江华瑶族自治县地处南岭北麓，潇水上游，湖南省最南端，位于湘、粤、桂三省（区）结合部。其区位优势独特，称为南岭的中心，潇水的源头，是内陆通往广东、广西的重要通道。　全县辖22个乡镇，1个国有林场，总面积3248．72平方公里，总人口48万，其中瑶族人口28．7万，占全县总人口的60％，是全国瑶族人口最多、湖南省唯一的瑶族自治县，被称为“神州瑶都”、“中国瑶族第一县”。　境内有五岭之一的萌渚山脉。北面，有万山宋朝、白云翻飞、“峰秀数郡之间”的九嶷山；东南，有原始林遍布、充满野性情趣的大龙山：西南，有称为“梧岭南屏”的姑婆山，其支脉勾挂岭将县境自然分为东西两半，形成一县两胜景、风光各不同的自然奇观。

蚩尤文化渊远流长，备受关注。蚩尤作为中华三大人文始祖之一，重农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺，在中华民族浩瀚的文明史上作出了巨大的贡献。在后人的心目中，其人功德无量，其事可歌可泣。蚩尤文化涵盖百业，涉及政治、经济、军事、外交、文化。用历史和辩证的观点去分析，古为今用，是值得研究和弘扬。中国民俗学会和花垣县人民政府编的《魂牵蚩尤》是全国蚩尤文化研讨会湖南花垣论文资料的汇编，内容包括历史定位、族源认同、神话考辨、人文留踪、民间传说、名著赏识、遗产保护、文学链接八部分内容。

《三明客家纪略》系三明市地情资料丛书之一，是三明客家专题资料性著述。《三明客家纪略》记述范围为当今三明市行政区的客家地区，有些事件的记述涉及境域之外。《三明客家纪略》的上限为本境域人类活动的发端，下限至2005年。客家研究与联谊个别文件记述延至2010年。《三明客家纪略》分门别类，以时间为序，坚持公平、公正原则，直叙史实，不作过多评论。《三明客家纪略》采用语体文，力求简洁、严谨、流畅。《三明客家纪略》纪年，清代及其以前采用朝代年号，括注公元纪年，除年代为公元前外，一律省略“公元”和“年”字。民国纪年则在每节首次出现时括注公元纪年。中华人民共和国成立后一律采用公元纪年。《三明客家纪略》数字使用以国家语言文字工作委员会等7个单位联合公布的《关于出版物上数字用法的试行规定》为准。计量单位均以《中华人民共和国法定计量单位》为准。民国时期及其以前使用的旧计量单位仍照实记载。《三明客家纪略》资料来源出自新编《三明市志》、各县新旧志书、三明文化丛书和各类报刊、杂志及谱牒等，一般不标明出处。

为客观地记录畲族妇女的真实面貌，《畲族妇女口述史研究》研究方法主要采用了文献研究与田野调查相结合的方式。《畲族妇女口述史研究》对畲族妇女的调查仅限于武义县。本书访谈对象的重点为武义柳城畲族自治镇的妇女，同时原隶属于宣平县的桃溪镇、坦洪乡等地的畲族妇女也被列入调查范围。各篇的体例大致分为三部分：首先，对所研究的对象或问题进行总体分析和评价；其次，附采访对象的口述实录以及相关资料；最后，对访谈内容谈谈看法。本书的研究试图既呈现出畲族族群的特色，也呈现出中国东南社会少数民族女性的普遍性，力求体现个性与共性交互的学术价值。

孟子曰：“天下之本在国，国之本在家”。把国称之为“国家”，说明自古在中国人的概念里，国和家就是密不可分的。在这部《旗展复兴路》里我们可以感受到，中华民族一代代传承下来的那种根深蒂固的家国情结。 书中所凸显的思想境界、文化气质和精神力量，是我们民族在几千年的历史中孕育出来的宝贵财富，也是我们今天的时代特别需要和应当倍加珍惜的。——著名文学评论家秦晋

《孟姜山志（校注版）·孟姜山志（缩印版）》是清朝末期，故澧州人郭青编撰的，内容比较丰富，记述了孟姜女故里的山川地理、草木植被、虫鱼禽鸟、家养牲畜及野生动物，记述了孟姜女故里及周边地区的民风民俗，编录了孟姜女故里的文学、历史资料及民间传说，是一本不可多得的好书。由于此书当初只印发了180本，完整体现在已经很难见到了，即使在湖南省图书馆也只能见到约二分之一的残卷数卷。

《西南边疆民族研究（第8辑）》主要内容包括：西南民族文化探论、生态人类学、民族社会学、经济人类学、艺术人类学、旅游人类学等内容。

《卓尼藏族研究》讲述了卓尼在安多藏区负有盛名，而且在整个藏区也有一定的地位和影响。这里是青藏高原与黄土高原的过渡地带，也是青藏高原与黄土高原、藏族文化与其他民族文化的融合区。因为界面的作用是双重的，既是不同民族的分界线，也是不同文化的融合线，具有衔接内地、辐射藏区的特殊区位优势。卓尼藏区同整个藏族有着共同的发展历史和文化渊源，形成了在社会、政治、经济、宗教和文化等方面互动的关系。这里是内地到藏区或西藏进入中原地区的必经之地和跳板，起着桥梁和纽带作用。卓尼土司雄踞一方，延续20代，时间长达500余年，是西北地区势力最大，存在时间最长的土司；卓尼禅定寺历经700多年，学制严格，高僧大德辈出而名扬藏区。再加上卓尼地区深厚的文化底蕴和独特的人文及自然景观，为研究卓尼藏族留下许多空白和新的领域。

《文化人类学的湘西文本：土家族苗族历史文化研究》专著全面宣传了土家族、苗族历史文化，让外界了解湘西，为后来研究者提供了翔实的资料。湘西土家、苗、汉群众间的民族交融，不分彼此，对自己民族文化的热爱，给了我很多启示。我认为，宣传湘西，弘扬民族文化也是大家的共同期盼。

本书叙述了黑龙江地区旧石器时代晚期文化及远古居民、中石器时代的札赉诺尔人、黑龙江地区的三大族系，商、周、秦汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、渤海、辽、宋、金、元、明、清时期黑龙江各族的发展、演变历史。系地区民族史学术著作。