雍和富是北京保存完好的藏传佛教格鲁派（黄教）寺院，现占地面积为3.9万平方米。雍和宫建于清康熙三十三年（1694年），初为皇四子胤稹的府邸，雍正三年（1725年）升格为皇帝行宫，乾隆九年（1744年）改为藏传佛教寺院。雍和宫主要由七进院落组成，整体建筑布局完整、巍峨壮观。

《现代思想中的建筑》共分为三部分，包括了论述英国建筑与早期现代思想的关系，中国建筑与中国20世纪初期的现代化的牵连，以及建筑评论；涉及的思想领域主要集中在科学理性与建筑，民族国家与历史，品位与美德，以及理解培养“制作技艺”的重要性。建筑既是思想的产物，也是创造思想的手段。《现代思想中的建筑》集以“现代思想中的建筑”为焦点，从多文化、多空间的角度来讨论这个中心论题，关注现代化的多个领域在建筑中的体现。《现代思想中的建筑》适用于从事建筑理论研究的专业人员，对建筑学专业的师生及相关从业人员也颇具参考价值。

“理性的设计，感性的空间”，这是都林追求的境界，《理性的设计 感性的空间》收录了都林国际在规划设计、公共建筑、居住建筑及景观设计方面的40余件优秀作品，书中涵盖了这些项目的详尽设计图、建成照片以及设计师的相关文章与评论等，全面展示了都林的设计理念与成果。同时，全书贯穿了30余篇设计师的文章，对设计机构的发展模式、设计项目的管理及设计过程中的很多具体问题做了积极有益的探讨。《理性的设计 感性的空间》适合规划师、建筑师、设计事务所、房地产开发商以及从事建筑相关行业的广大读者。

《中华文明史话：园林史话（中英文双话版）》主要内容：中国古典园林集山水、植物、建筑为一体，熔精巧人工与自然天工于一炉，不但体现出劳动人民的智慧，而且折射出中国文化取法自然的深邃意境。作为一种建筑艺术形式，中国园林有着悠久的历史，可以说是世界三大园林体系（中国、欧洲、阿拉伯园林）中历史最悠久、内容最丰富的，园林作为中国传统文化的重要组成部分，蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想，受到了山水诗、画等传统艺术的影响，折射出中国人民的自然观、人生观和世界观。《中华文明史话：园林史话（中英文双话版）》全面介绍了中国园林设计，内容丰富翔实，便于读者阅读。

《文物建筑（第2辑）》为《文物建筑》第2辑，分为文物建筑研究、保护工程案例、古典园林、乡土建筑研究和文物建筑鉴赏五辑，收录了关于中国古建筑的论文，包括《恭王府“锡晋斋” 室名由来》《蓬莱水城南城墙的修复设计》《鹿邑太清宫三碑保护措施初探》《北海的历史变迁与保护》《中国现存非顶级特色城镇风貌的价值评估及保护问题》《试论惠山古镇祠堂群》《定格在历史时空中的溱潼古镇》《社旗山陕会馆》《高淳戏楼》《雄溪镇明清商贸建筑群》等二十五篇。

《营造论：暨朱启钤纪念文选》收录朱先生有关建筑历史学的23篇论文，虽篇幅不长，但反映了朱启钤重视文献、倡导实地测绘，以西学的科学精神带动传统文化、科技史研究的远见卓识，具有很高的学术造诣和历史文献价值。朱启钤先生是我国近现代著名的社会活动家、实业家，同时又是早期的建筑历史学家、中国营造学社的创始人，梁思成、刘敦桢先生等都尊他为启蒙师。《营造论：暨朱启钤纪念文选》附20篇后人对朱启钤先生的纪念和学术思想研究文章，具有史料钩沉、学术史总结与展望意义。

本书是“中国传统建筑装饰艺术”丛书之一。作者从廊的实用功能和装饰功能说起，详细介绍了廊在整体建筑中的装饰方法，解读了我国传统园林文化的诗情画意，使读者充分领略到廊的空间变化和造景手法，并对各种装饰构件的建筑功能、美学特征和文化渊源等方面进行了分析探讨。本书既有高清晰度廊的照片，又有手绘的纹样。全书分为八章，图文并茂，条理清晰，兼顾欣赏和分析研究。本书可供建筑装饰、环境艺术的设计师作为参考资料，也可作为大专院校相关专业的师生学习之用。

中国古代的建筑活动，就已发现的遗址而言，至少可以上溯到七千年以前，尽管地理、气候、民族等差异使各地域的建筑有很多不同，但经过数千年的创造、发展、交流、融合，逐渐形成了以木构架房屋为主流，采取在平面上拓展的院落式布局的独特建筑体系，并一直沿用到近代，还曾对周围的朝鲜、日本和东南亚地区产生过影响，它是一种延续时间最长，从未中断，特征明显而稳定，传播范围甚广的有很强适应能力的独特建筑体系。

颐和园位于北京市西北郊，是北京现存规模最大、保存最完整的清代园林，也是中国著名的古典皇家园林。颐和园始建于清朝乾隆十五年（1750年），总面积达290多万平方米，以万寿山和昆明湖为主景，30多组古典建筑分布期间。1928年，颐和园正式辟为公园。1961年，国务院颁布颐和园为第一批全国重点文物保护单位。1998年，颐和园被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

《先秦两汉岭南建筑研究》在空间性视野下对岭南地区考古发现中的建筑遗迹资料进行整理研究，并通过整体建筑文化历时性意义分析，初步建立了史前至两汉期间岭南早期建筑起源和发展的框架。这是对该阶段岭南建筑在多样化基础上，以异质能动姿态日渐走向稳定发展过程的深度梳理与探讨。基本上，这是建筑在岭南特殊空间性中滥觞并形塑出基本特色后，回过来中介、巩固地域性发展，并进一步与中原和周边地区等外来文化相互对话、交融，而产生新的文化、建筑的空间的一段发展历程。《先秦两汉岭南建筑研究》可作为高等院校建筑学师生、文物保护工作者参考的学术论著，也适用于对建筑历史有浓厚兴趣的读者。