对国内外信息检索交互行为模型，认知风格理论和测评以及认知风格视角下的信息行为相关研究进行了系统梳理。选择信息检索领域中两个代表性的交互模型对模型的形成、演进、完善和应用系统的研究。从概念角度诠释认知风格具有信息科学的本质特点，指出对个体差异的关注是认知风格与信息搜寻行为的共同焦点，并提出依据认知风格维度模型对信息用户分类的可行性，以及从认知风格视角构建信息搜寻过程模型的观点，构建认知风格与信息搜寻行

为了进一步推动《资本论》的研究和学习，全国 高等财经院校《资本论》研究会从2003年起，对每年 专家学者的《资本论》研究成果以中国《资本论》年 刊的形式汇集出版，以促进当代《资本论》的研究。刘诗白主编的《中国资本论年刊（**4卷）》收录了* 新研究成果文章40余篇，60余万字。本书的出版，坚 持学术与教学相结合且紧扣时代主题，在全国高校《 资本论》研究领域颇具影响，有很好的社会反响，其 文章被引用率很高。

本书以金融化作为框架，将金融作为经济系统的一个有机组成部分进行分析，并整合传统经济学的相关研究，为金融与实体经济的关系的讨论提供理论基础。本书系统分析了金融自身的不稳定性，揭示了在金融化不断加深的条件下金融对实体经济的冲击。本书研究的重点为经济领域的金融化，包括金融周期与经济周期的互动以及大宗商品的金融化，涵盖如下领域：经济的金融化及对实体经济周期及波动的影响；大宗商品金融化及对资产配置的影响；实体经济金融化下的全球生产布局及全球经济增长模式变化；美元及美元资产在全球生产布局中所起的作用。基于这些分析，本书对宏观审慎政策以及大宗商品资产配置的操作提出了具体建议。本书对金融化的其他内容，如企业、家庭与政府的金融化，以及金融化对社会与文化的影响等，仅做一般性论述，不详细展开。

本书是一部诗集，是李晓峰的一本诗歌作品集。该诗集收录了作者几十年来的现代诗歌作品，这些诗歌记录了作者在求学和教学中的感悟，在工作和生活中的摸索。

王思鸿*的这本《马克思异化理论的历史生成与当代价值》认为： 批判人的异化、扬弃人的异化、实现人的解放，是马克思毕生的理论追求。在马克思看来，人的异化的根源不能从抽象的单个人来思考，而必须到人的社会历史关系中去寻找。异化是说人的社会关系不能满足一定生产力发展阶段上人的自主发展的需要，社会关系由个人自主活动的条件变成个人自主活动的桎梏、成为对人来说的异己力量。异化的消除不能依靠抽象的个人，也不能依靠人之外的某种神秘力量，而必须通过社会力量、不断变革影响人的自主发展的不合理的体制机制来实现。

马克思中国化的研究，主要围绕马克思主义理论与中国具体实践之间的关系展开，并在此基础上形成结合律与发展律，即马克思主义理论与中国具体实践相结合的规律和与时俱进、一脉相承的发展规律。在马克思主义中国化的历史进程中，结合律融于发展律中，发展律又支撑着结合律，两种规律相辅相成，推动着马克思主义中国化的发展。李兴平*的《马克思主义中国化的演进规律研究》依据马克恩主义中国化的历史进程，将结合律与发展律按照时间、空间和形式三个维度分解成五个层次，即马克思主义化——理解、认同和信仰；马克思主义中国化——对接、磨合和检验；中国问题马克思主义化——应用、结合和发展；马克思主义丰富化——继承、完善和**；马克思主义现实化——深化、开放和普及。通过这五层演进关系的认识，来探讨马克思主义与中国实际、实践之间本质的必然联系。

我国的现代化应当是包括工业化、信息化、城镇化和农业现代化在内的全面现代化。如何在现代化进程中实现农村金融制度的创新与发展呢？农村金融制度发展离不开农户、农村金融机构、政府等的参与。本文主要利用农村金融发展理论、新制度经济学等理论，对农村金融制度面临的供求障碍、农村金融市场主体的培育、正规金融支农有效性、农村非正规金融组织转型、政府对农村金融的支持方面进行了研究。

资深心理专家明天根据20多年来的工作经验和专业背景，精选40个具有代表性的家庭教育心理咨询案例，向读者展示了亲子关系中常见的问题，深入解读了孩子不当行为背后的心理原因，破解了不良亲子关系背后的秘密。在每个案例中，既有家长和孩子的讲述，也有深入浅出的心理原因分析，并提出了明确的应对方法，具有很强的针对性和指导性。

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心灵的风景建筑与绘画之间有着深厚的传统，中外都一样，但是，近些年这个传统的关系似乎成为一个问题，原因是照相机和电脑的普遍运用。表面上看相机和电脑可以取代建筑师的手绘表现了，其实它取代的只是一部分建筑师的劳动——手绘表现图，它取代不了建筑师对绘画的热爱与表现，以及它们深层的关联。就像金卫钧的建筑与绘画之路，他从二十多年前功能性的建筑表现，进而发展到了今天的纯粹绘画的表现。当建筑师的绘画解脱了说明的表现之后，就回归了艺术表现的本质、绘画的本质。写生的核心意义不是描摹对象的外观，而是通过外观的形、色、线条、韵律，表现画家对自然的理解与心中的意念。艺术的表现恰恰是绘画超过自然表面的那部分，是对自然的提炼、取舍和概括，是自然的升华。建筑设计除了要完成建筑的一般功能之外，对形式的把握、理解应该主要来自于传统。不管这个传统是古典主义的统一和谐，还是现代主义的创新颠覆，或者是当代的综合多元，形式审美规律牵引着绘画和建筑一路走来是一个不可改变的传统。这个传统有两部分，一部分是建筑自身的传承，而另一部分就是美术的传承、审美的传承。对于建筑师而言，审美直接的营养就是中外古今的绘画。绘画的历史实质就是人类的审美演化史。画家把自然界和人类的审美观念提炼成为作品，启示了后人对于自然的审美。建筑师一方面在绘画中吸取造型上的语言，也吸收艺术的规律和意境上的启发。只有善于提取这些审美语言，转化成物质材料的形式，建筑师的手法才能创新。只有深刻理解了形式语言的组合规律，建筑语言才能手法丰富、灵活多变，创新而不失底蕴。写生绘画表面上是描绘自然的外观，但成熟的画家都知道，绘画语言的提炼、形式的排列组合，点、线、面的综合运用。写生中色彩规律的表现与自然规律和视觉经验有着深刻联系，只有主观的调整、协调才能形成绘画的表现力和感染力。