《建筑史》原名《建筑史论文集》，是中国国内第一部专门发表建筑史研究论文的学术丛书，由清华大学创办于1964年，本书为第34辑。本辑共收入论文16篇，内容涉及中国古代建筑营造技术、中国城市史、古典园林、乡土建筑、地域建筑文化、近代建筑、文物建筑保护、现代建筑理论等领域。林源、崔兆瑞的论文对河南内黄三杨庄二号的汉代庭院建筑遗址作了研究与复原；张十庆的论文以保国寺大殿为坐标和线索，分析比较了江南宋元时期的扶壁栱形制；刘畅、郑凯竟的论文探讨了平武报恩寺碑亭的大木结构设计；乔迅翔的论文介绍了黔东南苗居的穿斗架技艺；陈周跃的论文对广东鉴江流域有代表性的祠庙建筑梁架进行了研究和总结；《官方态度与管理模式——镇庙建筑群规模差异的缘由探析》一文探讨了因官方和守庙方的不同主导而产生的镇庙建筑差异；张力智的论文分析了两种学术（儒学）源流对兰溪祠堂形制的影响；黄晓、刘珊珊的论文探讨了唐代宰相牛僧孺在洛阳和长安两地的造园活动和园居生活；《北宋洛阳司马光独乐园研究》借助文献和图画，对独乐园作了详细的复原和论述；《明代太原桂子园研究》讨论了一座山西私家园林的历史沿革、园林布局和造园意匠；王歆的论文对《清明上河图》中“十千脚店”的二楼室内空间进行了分析和复原；郭谦、谢少亮的论文从历史环境“整体性”和不同时期建筑遗存的“差异性”两方面，总结论述了广州大仙庙的修缮工程；李浈的论文对同济大学的“历史建筑形制与工艺（中国）”课程进行了介绍；刘亦师的论文借助耶鲁大学收藏的墨菲档案，进一步考察了清华大学的早期规划和建筑设计；季秋的论文探讨了日治时期南京地区的近代建筑师及其活动；张毅捷的论文分析了日本室生寺五重塔和一乘寺三重塔的平面设计。本书反映了近年来关于建筑史研究的最新成果，是一部具有学术代表性的重要文献，对于建筑历史的进一步研究、文化遗产保护与再利用等工作具有较高的参考价值，同时对于城市规划和建筑设计人员吸取历史经验、从事设计工作具有一定的指导作用。本书既可作为建筑历史专业工作者的研究资料和高等院校建筑学专业的历史理论教材，又可作为读者了解建筑演化与城市变迁的实用指南。

我国是具有悠久历史、深厚文化传统的国家，系统地总结我国历史上的人居思想与实践对形成具有时代内涵与中国智慧的中国人居科学具有重要的意义。《中国人居史》是吴良镛教授运用人居科学理论，以近百万字的篇幅，通过九章内容系统地阐述中国人居发展的主要特征与演进规律的专著。这九章分别为“绪论”、“源起与发轫——先秦人居建设”、“统一与奠基——秦汉人居建设”、“交融与创新——魏晋南北朝人居建设”、“成熟与辉煌——隋唐人居建设”、“变革与涌现——宋元人居建设”、“博大与充实——明清人居建设”，及“意匠与范型”和“转型与复兴”。全书基于中国人居发展过程中的历史事实，倡导在全球化进程中学习吸取先进的科学技术、创造全球优秀文化的同时，对本土化更要有一种文化自觉的意识、文化自尊的态度和文化自强的精神，为当代人居建设提供历史智慧、为未来中国人居乃至全球人居的发展模式提供中国经验。《中国人居史》适合城乡规划学、建筑学和风景园林学等学科的师生、专业人员以及对人居科学感兴趣的读者阅读。

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本书编委会编的《岁月情怀：原建工部北京工业建筑设计院同仁回忆》是一本原建工部北京工业建筑设计院（简称北京院）人艰苦创业、追求卓越的书，是一本凝聚北京院人智慧、感情、理想的书。这里有对建国初期祖国建设宏伟画卷的描绘，也有老一代建设者当年成长历程的回忆和老一辈学子在建国之初从海外归来参加祖国建设的故事；有人们参加国家建设的爱国热情，以及不图名利、努力拼搏、昂扬奋进的精神和高尚品格的记述，也有经历风雨度过各个政治风波的生活情状；有经历“文革”、下放“五七干校”、单位撤消、人员遣散等非常岁月里他们面临艰难、挫折和磨难，如何艰苦度过难关的经历，也有在改革开放年代里知识分子的才智得到发挥的事例。书中还收录了大量老照片、当年手绘的设计效果图等，从中也可以一窥当年设计院生机勃勃的景象和那一代设计人的风采。总之，这本书以生动翔实的回忆见证了昔日北京院的骄人成就和机构被撤消、人员被遣散的遭遇，是一本值得阅读的书，也是一本具有历史价值的书。

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《明状元图考（线）（套装共4册）》内容丰富，共收集论文48篇，文字约40万字，线图约150个，彩版30幅（合8面）。作者万俐，供职于南京博物院文物保护研究所，主要研究方向为文物保护与修复，有的研究成果已获国家专利。

本书在编纂上与以往的同类出版物不同的是：一、本书的编写是从中华文化典籍中精选几百个重要的断面，加以剖析，在选材上，注意介绍曾经在我们这块土地上发生的一系列重要事件，更注意介绍在这些事件背后活动的人物的精神风貌，及他们的思想和活动对后代的影响。因此，本书不仅局限于历史，而是广泛涉及哲学、军事、艺术、教育等领域，使本书从一般的历史性介绍上升到对中华文化各个层面的广泛介绍。二、在选材上，尽量注意选取健康有益的史料，使读者获得精神的陶冶和生动的爱国主义教育。三、要在一套书中全面反映中华文化全部景观确非易事。我们遴选出一些最能反映中华文化基本面貌的题材，同时对一些别人注目不多而又确有价值内涵的史料进行了重点发掘，使本书有不少新面目出现在读者面前。四、本书文字表述务求精要简练，叙述事件也注意生动活泼，力求通俗易懂。了解祖国的过去，才能更加热爱祖国的现在和将来。我国在漫长的历史进程中，发生过无数轰轰烈烈的事件，把这些历史事件和风云人物介绍给读者，可以开拓他们的视野，提高他们的文化素养，增强他们的民族自尊心和爱国热情。以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴衰。要理解现实必须懂得历史；研究历史，才能借鉴前人的经验教训，才能做到古为今用。我们希望读者将这套《中华上下五千年》作为历史的缩影，到历史的长河中去汲取对自己有益的营养。

所謂留中，即皇帝把臣下的奏章留於宫禁中，不交議，也不批答。明萬曆朝奏疏留中事例萌發於神宗（朱翊鈞，一五七二——一六二○年在位，年號萬曆》初政時期，萬曆中期以後趨於嚴重《將臣子的奏章留中不發，因而這些奏章不見外傳。明天啟年間，在纂修《神宗實錄》時，董其昌等人把前朝的奏疏和遣事廣蒐博採，精心编寫出《萬曆事實纂要》三百卷。之後，董其昌又從《萬曆事實纂要》中，將「凡關於國本、藩封、人材、風俗、河渠、食貨、吏治、邊防，議論精鑿，可為後事師者」的留中之疏别出，分為六部類四十卷，即吏部類八卷、户部類八卷、禮部類四卷兵部類十二卷、刑部類四卷、工部類四卷，名曰《神廟留中奏疏彙要》

我们最敬爱的父亲，全国著名劳动模范李顺达离开我们已经整整二十五年了，这些年来我们每时每刻都在怀念他老人家，这绝不仅仅是因为他与我们有血缘亲情，更因为他在新中国建设中扮演的独特角色，他的一生与新中国农业发展的起伏跌宕同行，我们不能忘记，也不应该忘记共和国这段曲折的农业发展史。

本书主要介绍了晋祠文物，内容包括晋祠古建筑和文物考略、晋祠圣母殿的建筑结构与自然环境、我国古建筑物上的斗拱等。