宗教、民族冲突是二战后主要冲突形式，在世界大部分地区都曾经发生或正在发生。如阿以冲突、印巴冲突、斯里兰卡民族冲突、北爱问题、波黑冲突、车臣战争、阿富汗战争，等等。《现代中国藏学文库：伍昆明藏学论文集》关注和研究的是宗教、民族冲突如何导致对妇女的各种暴力升级，女战士和女性自杀袭击者的性别喻意，以及妇女如何反战和推动和和平进程。《现代中国藏学文库：伍昆明藏学论文集》更注重从性别视角探讨宗教、民族冲突的根源和影响，指出民族冲突并不是没有性别的，而是以性别为基础，宗教和民族主义都具有排他性的、刚性的、不妥协性的男性特征，当两者结合，使得宗教、民族冲突激烈、持久、不易解决。要有效解决宗教、民族冲突，需要引入合作、协商等柔性特征。

《回族谱序与宗源考略》凡集全国20省，收入回族姓氏72个，融汇158个家族谱序（含家族史料）和60多篇宗源考证作品，全国政界、学术界回族高层领导和名家题辞4幅。中央民大中文系教授李佩伦作序，中国音乐文学学会会员，回族词作家韩景连教授终审定稿，中国伊协顾问宛耀宾先生题写书名。在国家民委中国少数民族古籍研究室，省市民委领导和中国回族学会亲切关怀下，联手打造“与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”的弘扬中华文化精品，为丰富祖国非物质文化遗产做出了积极贡献。本著所收入的古汉语序文，内涵深广散发历史幽香，现代新版卷帙浩繁，谱界名流考证，史料翔实可靠，编制世系总表，绘出参天古木，根深叶茂，展示回回民族在中华大家庭中的富庶生活，接代传宗的崭新图景。

新疆的美，不仅在于她有辽阔的草原、雄伟的山峦、浩瀚的大漠、无垠的戈壁、茂密的森林、奔腾的河流、遍野的百花、富饶的绿洲，还在于她有独特的人口结构与人文格局。不同文字、不同语言、不同服饰、不同宗教信仰的各民族在这里和睦共处，和谐生活，千百年来，演绎出不同文化特色的民族文化。一个建筑、一组歌舞、一场比赛、一段历史、一个传说故事，都令你新奇，都是一篇美文，一首新诗，一幅回味无穷的画卷。

这本《泰国傈僳族社会发展和文化变迁——整体研究与个案调查》由侯兴华所著，是作者长期从事傈僳族历史文化研究的阶段性成果，内容涉及傈僳族的族称族源、迁徙历史、丧葬文化、服饰文化、节日文化、语言文字、婚姻习俗、宗教信仰、社会问题等。《泰国傈僳族社会发展和文化变迁——整体研究与个案调查》提供了丰富多彩的有关傈僳族历史文化方面的资料，融理论研究和实证研究为一体；既注重理论探索，又强调实际的田野调查。

《唐朝的北方边地与民族》讲述了：隋朝的北部防务与长城问题，唐代社会的转型与民族互动，抑或少数民族，唐朝朔方军治所灵州凸显的战略地位及其变化唐-躺东突厥复兴反映的族属意识与认同问题，郭子仪忠君的再解释文化的选项与祖源的记忆。唐朝后期北方的边地与民族，安菩墓志铭再考，如何阅读边疆，王明珂《游牧者的抉择》书后。

《滇史求索录》的这些文论多数是作者李惠铨的学术研究成果，是探索滇史、云南民族文化的，有的从不同于前人的视角进行探索，经过自己的独立思考，有不同于以往的见解；有的则对以前的成说进行辨析，阐述自己的新意见。有的文论的观点曾被《彝族文化史》、《民族与物质文化史考略》、《郑和论丛》、《中国通史史论辞典》所引用，有的被收入相关文集。

成吉思汗征服的土地远超拿破仑与亚历山大，是人类历史上最伟大的帝王。《成吉思汗之谜：谁给了他征服世界的野心》所叙探险考察活动，是联合国科教文组织丝路计划的一部分。1990年，提姆·谢韦仑和他的团员们展开旅程，从成吉思汗尊为圣山的不儿罕山开始，跨越蒙古草原。在《成吉思汗之谜：谁给了他征服世界的野心》中，作者结合游踪对蒙古帝国的崛起与西征娓娓道来。观察犀利、风趣内敛，外加贯穿全文的好奇心，使全书叙述客观平实，别具内在的震撼力。

罕炳所著的《西双版纳傣族拴线系魂文化》，是一部反映傣族文化生活习俗，展示其中不为人熟知的系魂文化的力作。书中通过傣族人民在日常生产、生活、宗教活动中给人、给牲畜、给树木等“拴线”的生动、翔实案例，诠释了“拴线”背后“系魂”的真实含义。透过拴线这一载体，寄托了人与人之间的相互勉励、安抚和慰藉，解除“被拴者”心灵上的包袱和障碍，让思想压力得到释放，精神得到宽慰；通过拴线这一形式，寄托了人们对大自然、对生态的尊重和认可，对生命、对存在的承认和特殊感情。“线”与“魂”本来是没有关联的两个事物，但是，通过人们丰富的想象力，通过如此隆重的“拴线”过程，使它获得了超越现实的意义。因此，拴线的真正目的，是把“魂”拴住、系住，不让它离开、走掉。而今天傣族南传佛教寺院中的“平安结”，也正是由这一“系魂线”演化而来的。

《二十世纪前半期的云南民族学》是他近两年多来在云南大学民族学博士后流动站所做的博士后研究的一项成果。他是学历史出本书多就地取材，充分利用了散藏在云南省各地的文献和档案，并多次亲赴有关州县地方作实地考察，对于二十世纪前半期云南地区民族学的发展状况，作了比较深入、细致的梳理，形成了一条云南地区民族学早期、中期、抗日战争时期和抗日战争胜利后学科发展特点的较为清楚的脉络线索。

《达地水族乡志》共分为中国共产党地方组织、军事设施、国民经济计划管理、森林保护、妇幼保健及农村新型合作医疗、文化事业、森林利用、工商行政管理、党建扶贫开发、人民代表大会等内容。《达地水族乡志》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。