察合台汗国是蒙古帝国的一部分，其建立者是元太祖成吉思汗的次子察合台。1206年成吉思汗建立大蒙古国之后，按草原传统旧制对诸弟与诸子实行分封，察合台获得阴山（今天山）北麓东起今吐鲁番盆地，西至亦烈水（今伊犁河）的草原。此后在元世祖忽必烈与其弟阿里不哥争夺帝位的战事中，通过侵夺朝廷在中亚的城郭农耕区而逐渐发展起来，与元太宗窝阔台后裔海都所领导的窝阔台汗国联合起来，与元朝进行了长达半个世纪的战争。14世纪初海都死后，察合台汗国复与元朝达成和议，双方瓜分吞并了窝阔台汗国，使察合台汗国与术赤后裔控制的金帐汗国、旭烈兀后裔建立的伊利汗国一道，并为元帝国内的三大西北宗藩之国。其极盛时代，统治了包括我国新疆哈密以西的地区、今独联体中亚、阿富汗在内的广大中亚地区。当代学术界对元朝与西北三藩中的伊利汗国与金帐汗国研究较多，但有关察合台汗国的研究相形之下却稍觉不足，究其原因，盖因国内外研究元史与西北三藩的学者，知识结构有较大差异，分属不同的学界。语言文字的障碍使得察合台汗国的历史，除了少数专家学者外鲜为人知。由于深入钻研原始文献是史学研究的基本要求，且各文种材料之间往往互有歧异，因此察合台汗国史的研究者不但应兼通汉文与穆斯林语文，且须运用科学方法来分析对比不同史料之间的异同，这就增加了研究的困难。同时，为能充分利用前人成果，研究者还应掌握几种主要的欧洲文字和日文、察合台汗国的著作。应该说，察合台汗国研究作为一门兼及元史、突厥史、蒙古史、中亚史的专题，在中国史领域属难度较大的课题之一。《西北史地丛书：西北民族史与察合台汗国史研究》以前述成吉思汗时代以前的蒙古与欧亚草原及早期的察合台汗国为题，力图通过对每一个案的深入分析，在中国史、突厥／蒙古学与伊斯兰学等多学科的基础上，重新构思与解说11~14世纪北方游牧民族的历史。

湖南省民委策划实施、组织编写并陆续出版了湖南白族、侗族、瑶族、土家族等少数民族风情系列丛书，李显福、梁先学主编的《湖南苗族风情》为其中之一。这组系列丛书的问世。对保护传承民族传统优秀文化、推动民族经济文化发展和民族团结进步事业必将起到积极的促进作用。

《明清时期贵州民族地区社会历史发展研究：以清水江为中心、历史地理的视角》以清水江流域为中心，以历史地理的视角，对明清时期贵州民族地区社会历史和文化发展作了全方位研究，供相关领域研究人员参考。

《蒙古纪事本末》全四卷，清末韩善征编辑。韩善征字止仙，曲阿（今江苏省丹阳市）人，生平事迹不甚详。然清末医学名篇《疟疾论》三卷、《痢疾论》四卷、《阳痿论》二卷、《金匮杂病辨》三卷、《时病撮要》一卷、《醒世琐言》一卷，似俱为止仙氏之著作。《前蒙古纪事本末》（上、下卷）、《后蒙古纪事本末》（上、下卷）各自成篇，并未合称《蒙古纪事本末》。今从丹阳张素之序文，题名《蒙古纪事本末》。《蒙古纪事本末》张素序所署日期为丙午年（一九〇六年）孟夏。《前蒙古纪事本末》自序所署日期为清光绪三十年（一九〇四年）正月望日，《后蒙古纪事本末》自序所署日期为清光绪三十年（一九〇四年）九月上浣。

在现代，为了筹划一个同质的集体，除了其他事情之外，必要的是提供一个漫长的叙事，它要使人联想到目前共同体所有成员的长辈和祖先之间在时空中存在着关联……是记忆的代言者们的努力工作发明了它。 犹太人是两千年前被迫流亡的那个民族的后裔吗？《圣经》如何、为什么会变成记录民族起源的的历史书籍？本书拆解了萦绕在犹太民族和以色列历史上的神话和禁忌，提供了一种全新的视角和关于以色列形成的叙事。以色列著名历史学家施罗默？桑德认为，大多数犹太人的故土遍布中东和东欧，这些分散的不同群体能形成一个犹太民族，进而成为一个犹太国家，只可能在一种新编纂的历史下发生，而其背景是整个欧洲的民族主义的崛起和发展。作者颇具胆量地运用现代民族主义的理论澄清了古老的神话。他特立独行的工作，为了解中东现状和解决争端提供了新的可能性。

《蒙古学百科全书 历史文献》是蒙古学各学科知识的总汇，是概述古今中外蒙古学基本理论、基本概念、基本知识的综合性工具书，其编纂体例为条目加概述性文章，以条目为主，辅以概述性文章。它作为工具书，是蒙古学学者从事研究工作的助手，也是蒙古学爱好者和初学者进入蒙古学各学科领域，并向其纵深研究的桥梁和阶梯。

《黎族的历史与文化》是一部研究南海区域历史沿革及文化交往之民族史方向的论文集，属于南海研究丛书之一。全书主要由黎族族群关系与变迁、物质文化研究、文身专题、精神与宗教四大部分组成，内容涉及黎族与百越族的族源关系、黎族特色民居研究、黎族与高山族文身功能比较研究等，具有较高的出版价值。

游牧社会对于中国历史，尤其对于青海历史曾经有过重大影响，起过突出作用。但目前，学术界对其内部结构及其与农业社会的相互影响研究还很不充分，特别是对青海古代游牧社会的总体性综合论述，几乎仍是空白。《青海古代游牧社会历史演进研究》从地方社会史研究的角度，在国家与地方社会的关系这样一个学术框架内，诠释青海古代游牧社会在西北乃至整个中国历史发展中的地位、角色、作用、影响等问题；通过全面探讨青海古代游牧社会的政治、经济结构，力求从深层次上阐明青海古代游牧社会在历史变迁中对地方社会发展所起的作用，从而深化对青海地方社会历史及其特点的认识。 《青海古代游牧社会历史演进研究》由丁柏峰编著。

《漂泊的精英：社会史视角下的清末民国内蒙古社会与蒙古族精英》是对近代内蒙古地区社会变迁与蒙古族地方精英流动的一项社会史研究。 从清末至民国时期的社会变迁与社会流动的相关性关系出发，引入家族、族群身份、教育、婚姻、社会关系网络、民族运动和革命等社会流动机制 ，作者探讨并试图回答以下问题：此时的蒙古族地方精英如何通过不同机制和策略实现其社会流动？在传统与现代的互动和接轨中，其流动机制本身发 生了什么变化？在国家政策的不稳定性和偶然性及权力运行过程中，地方精英的目的、行为和认同如何获得新的发挥空间并得以演变？ 《漂泊的精英：社会史视角下的清末民国内蒙古社会与蒙古族精英》由常宝编写。

《古代北方民族史丛考》包括十九篇文章，大多是作者近年来发表于国内核心学术刊物的有关中国古代北方民族史研究的相关论文，涉及到古代鲜卑、柔然匈奴等民族历史。内容涉及拓跋鲜卑发祥地、早期拓跋鲜卑的社会状况和国家的建立情况、柔然人的民族成分、柔然文化、柔然是否源于杂胡之考订、淝水之战前秦溃败的原因之考订、三国两晋时期的内蒙古以及拓跋鲜卑南迁匈奴故地的时间和契机之考订等。