《辽金元时期北京城市研究》从社会学的视角对辽金元时期北京的城市空间秩序及其变迁展开研究。《辽金元时期北京城市研究》分为上下两篇。上篇将辽金元时期的北京城置于宏观的政治与经济变迁脉络中考察城市角色从地区中心向都城的转换，及其对城市物质空间发展带来的影响。下篇则将宫殿、坛庙、市场、道路等既作为社会力量的载体，也作为主要的城市形态构成要素，从权力运作、经济体系等方面展开讨论，揭示国家制度建构、日常生活状态与城市形态变迁间的关系。《辽金元时期北京城市研究》可供城市规划历史与理论、建筑历史与理论、建筑设计及其理论及文化史的研究者和爱好者阅读参考。

山西万荣稷王庙为第五批全国重点文物保护单位（公布年代金代），庙内仅存大殿、戏台，其中，大殿为早期木构建筑，面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶。自2007年始，北京大学考古文博学院师生对万荣稷王庙进行了持续的考察、测绘和建筑考古研究。今其主要成果著作成书，呈研究、测绘和附录三部分。研究部分包括：建筑形制年代学研究、建筑用材树种分析研究、碳十四测年研究、大木作尺度研究、庙宇历史格局研究等；测绘部分含近景摄影测量及三维点云成果示意图，万荣稷王庙大殿整体测绘图、斗拱、石作瓦作及木质构件详图；附录部分有相关文献史料汇编、访谈记录、考古探勘报告、稷王庙大殿2011年修缮替换构件表、实测数据统计表。万荣稷王庙大殿建筑考古研究的主要学术意义如下：1.凸显了建筑考古学研究在文物保护中的必要性与迫切性：本研究揭示出我国既有的文物建筑断代工作尚存一定问题，尤其是在当前大规模开展文物建筑修缮工程的背景下，为进一步提升我国文物建筑研究和保护的质量，为更真实地认识和更全面地保存文物建筑的历史价值与历史信息，有必要广泛、系统、及时地开展类似万荣稷王庙大殿这类的建筑考古学研究工作。2.为我国建筑考古学树立了研究范式：万荣稷王庙大殿的建筑考古研究工作，展现出考古学、建筑史学和自然科学等多学科的研究工具，在建筑考古学统领之下所形成的研究合力。本研究所获得的系列成果，验证及丰富了相关研究理论与研究方法。3.将在相当程度上推进中国建筑史学研究：万荣稷王庙大殿的营造年代由金代改为北宋，不仅为我国填补了北宋庑殿顶建筑遗存的空白，更重要的是，对唐宋时期中国建筑形制的时空分布与地区影响、对《营造法式》的渊源与流布，以及由建筑史料所见证的相关历史问题的研究，都将产生重要作用。2011年，万荣稷王庙庑殿顶大殿北宋题记的发现，适值梁先生诞辰110周年。冥冥之中，似有天意。但这“天意”并不缥缈，她源自秉承着营造学社及中国考古学学术血脉的北大文物建筑专业，常年对建筑考古学研究的坚持，或许这“天意”，就是历史给予历史研究者至高的奖励。

本书用细腻的插图讲述了日本建筑的历史，将经过长期、多样发展的日本建筑，别出心裁地分为祭祀、居住、战争和游艺四大主题。四者看似不同，且各自推演出多变的发展，但这却又是同出一源的。它们也在互相影响之下，激荡出更新的创意与构思。

我国传统建筑营造技艺是特定自然环境、建筑材料、技术水平和社会观念等条件下的历史选择，因地制宜，因材施用，凝结了先民的智慧和心巧，折射出制度和审美，稳定持久的建造方式也成为维系文化认同和民族感情的纽带。营造技艺包含“营”（设计）和“造”（建造）两重含义，既囊括建筑的设计和构造知识、工序和做法、材料选取与工具使用，还涉及与建造相关的仪式、禁忌和习俗。《中国传统建筑营造技艺多媒体资源库》采用文字、图片、录像、三维动画、虚拟现实等数字多媒体手段对传统技艺进行著录和展示，一方面可以呈现复杂的建筑内部结构和营造过程，另一方面具有生动直观的效果，便于传统建筑和营造技艺的学习、研究和普及。资源库涵盖了九种具有代表性的营造技艺，多数已列入非物质文化遗产名录。U盘内容包括概述篇、形态篇、营造篇、民俗篇、传承篇等，具有资源丰富、雅俗共赏、形式精美、使用方便的特点，8G的海量数据将带来数字阅读的全新体验，可为古建研究、教学培训、设计施工、文化鉴赏等提供多方面的有益参考和借鉴。

《陕南传统民居考察》作者李琰君怀着对中国传统民居建筑文化保护与传承的使命感，深入秦巴山水深处，用文字和图片记录了那些即将消失的乡村聚落、民居建筑和居住民俗。并从建筑学、艺术学、社会学、历史学等跨学科视角，解读了陕南地区传统民居的特色、成因及现状。从中我们不仅能窥见中国传统民居之美，能深层次理解陕南地域文化的深刻内涵。

《门户开放 中国城市和建筑的西化与现代化》主要内容为1840年“鸦片战争”前后中国城市和建筑的西化与现代化。具体包括1840年鸦片战争前中国澳门、广州，以及皇家园林圆明园建筑所受的外来影响；1842年《南京条约》和1858年《天津条约》签订之后中国香港、上海、广州、福州、厦门、宁波、汉口等条约口岸和租界，甚至帝都北京的城市建设和建筑的发展，西方教会势力的在华扩张与教会建筑的发展，以及洋务运动、新政、地方主义、早期民族主义对中国两广、两江和直隶地区城市建筑现代化的影响，中国现代土木工学和建筑学的诞生。这些内容在表明外来影响是中国城市和建筑现代化的契机和动力的同时，也表明中国建筑早期的现代化是以西方为目标的自强运动的重要内容。

《摩登时代 世界现代建筑影响下的中国城市与建筑》主要内容为20世纪20年代以后，在世界现代建筑影响下，中国城市与建筑的发展情况。具体包括上海这座近代中国大都市的城市化、商业化与现代化，体现在建筑设备、装饰艺术风格、都市与女性、作为一种“公民建筑”的公共图书馆以及作为都市公共空间的公园和体育场等诸多方面的中国都市现代性多元表现，1927年至1937年南京、武汉、广州、天津、北平、西安、重庆、青岛、济南，以及香港等中国其他主要城市的现代化，西方现代建筑的引介与影响，中国近代市政的发生和发展，以及城市规划科学的形成与实践。这些内容展示了在一个“摩登时代”，中国城市和建筑在设计思想、物质形态，以及社会功能等各方面现代化的过程。

《浴血河山 日本侵华时期及抗战之后的中国城市和建筑》主要内容为日本侵华时期及抗战之后的中国城市和建筑。包括1931年以后东北和华北地区，以及抗战时期重庆、贵阳、南京、延安、上海和香港等地的建筑活动。此外还有抗战期间及之后中国建筑教育的发展，战后重建和对战后都市发展的进一步思考，以及1949年前后中国建筑师的移民等情况。在结语中，编者认为在中华人民共和国成立后，社会制度公有化、经济制度计划化、国家发展战略_丁业化以及意识形态宣传上均以苏联为追摹对象，影响到建筑生产力的组织方式、管理方式、建筑重点类型、建筑教育思想以及建筑美学。这一切转变标志着中国近代建筑史的结束，以及中国建筑发展一个新阶段的开始。本卷还包括“台湾地区近代建筑大事年表”和“国外关于中国近代建筑研究介绍”两部分附录。

《中国近代建筑史（第二卷）：多元探索 民国早期各地的现代化及中国建筑科学的发展》主要内容为辛亥革命之后中国城市和建筑的现代化探索及中国建筑科学的发展。具体包括帝制终结和国家权力重建过程中的中国城市与建筑和中国建筑业与建筑学的现代化。前者涉及的地区有北洋政府的政治中心北京、国民党人主持建设的广州，奉系军阀经营的东北，以及其他主要地方势力和外国势力的中心所在。后者则体现在土木工学和建筑学在中国高等教育中的出现、建筑留学、多层次和多渠道办学、中国土木工程师、建筑师和营造厂专业组织的建立与1936年中国建筑博览会的开办，以及专业期刊与大众媒体对建筑发展的促进。这些内容反映了民国早期中国各地在现代化进程中的多元化探索，也展现了中国建筑科学在外来影响下逐渐形成并逐渐成熟的过程。

《民族国家 中国城市建筑的现代化与历史遗产》主要内容为近代以来中国城市建筑的现代化与历史遗产的关系问题。具体包括近代以来西方建筑师对中国风格的尝试，民国礼制重建与礼制建筑，南京中山陵和广州中山纪念堂建筑，《首都计划》、《天津特别市物质建设方案》、《大上海计划》和广州地方自治建设中对于建筑的民族性的表现，中外建筑家对于中国建筑的研究，中国现代化进程中的历史保护，中国建筑家对于中国风格的探索，以及以厦门大学校园建筑为代表的对于中国风格的地域性表达。这些内容一方面体现了西方建筑师创造一种中西结合的“适应性”建筑的努力，另一方面反映了在民族国家的重建过程中，中国政治和文化精英对于具有本国特色的现代化目标的追求和他们“中国的文化复兴”的理想。