嘉绒地区通常指的是川西北高原的大渡河上游及岷江上游西岸流域，主要包括今四川省阿坝州的马尔康、金川、小金、汶川、理县、黑水等县和甘孜州丹巴县，以及雅安市宝兴县的部分地区，地处青藏高原东缘与四川盆地的交错过渡地带，不仅扼成都平原与青藏高原及西北甘青地区交通之要冲，更是沟通中国西北与西南的藏彝走廊的重要组成部分，自古以来就是多民族互动与多元文化交汇融合之所，其历史人文内涵具有突出的“边缘性”、“过渡性”等特点。清中叶至民国年间，嘉绒地区发生了诸多影响广泛而深远的重大事件，如乾隆时的两次金川战争及一次杂谷之役，尤其是两次金川之役，更以投入兵力多、战况惨烈、矿日持久，以及耗资巨大而著称；20世纪30年代，红军长征期间，在嘉绒地区转战经年，建立了藏族历史上*个人民革命政权，也是中国共产党领导成立的*个民族自治地方政权。清中叶至民国时期，在国家权力持续强化地方秩序建构（或者说是“国家政权建设”）之下，嘉绒地区的回应及其在政治制度、族群格局、社会文化等方面所发生变迁，无疑是颇值得深入研讨的学术命题。

本书稿是甘文杰、甘文豪、甘金山根据历史学家黄现璠教授生前的口述、调查报告、日记等整理的著作。书稿分为七部分，叙述了黄现璠对其先祖血统和事迹的遥忆、民族文化的综叙、业师授业的感恩、日本民俗的历史研究、少数民族调查以及识别工作等方面内容。其中，黄现璠作为历史学家和民族学家，在研究中日民俗、中国西南地区少数民族的称谓的历史演变以及民族识别方面均有独到的见解，其研究结论具有较大的史料价值。总的来说，书稿大部分内容来自黄现璠的口述，少部分取自其曾经撰述的调查报告、日记和文稿，从多个角度展现了黄现璠高风亮节的一生以及在学术上孜孜以求的精神。

可汗的故事已经逝去，只剩矗立在草原上的石人，仿佛仍在不停地叙说着他们的先祖，那属于“蓝突厥”的传说。本书讲述原本只是柔然“锻奴”的突厥，如何利用时机成长与茁壮，改变中亚内陆地区的政治格局，促进佛教与伊斯兰教的融合，消弭游牧文化与农业社会的差异，对内制定完整且独特的官制；对外掌控隋唐时代的国际外交，最终统一中亚，成为蒙古高原新主人。 本书以图文并茂的形式，通俗流畅地将鲜卑列国的兴衰史呈现于读者。

甘肃是华夏文明的重要发祥地之一，也是中华民族多元文化的资源宝库。在甘肃厚重的地域文明中，西夏文化是仅次于敦煌文化的另一张名片。西夏主体民族党项羌自西南地区北上发展时，最初的落脚点就在现在的甘肃庆阳一带。党项族历经唐、五代、宋初的壮大，直到占领了河西走廊后，才打下了立国称霸的基础。在整个西夏时期，甘肃地区作为西夏的重要一翼，起着压舱石的作用。今甘肃武威市是西夏时期的大城市西凉府所在地，张掖市是镇夷郡所在地，酒泉市是番和郡所在地，都是当时闻名遐迩的重镇。今瓜州县锁阳城遗址为西夏瓜州监军所在地。敦煌莫高窟当时被誉为神山。甘肃保存、出土的西夏文物和文献宏富而精彩，凸显了西夏文明的厚重底蕴，为复原西夏社会历史提供了珍贵的历史资料。甘肃是西夏文化的重要根脉，是西夏文明繁盛的一方沃土。甘肃文化出版社作为甘肃本土出版社，以传承弘扬民族文化为己任，早在20多年前就与宁夏大学西夏学研究中心（西夏学研究院前身）合作，编纂出版了《西夏研究丛书》。

《传奇女书》将中国岭南地区这支“深山里的野玫瑰”在纸上完美呈现，令即将沉寂的女书又重新登上万众瞩目的舞台。全书共分为九个章节，分别讲述了女书的起源与发源地，女书的作用与价值及欣赏等。令读者全面了解女书，并从内心感受到女书积极向上的精神。《传奇女书》由清华教授赵丽明研究女书三十年写就。并得到季羡林、周有光的激情赞誉。

满学是国内外学术界关注的重要学科与学术热点。本论文集刊发海内外学者2013－2018年满学成果，主要议题包括：满蒙汉多文种档案的利用与研究、八旗制度与八旗社会、满蒙汉等多民族关系、国际视野下的满学研究，反映了满学研究的新成果与新动向。这对拓宽满学界的国际视野很有价值。在推进学术研究与交流的同时，具备两大特色：一是注重资深学者与青年才俊论文的搭配，既提升了论文质量，也为研究注入了新鲜活力；二是注重对满文文献的利用，希望通过这种努力，在新一代学者中培养起自身的研究优势。冀推动满学的发展，达到学术强国目标。

本书以翻译学和跨文化研究为理论基础，运用生态翻译学“译者中心”的核心思想，通过对译者的“适应”和“选择”详细阐述和分析，结合外宣翻译的特点，研究彝族文化的外宣翻译，目的不仅是宣扬彝族文化，也是宣扬整个中国民族文化。

《龙山县民族志》综合利用历史文献、田野调查资料，采取横排纵写，设篇、章、节、目，以记、志、图、表、录等形式，记录了湖南省龙山县土家族苗族等民族的历史风俗民情，客观记述各民族的历史和现状。是较全面记录龙山县各民族历史社会生活面貌的图书，首先是对这些民族文化资源的分类整理记录，具有较强的县情民族文化资料属性；其次，这些内容对于大众了解龙山县的民族文化又具有一定学术性和可读性。

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从20世纪80年代始，云南省社会科学院民族学研究所对科研人员的要求是：“熟悉一个民族，联系一个地区，研究一个专题”。多年来，作者一直是坚持着这三条要求从事人类学田野工作及民族学族别研究的。 这个集子就是按照这三条“要求”，分三个部分来编排的。 第一部分：熟悉一个民族（哈尼族）。收录了论文14篇，为哈尼族研究论文，内容涉及哈尼族的历史、社会、政治、经济、文化、风俗等； 第二部分：联系一个地区（云南红河及周边）。收录了论文10篇，是以滇南哈尼族地区为中心，辐射云南及周边。这个地区既与哈尼族迁徙及跨境而居相关，又与其他民族的关系及发展相关； 第三部分：研究一个专题（梯田文化）。收录了论文12篇，为红河哈尼梯田及梯田文化研究。