《古建筑修缮保护设计——理论与实践》共分三篇，第一篇为木结构古建筑修缮保护设计理论篇，第二篇为木结构古建筑现状勘察报告编制案例篇，第三篇为木结构古建筑修缮保护设计案例篇。本书通过对木结构古建筑修缮保护设计流程及具体案例的系统介绍，旨在为历史建筑修缮保护设计和研究提供参考和借鉴。本书兼具理论性、指导性和实践性，可作为高等院校和科研单位从事历史建筑保护相关工作的科技工作者、教师、学生的参考资料。

中国哲学精神是中华民族在几千年漫长历史中所创造出来的文明成果，并在数千年发展历程中，经历了诸多的变革和创新，汇集成一条具有极强生命力的文化长河。中国哲学精神作为文化的载体，滋生出其特有的中国哲学艺术审美。中国建筑景观与中国陶瓷作为一种实用的物质产物，以其高超的技艺和独特的风格，成为世界艺术审美的一个重要门类，并以其丰富的中国哲学审美内涵，成为世界物质文化的重要组成部分。世界古代三大建筑体系中，唯有中国建筑体系首尾相贯、一脉相承，延续了3000余年。中国建筑景观文化既有物质形态的多元，更有哲学审美内涵的一体，是中华优秀传统文化的典范。而中国陶瓷艺术文化传承几千年，集精神、意象、形式三者合一，是在典型的中国哲学审美文化中孕育成长的艺术，也是包含着多重文化意蕴和多维审美要素的艺术表达，是中国哲学审美的优秀物质形态代表。中国哲学的基本精神是天人合一的宇宙观。通俗地说就是人与万物的辩证统一关系。中国哲学既是入世的，又是出世的，既是理想主义的，又是现实主义的，既讲求实际，又不肤浅。中国哲学的使命正是要在这种两极对立中寻求它们的综合。中国建筑景观文化与中国陶瓷艺术都是中国哲学审美文化的物态显现。中国哲学审美的刚柔相济、虚实相生、情理相依、礼乐相和，在建筑形态上反映为宏观平衡的规划思想、秩序明晰的形制法式、节奏协调的群体构成、以人为本的空间尺度、寓意深远的象征符号、师法自然的园林形式等，呈现出人与自然、人与社会和谐共生的特征。中国陶瓷艺术文化是“自然”与人契合的向外延伸，同时也是对生活的真情体悟，是中国哲学审美独特的文化符号。中国建筑景观文化与中国陶瓷艺术文化在发展过程中，通过对中国传统哲学文化的梳理和重新诠释，确立起各自不同的风格特点与文化价值体系。《造境：中国建筑园林与陶瓷艺术的哲学意境》将在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，遵循坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守正创新的原则，从中国传统哲学审美传承与发展的角度出发，运用历史科学的研究方法，深入探讨中国建筑景观文化与中国陶瓷艺术文化在发展演变过程中的相互影响与深层次的哲学联系，并以新视角、新观点重新审视中国建筑景观文化与中国陶瓷艺术文化在中国传统哲学意境发展过程中的地位与价值。中国建筑文化和陶瓷艺术作为中国优秀传统文化的重要组成部分，其哲学审美渊源的研究有助于社会各界更加深刻地理解这些非物质文化遗产的价值，从而在思想层面促进其保护与传承。研究两者之间的哲学审美渊源，挖掘其所蕴含的伟大智慧，还可以增强人们对中国优秀传统文化的理解与认同，提升文化自信。同时，这一研究还将有助于丰富社会主义核心价值体系，从而在新时代背景下，为坚持和发展中国特色社会主义提供坚实的文化支撑。

“五千年中国看西安，五百年中国看北京，近代中国看天津。”天津，这座历史文化名城，是中国近代化进程的缩影与见证。在清末民初波澜壮阔的历史巨变中，天津迅速从“九河下梢”的传统卫城发展为现代都市，留下了丰富的建筑遗产和深厚的文化记忆。《绘筑天津》以建筑为切入点，生动讲述了天津如何在百年的历史洪流中承载着现代化与文化交融的双重使命。该书以“万国建筑博览会”之称的天津近代建筑为研究对象，通过建筑学、文化遗产保护、历史学等多学科交叉的视角，全面解析其文化价值与历史内涵。天津的建筑风格多样，涵盖文艺复兴、古典主义、折中主义、巴洛克等建筑风格，既记录了城市的发展历程，也承载了社会记忆与时代精神。书中借助无人机航拍、三维建模、建筑制图与混合图像等技术手段，不仅真实再现了这些建筑的风貌，更从多维度解析了建筑与历史、人物及社会环境的深层关联。在传统建筑遗产研究的基础上，《绘筑天津》探索了如何通过生动的叙述与可视化技术将静态的建筑转化为动态的“记忆之场”。书中深刻剖析了天津作为近代中国城市的代表，如何通过其建筑和街区承载社会文化的变迁，成为集体记忆的重要载体。这些建筑不仅是凝固的历史，更是天津故事的讲述者，记录着中国现代化的步伐与中西交融的轨迹。该书还致力于回答“如何通过建筑遗产讲好中国故事”的时代命题。以天津为样本，书中呈现的不仅是建筑本身的艺术性和历史价值，更通过这些建筑讲述了中国在近代百年中的文化嬗变与社会发展。这种跨学科、多技术融合的创新方式，为文化遗产保护与传播开辟了新的可能，为国际社会更好地理解中国近代历史提供了生动范例。无论是建筑学、历史学、遗产保护领域的专业研究者，还是热爱历史文化的普通读者，都能在《绘筑天津》中感受到天津这座城市的独特魅力。穿越百年的历史时空，沿着书中精心绘制的图解与叙述，读者将重新发现天津的文化底蕴，感受这座城市作为近代中国重要窗口的独特角色与历史价值。这不仅是一本建筑文化与历史遗产的著作，更是一场解读中国近代发展的文化之旅。

潮汕祠庙建筑遗产众多，保存完整，极具地方特色，体现了优秀的地方传统建筑营造技艺，承载着丰富的人文历史信息，彰显了独特的文化地域性格，表征着深厚的民族文化，它是潮汕地区文化资源的重要组成。潮汕祠庙建筑遗产具有多尺度延续、广泛复杂的实体以及多样化的特征。开展潮汕地区祠庙建筑遗产价值研究，对拓展建筑、规划、风景园林等不同学科的研究领域，推进与社会学、人类学、民俗学等跨学科交叉研究的深化，揭示城乡建筑遗产价值生成机制具有推动作用；同时也为祠庙建筑遗产的传承保护与开发利用提供了理论指导，具有重要的学理意义和实践价值。从学理意义上来看，本研究：（1）探索了建筑遗产价值研究的理论及方法从动态整体的角度，基于本土语境构建潮汕祠庙建筑遗产价值理论框架，是对我国本土建筑遗产价值研究的深化。从建筑遗产价值保护的角度，探索遗产价值特征概念的应用，使建筑遗产价值特征与承载要素之间建立起逻辑联系，促进建筑遗产保护对象进一步具体化，推动我国建筑遗产保护的发展。（2）拓展了建筑学在文化遗产领域的研究视野建筑遗产研究是建筑学和建筑历史理论研究的重点方向，本书立足于建筑史学与文化遗产学，结合民俗学、宗教学、人类学、社会学等多学科的成果与方法，从遗产价值的角度展开对潮汕祠庙建筑研究，延展了祠庙建筑类型在文化遗产视角下的研究，开阔了建筑学的研究视野。（3）挖掘了建筑学对祠庙建筑类型研究的深度本书在对祠庙建筑遗产价值研究的过程中，通过梳理潮汕祠庙建筑的形成与发展，考据了祠庙建筑遗产在历史演进中的真实性与完整性，进而揭示了潮汕祠庙建筑与地方历史、社会、文化的互动关系，最终辨识及呈现了潮汕祠庙建筑遗产的整体价值特征及承载要素。这些研究拓展了祠庙建筑类型的研究深度。从现实意义而言，本研究：（1）推动了区域文化的传承与可持续发展文化遗产作为文化资源，其价值日趋突显。作为文化旅游的资源主体，文化遗产正逐步成为区域经济发展的重要支撑。潮汕祠庙建筑遗产是潮汕区域文化的重要组成部分，对其展开研究，可有利于推动潮汕区域文化经济社会的可持续发展。（2）为传统建筑遗产的保护发展提供了科学的理论支撑祠庙建筑遗产的价值研究为地方建筑遗产的科学保护和合理活化利用提供理论依据，同时也为中国其他传统建筑遗产类型价值识别与保护研究提供了参考范本。（3）为地方祠庙建筑遗产活化利用提供了新的视角和有效途径对潮汕祠庙建筑遗产价值全面、整体的识别与认知，对其价值与承载要素的深度阐释与呈现，为地方在祠庙建筑活化利用时提供了更多的科学选择，使文化传承与地方经济的发展之间保持了更加理性适宜的平衡。在促进潮汕祠庙建筑遗产价值转化、增益的同时，有利于当地传统文化的传承与发扬。

建筑作为人类文明的产物，标志着人类文明的发展进程，是人类文化的物质载体之一。在建筑学界，基于地域文化的建筑传承与表达，是现代建筑运动之后的经典论题，并在与不同学科交叉的基础上，形成了文脉主义、建筑符号学、建筑类型学、批判性地域主义等建筑理论。然而，在当代中国的城市化进程中，存在城市建筑文化表达不当、文化生态失衡现象，建筑学界也存在对文化表达方法研究不足等问题。同时，在新时代“文化复兴”与“生态文明”建设的国家战略背景下，建筑文化的传承与表达再次成为建筑学领域的研究热点。生态学，是研究生物与环境之间关系的学科。文化生态学，则借鉴了生态学“世界观”与“方法论”的思维方式，成为研究人类文化与环境之间相互关系的一门分支学科。本书受文化生态学研究的启示，从文化生态视角切入并运用生态学的相关理论方法，研究建筑设计中的文化表达这一经典论题。针对城市建筑的文化生态失衡等问题，本书在吸取了生态学、文化生态学、设计方法研究等学科的理论基础上，运用学科交叉的方法，将生态学的相关概念与原理转换应用到建筑文化研究中，进而通过原型提取、图解分析、分类归纳等方法，推演文化在建筑设计中的生态性表达方法，从而区别于传统与当下的建筑文化表达之研究模式，以期达到设计理论与方法的创新。本书主体分为理论转换、模式提取和方法推演三个主要内容。第一，进行文献综述，论证研究的可行性与破解思路，并解析、建构建筑文化的生态要素与表达路径；第二，解析相关建筑案例的文化生态适应模式及手法；第三，提出建筑文化的生态性传承策略，并推演建筑文化的生态性表达方法，形成方法体系。经以上三个主要内容的论述，形成了以下三个创新点：其一，基于文化生态理论转换，提取建筑文化的生态要素（详见第3章）。本书突破传统建筑文化及其表达方法中，以类型学、符号学、文化学等方法为基础的建筑理论研究，基于文化生态理念之独特视角，运用生态学、文化生态学的相关理论与方法，引入生态学中的原理、概念来解析建筑文化，进而转换为建筑文化的生态要素，包括：建筑文化生态因子、建筑文化生态位、建筑文化因子、建筑文化生态型、建筑文化的生态进化等，并在此基础上，建构了建筑文化的生态性表达路径，为进一步进行建筑设计方法研究建构理论基础。其二，系统归纳、推演出建筑文化之生态性表达方法，并归类出对应文化原型的九种建筑设计手法（详见第6章）。首先，基于建筑文化的生态要素、表达路径建构，以及生态模式等前期结论，推演建筑文化的生态性表达之程式化设计方法，形成文化分析、选择、提取、表达四步生态性设计法，即：建筑文化生态位分析，建筑文化的因子分析，文化生态原型提取，文化原型的生态进化与转化表达。其次，将生物在适应环境变化中的不同进化模式，转换运用到建筑文化中，提出“显性”“隐性”原型及其处理手法，针对“显性”文化原型（即：形式原型、材质原型、空间原型），解析归类出简式进化、复式进化、趋同进化、趋异进化、镶嵌进化、特式进化等六种建筑设计手法；针对“隐性”文化原型（即：观念原型、历史原型），解析归类出实体化、空间化、抽象化等三种建筑设计手法。其三，基于文化生态型案例解析出建筑文化的生态适应模式，形成案例库（详见第4章以及附录）。基于前文建筑文化的生态要素解析，筛选出70个文化生态型建筑案例，解析每个案例具体的适应因素与方法，并整理归类，总结出三大类、九小类建筑文化的生态适应模式。进而根据第6章中的建筑文化的生态性表达方法推演，依次从建筑文化生态位、建筑文化因子、文化生态原型、生态性表达四个步骤，详细解析了文化生态型建筑案例的生成过程，并形成了附录中的案例分析库。本书以文化生态理念的视角，针对当代建筑设计中的文化表达问题，提出了系统化、生态性、程式化的观念与方法。在观念层面上，强调学科交叉和文化生态理念。在方法层面上，一是提出建筑的生态性表达方法，包括文化分析、选择、提取、表达四个步骤；二是给出九种针对不同文化原型的建筑处理手法。因此，本书的研究成果在建筑文化的内涵及其生态性表达等方面具有一定的理论和现实意义。

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本书对诏安传统建筑进行了深度解读。本书通过对诏安的自然环境、历史文化、建筑演变的归纳分析，从地理环境、聚落格局、传统建筑、特征要素和设计理念等层面展示了诏安传统建筑的发展、传承、变革。本书基于对诏安各镇村充分的实地调研编撰而成，内容丰富具体、图文并茂，集知识性与趣味性于一体，为读者呈现了诏安传统建筑风貌及传统村落面貌。本书可供建筑设计、装饰设计、环境艺术设计的专业人员参考，也适合热爱福建传统文化的读者阅读。

地理分布图以代表人类先进生产力的“集成电路图”为设计理念，参照中国传统城市天人合一、对称布局的特点进行设计，秉承文化性、可读性、科普性、专业性的主旨，在有限尺寸内全面、清晰、生动地展示超级工程。

本书主要介绍如何欣赏中国古建筑，对中国古建筑的外观造型、形态特点、文化内涵等做了基本讲解，展示了中国古代建筑的风貌、历史信息以及建筑与人文的文化色彩。同时还选取了一些古建筑欣赏实例，通过具体的欣赏实践来介绍如何提高自身的古建筑审美能力。本书资料详实，叙述脉络清晰，图文并茂，生动易懂，兼具普及性与学术性，使读者在阅读时一目了然，提升阅读兴趣。

《文物建筑（第17辑）》共收集文章19篇，其中文物建筑研究9篇，文化遗产保护5篇，建筑考古5篇。文物建筑研究栏目的文章涵盖了世界文化遗产北京故宫北上门建筑遗存、全国重点文物保护单位山西华严寺、河南洛阳关林、云南昆明民居调查等研究内容，本辑特邀上海大学上海美术学院副教授宾慧中关于古建筑保护的文章，此外还有河南地方建筑类型研究等，作者均为古建筑研究领域的知名专家和学者。文物遗产保护栏目特邀请苏州科技大学建筑与城市规划学院教授徐永利关于泰州南水门遗址的保护与展示模式的研究，还有故宫交泰殿彩画工艺研究和故宫烫样数字化研究等。建筑考古栏目则采用了2020年全国十大考古发现的时庄遗址建筑复原研究文章等。