民族史志
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文化传播与族群整合邹春生 著《文化传播与族群整合 宋明时期赣闽粤边区的儒学实践与客家族群的形成》从文化传播学的视野,以历史文献为主,结合考古资料和田野调查,考察了9-18世纪中原王朝政权和儒家主流文化对赣闽粤边区的渗透和传播的历史轨迹,揭示了赣闽粤边区的社会变迁与客家族群文化形成的内在逻辑;阐述了国家权力在赣闽粤边区的社会变迁和客家族群文化形成过程中所起的作用;并引用文化学的理论,对客家族群的汉民族属性作了学理上的分析。本书认为,随着唐宋以来我国古代经济重心的南移和大庾岭—赣江通道的开凿,使赣闽粤边区的经济和交通地位日益上升。 -
纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年东方主战场编写组 编《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年:东方主战场》以纪录片解说词为主体,加入历史链接和历史人物等资料,除了精华解说,还有抗战老兵亲历,充满历史印记的图片及采访,更有主创团队背后的故事,集历史性、知识性、可读性为一体。 -
元代回族史稿杨志玖 著《杨志玖文集》分四种五册。第一册为隋唐五代史纲要、隋唐史通俗讲话、宋辽金西夏史讲义、元史七讲;第二册为元代回族史稿;第三册为马可波罗在中国及中外关系史文存;第四、五册为论文集。 -
西南彝志陈宗玉《西南彝志(第25-26卷)》分两卷进十九个章节,叙述彝族舍、陀尼、、武候、尼能、实勺、窦朵、苟数等部族的历史掌故和举祖、诺仆乌等人物故事。 -
海上明月陆志德,冯金生旅奥艺术家陆志德自上世纪九十年代起,以中西方画法相结合的方法创造了一种独特的画种——新钢笔画。多年来,陆志德先生潜心研究犹太难民在上海的历史。他行走在世界多国时,一直注意收集犹太人和上海的故事。先后创作了大量以“犹太难民在上海”的故事为题材的美术作品,用画笔架起了一座中华民族和犹太民族的友谊桥梁。本辑选用了陆志德37幅作品。 -
撒拉族百年实录全国政协文史和学习委员会,青海省政协学习和文史委员会 编《撒拉族百年实录(套装上下册)》选编史料百万余字,从普通百姓到专家学者,以不同的视角,不同的观点,不同的层面,真实记录和反映了百年来撒拉族政治经济、社会文化、教育科技、宗教信仰、生活生产、风俗习惯等方面的重大变迁。大部分史料来自亲历和目睹撒拉族社会历史文化变迁的当事人、知情者,具有鲜明的“三亲”特点。我们可以通过这些历史见证人的讲述,来体会先辈们是怎样在自己的生存时代和环境中,通过他们的不懈努力,来实现他们那个年代的理想和目标。对进一步传承和弘扬撒拉族人民的文化遗产,振奋民族精神,增强文化自觉、文化自信,实现文化自强;对促进其他民族对撒拉族人民和撒拉族文化的了解,增进民族团结和凝聚力;对宣传撒拉族族悠久的历史、灿烂的文化、勤劳勇敢的民族精神;对进一步向世界展示党和国家民族宗教政策的实践成果,均具有重大的现实意义和深远的历史意义。 -
伤疤1945 长春背影陈锐 著《伤疤1945 长春背影》以伪满洲国“首都”新京(长春)14年沦陷史为题材,经过大量采访,从口述史的角度,并严谨对照史料,记录生活在这座城市或与这座城市有关系的人物命运的浮沉、内心的挣扎、被占领的煎熬以及他们的抗争。揭示这座中国抗日战争中被长期侵占的城市里平民生活的战争伤痕——“14年不知道自己是中国人”。把战争对人们精神和情感的伤害,体现得淋漓尽致。这是长春这座伪满洲国时期的“首都”第一次以人文地理写作方式进入出版业的视线。作者以对历史现场勘察和对诸多历史亲历者的走访贯穿全书主线,历史触感真实,写出了身在战争中的人,无论前方后方、军人百姓,那些撕不开、看不到的内伤,几乎无人能逃。 -
清代蒙古史论稿达力扎布 著《清代蒙古史论稿》为清代蒙古史研究的成果。集结了“清代蒙古历史”“清代蒙古法律”等项目的部分论文和部分国际国内学术会议的论文,蒙古史的专题论文16篇,蒙古法律的论文8篇,附录3篇。《清代蒙古史论稿》包含了《清代察哈尔扎萨克旗考》、《清朝入关前对蒙古立法初探》、《清代审理哈密和吐鲁番回人案件的两份满文题本译释》、《清太宗和清世祖对漠北喀尔喀部的招抚》、《清初清朝与厄鲁特诸部的关系》等论文。 -
笑问客从何处来杨钦欢,杨钦焕,杨瑞 著《笑问“客”从何处来:客家源流重考新证》就华夏秦汉时多元客家起源情况,对曾作为“客家源流”的魏晋“永嘉之乱”,及其后宋王朝的靖康、建炎、咸淳四次规模“衣冠南渡”的前因后果,说明均与客家源流无关;也对曾相传与客家人“葛藤”有关的黄巢起义,广西客家的太平天国起义,做了考查和评析,均与客家源流关系不大。 -
水书贵州省民族古籍整理办公室 编;陆春 注《水书(九星卷)》内容分两部分。第一部分为水书原件扫描,第二部分为译注内容。《水书(九星卷)》是千百卷水书中的一个重要卷本,是水族古代先民根据天体运行和星宿变化规律,通过对各种事物和现象的观察,把宇宙间的万物阴阳属性的变化和发展加以总结推断出来的。各种属性相互对立统一,具有一定的科学性。水族先民通过对宇宙天体的观察,用纪元历法记录预测天体或气象将降于人间吉凶,总结出其规律,指导人们趋吉避凶,追求进步,使人与天地、大自然统一和谐发展。
