自2011年以来，北京联合大学从学生特点和成长成才的实际需要出发，认真学习贯彻全国和北京高校思想政治工作会议精神，着力于教学改革与创新，初步摸索出了一条“问题导人式”专题教学的思想政治理论课教学新路子，取得了显著效果。“问题导人式”专题教学改革先后获评教育部2014年度高校思想政治理论课教学方法改革项目“择优推广计划”培育项目、北京市首批思想政治理论课教学改革示范点，教学改革成果获评2017年北京市高等教育教学成果奖二等奖，社会影响力持续扩大，为北京联合大学城市型、应用型大学建设做出了贡献。问题是实践的起点、创新的起点，也是思想政治理论课教学活动的起点。思想政治理论课“问题导人式”专题教学改革以实现教学目标和解决大学生迫切需要解决的问题为中心，以提高教育实效为导向开展专题研究与教学活动；以问题导人展开教学，引发学生思考；以专题教学组织课堂，展现理论魅力；以育人为本组织内容，实现教学目标；致力构建“带着问题学、带着问题教、围绕专题学、围绕专题教”的教与学的基本格局，通过“问题式教学、过程化管理”的教学再造，构建讲授体系、实践体系、考核体系三位一体的教学新模式，全面提高教育教学质量和实效，达到掌握马克思主义基本理论知识、培育正确思维方法、坚定理想信念的目的。马克思提出：“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的实际的呼声。”开展专题教学，问题意识极为重要，解决了学生对重大敏感疑难问题的困惑，思想政治理论课教学就达到了目的。问题意识的关键是能否先选准问题，因为问题具有课堂切入、带领教学、展开讲授的作用。“问题导人式”专题教学在吃透教材内容的基础上，各门课程都从问题出发，立足于一个专题讲清楚一个问题，对教学内容进行集中凝练，以弥补教材相对全面、重点不够突出、内容不够生动的不足。在此基础上，编写特色专题教案，体现“精要”“易懂”“前沿”“有效”四个原则，并把这些原则落实到课堂上、落脚到教学中，发挥每一个教师的积极性、主动性、创造性，通过教学方法、过程等的创新，使专题教学活跃、生动起来。北京联合大学“问题导人式”专题教学改革涵盖四门思想政治理论主干课程，问题带领贯通于专题凝练、课件制作、教案撰写、课堂讲授、综合实践、过程考核等全部教学环节。为了能让专题教学的模式惠及更多的学生和教师，北京联合大学马克思主义学院集合4门思想政治理论课主干课程的优质资源，把专题教案规范化，于2017年12月出版了“问题导入式”专题教学研究丛书。“问题导人式”专题教学研究的出版和应用，提高了教学实效，增强了学生对中国特色社会主义事业的认同感；提升了教师科研素，拓展了教师职业发展空间；扩大了社会影响力，产生了积极的示范效应。

自20世纪末至今，尤其是近十年来，国内学者对于东欧新马克思主义代表性著作的译介已经为该领域的研究提供了基本的文献准备。除此之外，东欧新马克思主义理论家的理论智慧还散落在一些有影响力的国际期刊和论文集中。布达佩斯学派是东欧新马克思主义的重要组成部分。本卷收录了近年来国内翻译发表的布达佩斯学派代表人物赫勒、马尔库什、费赫尔、瓦伊达和吉什的论文。文章主题可以分为五个方面：政治哲学、伦理学、历史理论、美学理论，以及对马尔库什的纪念性论文。这些成果涉及对我们所处的时代的历史现象、文学艺术现象、伦理现象等的理解，能够有效地丰富布达佩斯学派基础文献的建设，为研究者完整地把握布达佩斯学派的理论和思想的发展变化提供有益的补充。

从20世纪末至今，尤其是近十年来，国内学者对于东欧新马克思主义代表性著作的译介已经为开展这一领域的研究提供了基本的文献准备。除此之外，东欧新马克思主义理论家的理论智慧还散落在一些有影响力的国际期刊和论文集中。《东欧新马克思主义译文集（第十卷 实践派和波兰新马克思主义卷）/东欧新马克思主义研究文丛》收录了近年来国内学者翻译发表的实践派和波兰新马克思主义的重要理论成果。其中，在实践派方面，本卷收录了马尔科维奇、斯托扬诺维奇和格尔里奇关于批判思想、社会主义民主和自治政治体制，以及美学问题的研究成果；在波兰新马克思主义方面，收录了鲍曼批判的社会学、巴奇科人道主义史学和苏霍多尔斯基人道主义教育思想的重要著述。这些内容为研究者从总体上理解实践派和波兰新马克思主义的社会批判理论提供了更丰富的文献资源。

《当代中国马克思主义生态文明理论研究》运用文献分析与文本解读法，通过研读马克思、恩格斯的经典文本以及当代中国马克思主义者关于环境保护和生态文明建设的重要文献，既从理论源头上真实呈现马克思、恩格斯生态文明思想的原初面貌，又从党的重要文献中提炼和概括中国化马克思主义理论创新成果对马克思、恩格斯生态文明思想的丰富和完善，展示其间既一脉相承又与时俱进的发展脉络和逻辑联系。汲取当代自然科学和人文社会科学的新成果，综合运用哲学、经济学、政治学、社会学、文化学、伦理学的知识和方法，并借鉴现代系统科学和复杂性科学的方法论，对当代中国马克思主义生态文明理论进行跨学科的综合性研究，展示其“哲学—经济学—社会主义”三位一体的整体性结构。三是运用理论与实践相结合的方法，以“中国道路”“中国实践”“中国经验”作为理论创新的源泉和基础，纵向回溯中华人民共和国成立后，尤其是改革开放以来，我国环境保护和生态文明建设丰富而生动的实践历程，展示中国特色社会主义生态文明道路的独特创造，对鲜活的丰富独特的生态文明建设的实践经验进行理性反思，从中提炼、概括和总结出生态文明建设规律，并提升到应有的理论高度，转化为系统的理论观点，在理论与实践的共进、思想与时代的互动中创新当代中国马克思主义生态文明理论，推进马克思主义具体化、民族化和时代化。四是运用历史与逻辑相统一以及历史、理论与现实相结合的方法，按照历史发展顺序，对中华人民共和国成立以来历届党和国家领导人的环境保护和生态文明建设思想进行序列性的梳理和论证，展示其间的发展脉络和逻辑联系，以理论统率史实，从史实中提炼理论，论述了当代中国共产党人在社会主义现代化建设中对马克思、恩格斯生态文明思想的具体运用和创造性发展。

马克思主义经典著作是人类思想的精华，它深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律。为使广大读者学好用好《共产党宣言》等马克思主义经典著作，熟练掌握马克思主义立场观点方法，不断提高马克思主义理论素养，本套书在遵循面向实践、贴近群众、走进时代的原则的基础上，选择了《共产党宣言》《资本论》《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《家庭、私有制和国家的起源》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等十本重点经典原著，组织国内专家撰写解读。《大家写小书.马恩经典著作新读（第一辑 套装共10册）》在时代特色、学术质量方面体现出新的水准，是广大读者进行理论学习的优秀读本。

马克思的社会形态理论贯穿于哲学、政治经济学和科学社会主义之中，通过对于社会形态的探讨，马克思实际上将“科学的向度”和“伦理的向度”贯穿其中，他将人类社会看成是一个动态和联系的整体，包含了对人类历史发展源流、历史发展道路、动力、前景和结构等的科学设想；他将人的发展与历史的发展结合在一起，将社会形态的变迁与人的自由和解放结合在了一起，体现了社会形态独有的价值取向，在新时代的背景下，我们要认真研究马克思的社会形态理论，发挥它在建设中国特色社会主义中的理论指导作用。

中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，积淀着中华民族深沉的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。从马克思主义传人中国之日起，马克思主义与中国传统文化的关系就成为一个无法回避的时代课题，随时代变换而时起时伏、时隐时现，但从未断绝。为进一步推进马克思主义与中国传统文化及其二者关系的研究，在马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年、习近平视察曲阜并提出大力弘扬中华优秀传统文化5周年之际，由山东省教育厅主办、曲阜师范大学承办的“马克思主义与中国传统文化专题”会议在曲阜师范大学日照校区召开。来自中央党史和文献研究院、中国社会科学院、中央党校、中国人民大学、山东大学、东北师范大学、南京师范大学、中央财经大学等40余所高校和科研院所的120余位专家学者以及220余名学生参加了本次论坛。大会围绕21世纪中国马克思主义的发展、中华优秀传统文化的传承发展、马克思主义与中国传统文化的关系、中国共产党与中国传统文化的关系等议题展开了深入探讨，对马克思主义与中国传统文化专题内容进行了广泛交流和深入研讨，提出了许多新颖的观点，并取得了新的共识。

《当代中国马克思主义创新发展的文化动力研究》系统地梳理了马克思主义文化动力思想在我国创新发展中的理论与实践。对马克思主义文化动力思想进行文本、逻辑和实践解读，强调了马克思主义文化动力思想在当代中国场景中的意义。这种解读着力于透视马克思主义文化动力思想在创新发展中的主要体现和具体机制，较全面地阐述了当代中国马克思主义在文化动力方面的创新拓展。同时，这种解读能合理地阐释马克思主义创新观与资本主义创新观的不同表述，能较为详尽地呈现马克思主义文化动力思想在当代中国创新发展实践中的重要意义，以期有效探究马克思主义文化动力思想在新时代进一步发挥创新发展作用的具体路径。

启蒙作为近代西方的重大历史事件，构成了马克思哲学诞生的基本语境。探讨马克思对启蒙的批判及其意义，有助于深化理解马克思主义的诞生、基本性质、思想的整体性及其理论和现实意义，也有助于反思启蒙本身及凸显马克思主义文化传统的优越性。《马克思对启蒙的批判及其意义研究》采用思想史和文本学的研究方法，对该论题做了专题探讨，认为马克思超过了原初启蒙的诸多限度，提出了一种实现了人文主义与科学主义、历史与自然相统一的新启蒙思想，并使启蒙人道理想彻底化和现实化了。《马克思对启蒙的批判及其意义研究》拓展了马克思主义的理论资源，为深化马克思主义的学术史和理论史研究提供了可能。

争使苏俄的国民经济遭到严重破坏，人民生活困苦不堪。经济破坏造成严重的政治后果，由于缺乏粮食和原料使多数工厂无法开工，许多工人迫于饥饿，离开工厂跑回农村。工人阶级队伍涣散，农村形势更为严峻，农民强烈反对余粮收集制，要求经营自由和贸易自由。农民的不满影响到军队，192l年2月，发生的喀琅斯塔得水兵叛乱虽然迅速平息，但苏维埃政权的处境仍然十分艰难。面对危机局势，1921年3月，俄共（布）十大召开，列宁在会上作了关于以实物税代替余粮收集制的报告。大会根据列宁的报告通过决议，决定废止余粮收集制实行粮食税。从此，开始了从战时共产主义政策向新经济政策的过渡。本书收录列宁《关于以实物税代替余粮收集制的报告》、《在全俄工会中央理事会共产党党团会议上关于租让问题的报告》、《论粮食税》、《论合作社》等重要文献。