以浙江仙居传统村落调查为例，对所调查29个传统村落按照文化类型进行分类，大致可以分为耕读文化型、商旅文化型、慈孝文化型、民俗文化型、宗教文化型、生态文化型等六类文化传统村落。《仙居传统村落踏访/悦读丛书》将仙居的传统村落比作一个个的细胞，而将文化类比中细胞中的基因，而这些基因的特性则是通过传统村落中的历史、建筑与民俗来体现。全书内容主要围绕村落历史、建筑与民俗来展开。《仙居传统村落踏访/悦读丛书》作为仙居传统村落研究系列之一，将为后续有关传统村落保护规划和空间演化研究奠定基础。

大鲍岛是青岛较早的里院街区。1898年9月德国人公布了占领青岛后的di一版规划，其中就已经将大鲍岛地区规划为“中国人城”。虽然这一版的规划因遭到太多的争议而未被实施，但是里院规划的雏形却由此确定。在1899年5月4日公布的第二版青岛城市建设规划方案里，大鲍岛的里院规划已经颇具规模，今天保留下来的许多里院建筑还依然能在这张图纸里找到自己最初的样子。　2017年12月15日，72处里院建筑被列入青岛保护建筑名单，其中大部分都分布在大鲍岛街区。原来被列为棚户区改造的建筑终于在各方的努力下被列为历史建筑保护起来，至少我们不必再为它们是否会因破败而被拆除担心了，这是值得肯定的进步。加之同年规划局早些时候公布的13处青岛市历史文化街区，基本已经将青岛目前所剩的大部分里院片区囊括在内。这样一来，从历史名城到历史街区再到街区内的文物建筑和历史保护建筑，一个完整的保护体系终于成型，下面就看该如何保护与再生了。为了能够让学生在较短的时间内掌握更多关于遗产保护的基础知识和工作方法，我们尽可能地将工作切分成小体量的具体任务，目的就是为了让负责的小组在方案前期做到具有一定研究性的深度。这套教学思路几乎是照搬了柏林工业大学遗产保护研究生培养体系，用一年的时间让学生从大到小系统地针对一个对象完成整套的保护设计。另一方面作为青岛人总是在一种莫名的情怀催促下一直思考如何能够让青岛中山路一带的“老街里”重新活起来。青岛的里院改造并非全无实践，例如2008年的劈柴院改造，今天看来与改造的初衷大相径庭，很难称得上是成功的案例。这说明一般的城市设计和历史街区的保护设计在本质上还是有着很大的不同。里院的保护和再生是两件不同阶段的事情，保护是原则，活化是目标，这中间需要从严谨的价值分析去推导出改造策略，劈柴院的失败就是缺少此中间环节。而当我们面临更大规模的里院改造时，对里院价值的分析就显得格外重要。青岛里院的坎坷命运和尴尬处境很大程度上来自于对遗产价值概念上的混淆与判断上的偏差。这种偏差并不代表对遗产价值的无知，而是因为这种价值判断直接来自于使用和利益的诉求，相比于单纯的学术上判断反而显得更加务实。

本书系统地介绍了中西方建筑的发展历程，分为上、下两篇，上篇为外国建筑史，主要介绍了西方古代建筑，欧洲中世纪建筑，西方文艺复兴、巴洛克与古典主义建筑，西方近现代建筑；下篇为中国建筑史，主要介绍了中国古代建筑发展及中国近现代建筑。

本书以山东省现存的古建筑（包括世界文化遗产、、省级、市级文物保护单位）为主，适当补入了部分古墓葬、古遗址、石窟寺及石刻、近现代重要建筑，重点介绍了山东省17个省辖市的350处古建筑。通过查找资料、绘制地图、搜集整理相关测绘图纸、调研拍摄、走访等方式，忠实记录每一处古建筑信息：古建筑所在地概况；历史沿革、建筑形制、平面格局、建筑风格、保存状况等，可作为研究山东省建筑历史的参考资料。

新疆地处亚洲腹地，是古代丝绸之路交通中心、东西方文化交流枢纽，拥有丰富的历史文化遗产。丝绸之路新疆段保存了以石窟寺、古建筑、古城址、古墓葬为主的大量古代遗存。它们记述了新疆政治、经济、文化、民族、宗教等方面重大历史事件。本册主要按地州（区）划分，择要介绍了历史文化名城、名村和名镇，以及自治区级及以上文物保护单位共246处进行了介绍。另外，还以列表形式介绍了其他重点文物建筑和部分遗址。

“地上文物看山西，山西文物看南部。”本书对山西省南部长治、晋城、临汾和运城四座城市的文物建筑进行了较为全面的汇总和梳理，介绍了各文物建筑的形制特征、历史沿革及保存现状，其中对古建筑的斗栱和梁架结构做出了尤为专业和精彩的解析，堪称本书特色。本书既是可作为研究参考的古建筑宝典，也是真实有趣的探访纪行。行文中有作者的犀利点评与真情流露，可见古建筑研究保护者心情之恳切。

本书上、下两册主要介绍河北省和天津市的文物建筑。将两个地区一并介绍的原因有二：河北天津的历史渊源深远且地域分布毗邻；河北天津的当下共处于京津冀协同发展的时代背景之中。全书选入的文物建筑类别涵盖古遗址、古墓葬、石刻、古代建筑和近代建筑。除对代表性文物点进行了文字介绍和图片展示之外，另将部分保存相对完整且具有一定观赏性的文物点进行了列表整理。上册主要介绍河北省南部石家庄、保定、沧州、衡水、邢台和邯郸等六个地级市的主要文物建筑。

《青岛老建筑》一书通过摄影师的摄影镜头记录了青岛城市中各种类型的老建筑，包括老建筑群、行政与军事建筑、宗教、教育与医疗建筑、金融建筑、市政与公用建筑、商业与娱乐建筑业等。所有摄影作品均为黑白照片，配以中、英、俄三国语言简介。

《建筑史》原名《建筑史论文集》，是中国国内第一部专门发表建筑史研究论文的学术丛书，由清华大学创办于1964年，本书为第41辑。本辑共收入论文16篇，内容涉及中国古代建筑营造技术、中国城市史、古典园林、乡土建筑、地域建筑文化、近代建筑、文物建筑保护、现代建筑理论等领域。王贵祥的论文探讨了战国时期楚国吴地春申君为其子建造的宫院建筑的布局和形式；王鹏的论文辨析了早期中国都邑中宗庙设置方式的演变，由“多庙”演变为“合庙”；耿昀的论文考证了平顺龙门寺的创寺历史和创寺僧人；《佛光寺东大殿建置沿革研究》一文将大殿沿革分为五个时期，梳理了各时期重要的营建工程；姜铮的论文分析了北宋崇庆寺千佛殿的营造用尺、设计方法和技术特征；《再论中的“分心斗底槽”与“金箱斗底槽”》一文对殿阁地盘图和草架侧样图提出了新的见解；林琳的论文探讨了《营造法式》中的丁头栱及相关概念，并论及日韩建筑中所见的插栱和丁头栱；王南的论文论述了蓟县独乐寺观音阁、山门和塑像的构图比例；李纬文的论文考证出北京护国寺千佛殿始建于元代；敖仕恒、张杰的论文探讨了元大都城墙与城门定位与地形之间的特定关系；黄思达、林源的论文对西汉南越王宫苑囿池渠周边的宫室建筑进行了复原研究；贾珺的论文详细考证了清代昆山徐乾学憺园的历史沿革和布局意匠；李旻昊的论文探讨了山西古代私家园林中的园居活动及其与造园的关系；刘成的论文考证了枣强大原书院的规制、格局和尺度等；青木信夫等人的论文考证了北洋水师大沽船坞的创建过程和历史格局；李江、程丽婷的论文探讨了河西走廊楼阁建筑承重结构的安全阈值。

本书将苏南地区传统民居建筑装饰作为一个整体对象，通过深入的实地考察调研和文献资料分析，从设计学、建构文化等视角展开研究，探索苏南地区明末至民国期间传统民居建筑装饰的生成机制、类型特征、空间属性、风格嬗变和意境营造，揭示其精神内涵、设计理念与设计方法。本书对苏南传统民居建筑装饰的自然条件及人文语境展开分析。苏南地区的自然环境和资源、明清时期的社会变革、经济的发展繁荣、工匠制度的流变、市民工商阶层的崛起、文人士大夫的独立精神与隐逸情趣以及相关艺术的蓬勃发展等因素共同孕育了苏南民居建筑装饰的杰出成就和鲜明特征。厘清集木雕、砖雕、石雕、彩画于一体的苏南民居装饰体系，从载体、工艺等角度归纳其艺术特色。依据装饰与建筑结构的不同关系，将苏南传统民居建筑装饰分为“结构性装饰”与“附加性装饰”两大类型。结构性装饰在保证结构功能的前提下对建筑构件本体进行适度的工艺处理，具有程式化、有机性、适宜性和整体性特点。附加性装饰则更注重视觉形式和象征意义的表达，更加具有相对独立于建筑结构本体的艺术审美价值。本书系统解析了苏南传统民居建筑装饰的精神内涵与图式结构。从“崇文尚教与文人符号”、“教化图本与世俗风貌”、“吉祥寓意与宗教信仰”三个方面对其题材进行分类解析并归纳出四大类典型的构成图式。总结出向心式、截景式、长卷式、散点式等典型图式所遵循的吸附聚合、以小观大、有序铺陈以及适形同构等基本构成规律。从“秩序”和“虚实”两个认知维度扩充民居装饰的空间属性。本书对苏南传统民居建筑装饰风格进行分期和断代。将其发展演变划分为“发育期（明末至顺治）”、“定型期（康熙至嘉庆）”、“变革期（嘉庆晚期至民国）”三个时期。结合社会思潮与价值取向的流变，对“经世致用与尚雅摈俗”、“崇情尚美与工巧繁丽”、“因循固化与中西交融”三种风格特征展开背景分析与成因总结。深入探究民居装饰语言与生活观念的互动机制，提出包括情境、画境、诗境在内的民居建筑装饰意境的建构体系。探明苏南民居建筑装饰建构情感体验、图式审美和诗意境界的具体途径。