《朝花夕拾》生动描绘了清末民初的生活画面，记述了作者童年的生活和青年时求学历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。《呐喊》作品写作于我国新旧文学交替的时期，它们以深广的历史内容和高超的文学技巧相结合，成为中国现代文学的第一座高峰。在《呐喊》中，鲁迅沉痛地刻画了一个又一个“从昏睡中入死灭”的不幸者，他怀着极大的同情“哀其不幸”，又怀着急切的心情“怒其不争”。

阅读的孩子，前途无可估量

世界上的经典作品，都是沉甸甸的，它们是经过岁月磨砺而沉淀下来的作品，是经过时间检验而存留下来的作品。大浪淘沙，江水滔滔，留下来的就是闪闪发光的金子。当我们面对这个世界的书山书海，当我们走进眼花缭乱而又令人喘不过气来的书店的时候，我们会有一点迷茫，会有一点忧伤。我们也许会有一点点惊讶：这个世界的书真是太多太多了。但当我们冷静下来的时候，另一个声音会告诉我们：这个世界的好书的确是太少太少了。一起来翻阅《木偶奇遇记》吧！

《365夜故事》中，既有充满神奇浪漫色彩的神话传说、民间故事；也有开拓心智的童话、寓言、名人轶事、历史传说、幽默故事、小品等。而且，都是经过精心剪裁提炼的世界故事宝库中最脍炙人口的名篇佳作，其中所表达的对真、善、美必胜的乐观信念，对假、恶、丑的嘲讽和无情鞭挞，对于开拓我们的智力，陶冶我们的性情，锻炼我们的意志，完善我们的精神，都会有很大的帮助。可以说每一篇故事都是充满人生哲理的、隽永含蓄的小诗；都是富含着幻想和追求的华美乐章，都是滋润小朋友心田的雨露和甘泉。

《爱的教育》是一部伟大的爱的经典。作者把师生之爱，父子之爱，同学之爱，对祖国的爱都写得感人至深，全书包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。

《最美文》是—套中学生课外阅读的文库。作者队伍庞大，包括周国平、汪国真、沈从文、林清玄、雪小掸、叶倾城、蒙田、泰戈尔等共约四百位作家，作家队伍还在不断扩大中。本书为其中的第1辑学生本。所收作品均短小精炼，构思新巧，富有哲理，意蕴隽永，令人回味。很多文章被选为日常学习及各种考试中的阅读材料。如：《没有目的的旅行》、《前方是绝路，希望在拐角》、《我喜欢出发》、《不仅仅是左手》、《感觉像在飞》等。每篇作品均加评点鉴赏，点化主题，能使读者更好地理解作品，获得感悟。长期阅读，不仅可以提升读者对作品的理解能力，而且可以积累写作素材，增加思想深度，净化心灵，陶冶情操，在潜移默化中提高写作能力。每篇作品后均附一则小的扩展阅读材料，或为—句名言，或为一则幽默，或为一个典故，以增加阅读趣味，启迪心智。

读书对人生建树的重要性，中学生均略知一二，有的理解得还比较深刻。难的是如何把认识化为行动，使书（当然是精品、佳品）成为自己的亲密伙伴，深深地爱，从中吮吸养料，滋润精神成长。怎样才能化解艰难，养成读书的习惯？首要在真正提高认识。行动受思想指挥，认识模糊、低下，行动必然朝三暮四，摇摆不定。须知：读书是人独有的神圣权利。北大教授贺麟早在半个世纪前就语重心长地对新大学生说：人是能读书著书的动物。读书是划分人与禽兽的界限，也是划分文明人与野蛮人的界限。读现代的书即与同时代的人作精神上的沟通交谈，读古人的书能承受古圣先贤的精神遗产。读书可以享受或吸取学问思想家多年的心血的结晶，所以读书实为人类特有的神圣权利。这段话认真咀嚼一番，可思考的内容甚丰。人有文字，禽兽没有，文字承载文明，传久行远，恩泽后代。后代要继承文明，健康成长，进而发展创造，须臾离不开文字的杰作——书中的醍醐与琼浆。

《福尔摩斯探案集》是最精彩的侦探小说，也是世界文坛脍炙人口的优秀作品。作者所塑造的主人公福尔摩斯是西方侦探学的集大成者，冷静、勇敢、智慧超群、观察力惊人，其严密的推理功夫、成熟的人格魅力令其他侦探小说的主人公黯然失色，他的一个个破案故事已成为难以超越的永恒经典。《福尔摩斯探案集》由柯南道尔编著。

《少年诵读经典系列：国学教育读本（初中）》还对国学启蒙读本作了重新解读，设计了更新颖的学习形式，引入学生与老师的对话，启发学生对传统的观念进行新的思考，再通过“老师”的形象进行符合当代教育理念的解读，特别是一些属于“糟粕”的部分，通过讨论的形式向读者指出，这是《国学教育读本》比较独特的创新。对古诗部分，也作了分类，如低年级，以咏春、咏夏、咏秋、咏冬、咏物作单元；中年级则以情感、风光、感悟、边塞作单元；高年级以田园、风光、家国、励志作单元。初中则引入律诗和词。

雅科布·格林和弟弟威廉·格林曾同浪漫主义者交往，思想却倾向于资产阶级自由派。他们注意民间文学，搜集民间童话，亲自记录，加以整理。其中有许多幻想丰富的神奇故事表达出人民的愿望和是非感：贪婪的富有者得不到好下场；被压迫、被歧视的劳动者和儿童经过重重灾难，最后得到胜利；农民和手工业者在受人轻视或凌辱时显示出惊人的智慧，而暴君、地主自以为有权有势，实际上却愚蠢无知，在人前丢丑；忠诚老实、被“聪明人”嘲笑的“傻瓜”总是得到同情和赞扬。但这些童话的蓝本大都是封建社会的产物，更加以编纂者的唯心主义世界观的局限，其中不少是带有浓厚的宗教情绪，宣扬封建道德，鼓励安分守己的处世态度的。