《三国志》记载了东汉末到西晋初的历史，全书由《魏书》、《蜀书》、《吴书》三部分构成。《三国志》尊魏为正统，为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传，记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。《中华国学典藏读本：三国志精编》精选了三国时期魏、蜀、吴三国的帝王将相及其影响深远的其他历史人物传记，帮助读者品评每个人物的功过得失，让读者了解一个与《三国演义》差异颇大的真实的三国历史。

《营造法式解读（修订版）》是我国古代*严密和科学的建筑专业技术典籍，系统、全面地记载着宋代建筑的制度、做法、用工、图样等珍贵资料，对研究中国建筑、理解其理念和精神有着深远的意义。不同于梁思成先生的《营造法式注释》的注疏，亦不同于陈明达先生《营造法式大木作研究》的专项研究，潘谷西先生和何建中先生经过二十多年的研究和实践，结合现存古建实例、考古发现、区域间文化与技术传播等方面的考察，写成《营造法式解读（修订版）》，提出独到见解。由潘谷西、何建中著的《营造法式解读（修订版）（精）》内容涉及《法式》所录各工种（壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、彩画作、砖作、窑作共13工种）。

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这是作者于1944年出版的、旨在让日本国民了解本国建筑，进而产生民族自豪感的小书《日本建筑的真相》（日本建築の実相）。该书深入浅出，从日本建筑特色的产生原因入手，简明扼要地讲述了日本古建筑史，阐明了日本传统建筑的特性，日本建筑在世界建筑史的地位分析，以及日本建筑应何去何从。为便于读者理解，编辑和译者在书中插入了作者另一本专著《日本建筑研究》（日本建築の研究）的部分文字和图片，取名为《日本建筑小史》。时隔七十多年，其中的很多观点对现在的我们仍有借鉴和启发。

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本书扼要介绍了辽宁、吉林、黑龙江三省的主要古建筑，具体为1920年代之前建成，由文物行政部门核定的*文物保护单位（含世界文化遗产）和省级文物保护单位中，保存完好、价值较高的中国传统式样历史建筑及少量重要的城址、遗址。此外，还包括对3个省、5大片区、34个县市，399处古建筑群的介绍以及172处古建筑群的列表说明。

《左传》是中国古代详尽地记载春秋时期历史的编年体史籍，记载了鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）长达二百余年的历史。作为儒家经典之一，《左传》中渗入了许多儒学元素，很多地方通过一些历史人物的陈述、对话、评论和歌咏，引出了《诗经》、《尚书》、《周易》等儒家经典中的内容，以及周礼、周乐等传统文化知识。此外，《左传》还涉及战争、天文、历法、诸侯盟誓、祭祀、古代医学、地理、经济、文学等多个领域，为历史研究提供了丰富的资料。《中华国学典藏读本：左传精编》所精选的故事和事件，不但富含深刻的修身、齐家、治国、平天下的哲理，而且还散发着浓郁的远古文化气息。

本卷是何勤华教授主持的国家社科基金重大项目《法律文明史》的系列成果之一，由第13子课题《现代公法的变革》的课题组成员集体撰写完成。全书围绕第二次世界大战以后世界上一些主要国家的公法变迁展开研究，十分详实地阐述了宪法、行政法、刑法和刑事诉讼法变革的主要线索、发展阶段、基本特点，以及未来趋势，大致以立法更迭和制度变革为基本载体，从中总结出现代国家公法的发展演变规律。

本书向读者展示了位于柏林的包豪斯档案馆非常珍贵的收藏资料，包括文件、各种设计成品、研究手绘以及建筑模型等。通过对这些资料精美地编排，本书从包豪斯流派的起源到后期发展生动并成体系地介绍了包豪斯运动对艺术和建筑深刻的影响力，并对整个流派的重要人物如格罗皮乌斯、马塞尔·布劳耶、康定斯基和保罗·克利等都做了全面的诠释。在魏玛建校距今已近100年了，包豪斯已然成为世界性的概念和标志。作为艺术设计的开创者，它所倡导的就是现在我们称之为“包豪斯风格”的纯粹的简约主义。包豪斯的教师蜚声世界，囊括了一个时代的艺术先驱，例如瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky）、列奥尼·费宁格（Lyonel Feininger）、保罗·克利（Paul Klee）和奥斯卡·施莱默（Oskar Schlemmer）。包豪斯的教学策略主要是由约翰·伊顿（Johannes Itten）、约瑟夫·阿尔博斯（Josef Albers）和拉兹洛·莫霍利·纳吉（László Moholy-Nagy）制定的，而后被全球的艺术课程和设计机构广泛应用，时至今日依然势头不减。另一方面，包豪斯建筑先锋派在20世纪得以发展，以瓦尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius）和路德维希·密斯·凡·德·罗（Ludwig Mies van der Rohe）的作品为发端，其单调的盒状结构和“没有灵魂”的住宅因使城市变得丑陋且违背乡村肌理，而在今天饱受争议。玛格达莱娜·德罗斯特（Magdalena Droste）已经在包豪斯档案馆和包豪斯设计博物馆从事研究多年，她致力于弥合该项研究的断层。本书以近年来不断修正的视角来描述包豪斯的历史，从包豪斯的产生到最终解散，清晰而简明地梳理了它的结构与发展历程，适读群体既包括一般读者，也包括专家学者。本书没有忽视与包豪斯的美学和社会目标相关的矛盾与冲突。