宁波简称“甬”，地处我国东海之滨，大陆海岸线中段，长江三角洲南翼，自古以来是我国重要的对外开放港口城市，也是一座具有悠久历史的文化名城。远在七千年前，就有“河姆渡人”生活在这里，从而揭开了宁波历史的序幕。春秋时为越国境地，战国中期以后为楚国辖地。秦汉期间，宁波设鄞、、句章、余姚四县。此后六朝建制未变。唐、北宋称明州，南宋绍熙五年（1194）诏改次年为庆元元年，并升格明州为庆元府。元代为庆元路，先后升昌国、奉化、余姚三县为州，明朝复改为明州。洪武十四年（1381），朱元璋取“海定则波宁”之意，把明州改为宁波府。从此，宁波地名一直沿用至今。清代，在行省与府之间增设宁绍道台。1912年废府。1927年废除道建制，县直属于省，同年划出鄞县城厢及近郊设立宁波市。宁波宋元间辖鄞州、慈溪、奉化、象山、定海（镇海）、昌国（今舟山市）、南田（今属象山）。余姚、宁海时分属绍兴、台州。佛教、道教、基督教和伊斯兰教在宁波都有落脚生根的历史，宗教意识渗透于社会生活的各个方面。佛教在东汉末年传入宁波，道教于唐代在宁波正式兴起，伊斯兰教在唐代传入宁波，基督教在明末传入宁波，历史上还有东正教、摩尼教、白莲教等民间宗教。这些宗教在宁波均有其自身发展的历史、文化和群众基础，寺、庙、宫、观、塔、堂、碑等宗教建筑和遗迹遍及城乡，在使民众获得精神寄托的同时，也留下了丰富的文化遗产。宗教建筑伴随宗教的产生、发展而存在、演变。佛教、道教、基督教、伊斯兰教等各有其发展历史和演变特点，与此相对应，各宗教都有着独具特色的宗教建筑。同样，随着宗教教义的发展、各种教规的完善和经济社会的发展，宗教建筑也随之发展并逐渐规范。宗教建筑是人类宗教意识、审美观念、风俗习惯、建筑技术的集中体现，我们不仅要看到宗教建筑有精美神秘的外观，而且还要知道它们有广泛而多样的内涵。从文化和景观的视角来说，宗教建筑作为荟萃建筑、雕塑、绘画、书法艺术的琳琅满目的综合艺术馆，既是古代文化活动中心之一，也是人们休憩游览之胜地，它给人们带来美的享受、艺术的熏陶、神奇的联想，也为诗人和艺术家提供了创作的激情和灵感。在至今留存下来的古建筑中，宗教建筑占有相当大的比例，这些建筑中不少是属于国家重点保护文物，具有历史、艺术、科学价值，记载了我国传统文化与外来文化的交融及发展。宗教建筑是建筑的一个特殊门类，它的主要功能是为宗教服务，正因为宗教在人类几千年发展历史过程中的广泛和深远的影响，许多宗教建筑具有了更多的社会功能，它们也可能是一种社会活动的中心、一个地区或一个时代建筑艺术的代表、一个传承民族精神的载体、一些记录重大历史事件的纪念地。因此，今天我们所说的宗教建筑不单是属于宗教的，也是属于民族的、社会的，乃至全人类的，所以在认识和研究古建筑时，它们就成了很重要的一部分了。全书共分五章，前四章以不同宗教属性的建筑安排章节，通过对佛教、道教、伊斯兰教、基督教在宁波的传入与发展的历史脉络及其建筑的兴起与演变轨迹进行系统梳理，进而根据现存实例对于各种宗教属性的建筑类型、历史渊源、建筑形制、布局特点、构筑特色等方面展开考证与研究。同时，结合宁波第三次文物普查，全面反映宁波宗教建筑遗存之现状。第五章剖析宁波宗教建筑文化内涵，从建筑选址、不同宗教属性在建筑艺术上的表现，以及宁波佛教建筑文化在对外传播与宗教建筑的价值定位与保护利用等方面进行探讨。

《建筑与文化·认知与营造系列丛书：解读北京城市遗址公园》将从风景园林专业的角度对北京城市遗址公园的产生、发展历程进行系统的梳理，探讨其产生发展的历史、文化和社会背景；解读它作为城市公园的园林艺术特征，作为遗址保护展示空间和城市公共空间的社会价值以及其作为文脉传承的公共空间的建构，以期完成一个风景园林设计师的美好愿景。《建筑与文化·认知与营造系列丛书：解读北京城市遗址公园》共分为五章，主要内容包括：城市遗址公园的由来；北京城市遗址公园的历史沿革；北京城市遗址公园的发展历程；北京城市遗址公园的园林艺术特色、北京城市遗址公园的价值与意义等。

《赣南传统建筑与文化》入选准则：一是原则上都已公开发表了的文章；二是较能反映作者各时期学业方向或学术观点的文章；三是自以为较为得意的文章。编辑过程主要是对原文个别错别字或脱落文字以及文章风格统一方面进行修订，其他的修编主要是图片的损益变换，冈原论文发表受版面制约，没有或较少图片，况建筑类图书应以图片说话为好，故这次选编大量的时间花在图片的增选和绘制上。目的就是保留原文的原真性，给读者和自己一个历史的作者，不以万幼楠今天的认识和水准去改变作者当时的学术观点或文字水平，哪怕所选论文学术观点前后有矛盾或文字幼稚勉强或今天有更好的内容丰富也不去修正它。

由于海漪主编的《重访张骞走过的日本城市/建筑与文化认知与营造系列丛书》，对中国近代实业家张謇于20世纪初访问日本城市的经历进行重新探访、整理、比较和分析，对日本近代城市建设史展开研究。主要研究方法是文献调研、实地调研和比较分析。本书是在2006-2008年间完成的。

本书以圣莫尼卡学派建筑革新运动理论的发生发展和方法的形成表现为研究重点对象，全面深入的剖析、阐述该学派建筑师在这场重要革新运动中理论、方法的形成、发展和表现。

走进文庙，要一步一步，怀着敬畏圣人的心，细细品味中国古建筑之美，感受圣人先贤先儒的无上思想道德。由刘新主编的《儒家建筑（文庙）》是从建筑的角度来介绍文庙文化的，不能涵盖所有的一切。作者写这本书的目的，是想让大家以后参观文庙时，能够看懂文庙的建筑含义，以及砖瓦木石上蕴含的历史文化和儒家思想。

《建筑与文化·认知与营造系列丛书：中西建筑十五讲》共分为十五部分，主要内容包括：关于中西建筑十五讲——现象与脉络；中国建筑文化解读——“界”、“线”和谐的院子、西方建筑文化解读——“形”、“体”鲜明的房子、中国建筑艺术解读——诗与画的长卷等。

“监狱”看似一个边缘话题，却与废除“领事裁判权”密切相关，成为中国近代史上一个无法回避的重要问题。本书从晚清“官绅游历日本”与“移植近代西方监禁制度”这两个较少受到关注的视角切入，探究近代中国以日本为媒介，有选择地接受近代西方法律制度的历程。为中国在近代转型期以日本为媒介移植西方法政制度的个案研究；同时试图说明，在清末新政这一特殊历史阶段，在任在乡的游历官绅对于社会变革的影响较留学生有过之而无不及。不仅为中国近代史研究开拓了新的领域，也为中日关系史研究提供了新的视角。○ 现代西方的政党、民主与法治○ 民国《合作社法》的孕育与影响○ 拉丁美洲国家民法典的变迁○ 唐代刑部研究○ 澳大利亚行政裁量司法审查研究○ 解读约因：英美合同之效力基石○ 战后美国国家安全法律制度研究○ 论英国警察权的变迁○ 英国租借时期威海卫法律制度研究○ 英国慈善信托制度研究○ 罪刑法定原则在近代中国○ 比较法视野下的民事公益诉讼○ 律简身份法考论：秦汉初期国家秩序中的身份○ 先秦诸子政治法思想萌芽研究○ 中国法律文化对东南亚的影响○ 1947年宪法体制下的中央立法权研究○ 现代日本人的法律生活○ 英国租借期间威海卫法令汇编○ 韩国法专题研究○ 中华民国宪法史○ 俄罗斯国家与法的历史○ 中国古代佛教法初探● 走近文明的橱窗：清末官绅对日监狱考察研究

《桂北与徽派建筑配件图集》充分挖掘桂北建筑特色，有机融合、借鉴徽派建筑精髓以及全国一些地域的建筑元素，反复比较、筛选，利用先进的三维数字逆向技术，测绘整理出这批建筑配件应用成果。这不但帮助读者认识和了解桂北建筑的特点及艺术魅力，而且能为相关的设计人员提供借鉴。

《中国古建筑之旅：徽州山水村落》精选全国最具价值、最具特色的古镇、古村、古民居，古代建筑群，以当地的建筑元素为主体，进行功能性、历史性、溯源性的解读，深入浅出的解读，旨在让大家通过对当地建筑的了解，更能深刻领略当地的风土人情、人文地貌，领略建筑背后所蕴含的故事。