区域相对独立，有自己的发展脉络。汉唐以来，北方汉民大量移民福建，闽北、闽东和闽南地区先后得以开发。两宋三百年，闽北文化大放光芒，以朱熹为代表的闽学将福建文化推上顶峰，标志着中古时代华夏民族的思想深度。《房梁遗梦：福建经典古民居》从福建各大民系源流及区域文化特性入手，解读闽北、闽东、闽西、闽南民居，以及闽西南土楼和闽中土堡共六大类型传统民居的建筑风格的文化蕴涵，图片精彩绝伦，文字优美严谨，是完整呈现福建民居类型和意义的全景式图书，是一部兼具视觉冲击和文化力量的原创之作。

在本书第1章“城市山林”中，从艺术创作的价值观和方法论角度分析了笔者“城市山林”系列装置影像作品和合与流变的创作理念，并从艺术介入建筑与城市环境的场所精神角度阐述了“城市山林”系列装置影像的“问题意识”。在此基础上进一步追溯和剖析了民族传统建筑园林“壶中天地”的时空压缩、执着于主体内在的天人和合、“兼济天下”与“独善其身”的人格分裂、中国传统园林的潜意识原型及其流变等问题。 在第2章“城市环境艺术与潜意识”中，基于对城市环境艺术现实问题的观察和审视，从“城市作为人们意愿的汇聚”出发提出城市的潜意识观察视角，并以潜意识心理与场所精神之间的多层面关系系统予以论证；围绕中国城市化进程中的诸多现实问题，本书以潜意识的视角着重从以下三方面进行了审视和探讨。在第3章“意义与虚无”中，从当代中国城市化进程这场“潜意识的盛宴”中历史文化宗教信仰的消解，从自然、宗教与信仰、历史与文化、促进公共性及交流等方面探讨了建筑与城市的意义问题，并从方法论的角度探讨了作为城市意义延续和建构的场所更新中的历史意识与历史潜意识的问题。在第4章“封闭与开放”中，从“公共意识”问题出发，展开对当代中国建筑与城市民族潜意识人格的剖析，进而探讨城市“环境艺术”的社会性转向及其民族文化价倌观念建构。

对苏州地区传统民居门与窗的研究可以有多个不同的切入点。或者从木作工艺角度入手，还原其制作和生产的物质背景；或者从美学角度入手，分析其当时、当地大众艺术的整合过程；或者从政治角度入手，考察其艺术繁荣的社会资源……。毫无疑问，对这些切入点的研究都是有必要的、有价值的，其成果是需要我们认真对待并予以汲取的。然而，如果我们能超出线性思维关系的理论模式再来研究门与窗，便会发现，苏州地区传统民居门与窗形成并发展的原因并不是单一的，而是多样的。更为复杂的是，这些不同的原因之间往往会交织形成彼此制约的因果关系。苏州地区传统民居建筑门与窗的设计“有法而无定式”，在不同时期、不同阶段，功能、艺术、文化、政治、经济、民族等诸多元素对门与窗的形成和发展都发挥着重要的作用，同时这些元素之间始终存在着微妙的牵连，所以如果“以式求之”，遂落窠臼了。反过来，也正是由于这一作用过程，这些因素都不同程度地沉淀于门与窗中，使得苏州地区传统民居的门与窗成为一扇帮助我们了解清代苏州地区社会的窗口，诸如水乡民居的发展历程、江南艺术文化的特征、人们对生活的追求和向往等，都可以在《苏州地区传统民居的精锐：门与窗的文化与图析》中寻找到答案。

在经济与生态危机面前，世界正在进行着重新设计与建设，而失业建筑师的数量如此之多前所未有。这么说建筑的价值何在呢？建筑师埃瑞克-凯塞尔（Eric J. Cesal）研究生毕业之际，几十年来最严重的金融危机爆发了，于是，这一问题便横亘在他的面前。《迂回之路：一名建筑师关于实践的探索》便是他人生的写照：纵然起步之时方向有所偏离，但终于建筑业所呈现出的崭新局面，令人希望满怀。跟同时代的众多建筑师一样，凯塞尔面临的现实冷酷无情。虽然建筑师彼此惺惺相惜，但这个社会却认为建筑是一种奢侈品，无它也无妨大碍。这种认知让凯塞尔从根本上重新思考建筑及其价值。他认为时代需要新型建筑，而拥有了自主权的建筑业是富有价值和意义的。随着文化价值的转变，建筑业的新价值出现了：从高风险的局面转变为安全的状态，从丰厚的作品转变为强大的团体，从无污染能源利用的想法转变为清洁能源利用的行为。《迂回之路：一名建筑师关于实践的探索》无关公司的运作和职业的发展，也没有预示建筑的形式或者审美的未来趋势。它只是一个人的故事——从很多方面来说，是一代人的故事：它以建筑业为中心，讲述了作者的曲折历程，呈现出这一行业的崭新未来。

艺术学编委会编著的《艺术与城市：空间与想象（艺术学第5卷第2辑）》系“艺术学”丛书之一。艺术学生态不可缺失“城市艺术学”，无论是艺术学学科的完善建设，还是现代城市发展及其城市艺术的生长，都需构建城市艺术学。

《艺术与城市：产业与传统》系“艺术学”丛书之一。文化产业给中国当代艺术带来了新的变化，在某种意义上促动了当代艺术的有序化和生存空间，艺术市场在文化产业的体系下，必须有规范化的管理方式和运行机制。

本书是当之无愧的关于建筑保护发展历史的经典著作，其内容主要包括以下几个方面：一是对世界主要是西方建筑保护的发展历程做出了全面介绍：提供了大量案例、信息和史料研究，叙述的内容非常广泛，在西方建筑保护发展历程中的重要事件和概念都有所涉及，并以欧洲的意大利、法国、英国、德国等为重点，这样的丰富案例，对于一般读者来说是很难获得的。二是将保护历史与西方尤其是欧洲的文化背景、技术发展相融合：对于保护理念的发展，从传统到现代社会，提供了比较深入的解释。全书按照时间发展序列，文中大量涉及欧洲文化的交叉与碰撞的背景，有利于读者将保护理念的发展至于其文化背景下，更好地理解其形成与发展变化的原因和现象。作者并不是简单地列举出建筑方面的案例，而是把建筑保护纳入历史观、整体观中，不是作为孤立的现象来对待。这是他的历史批判方法的运用。三是通过认识和描述建筑与古代遗迹保护的发展历程，说明了这种发展是如何影响了国际文化遗产保护的活动，以及怎样形成了当今保护与修复的基本概念：本书包括在欧洲文化背景下的对于保护的兴趣起源，从古代到文艺复兴再至当今的保护概念的发展。