《中华大国学经典文库：满洲源流考 满族历史》是一部民族史地志，也叫《钦定满洲源流考》，一共二十卷。清阿桂等奉敕纂修。体例近于方志，分部族、疆域、山川、国俗四门，历考有关东北也区少数民族的各类记载，以求辨明满族史、语言、地理、风俗源流。每门首列满有关事迹或御制诗文等，以示尊崇。然后汇辑历代史书文献中涉及肃慎、夫余、挹娄、三韩、勿吉、百济、新罗、干褐、渤海、金初完颜部、明建州诸卫等清以前东北地区诸主要部族的记载，分考其族源、名称、居地、活动、风习沿革。其编次之法，凡资料皆分部族、按朝代排列，各为标目，如部族门之“肃慎”、“夫馀”，疆域门之“兴京”等，间加夹注，每标目之末复为案语，考其流分合之迹，并据辽、金、蒙、满语辨其古今音读之讹及诸书记载之异同。

《泐史》是云南西双版纳傣族的一部编年体史书，记事始于傣历五四二年（宋淳熙七年，公元一一八〇年），终于傣历一二二六年（清同治三年，公元一八六四年），时间跨度近七百年，详细记叙了西双版纳傣族各世领主的姓名、生卒年、在位时间及其配偶、儿女、封地、俸禄等，对于制度、历史大事及与泰、老、缅等邻邦关系，也有所涉及，是研究中国西南边疆地方史和傣族史的重要史料。《白古通记》（有名《白史》）与《玄峰年运志》为云南白族古代史书，原书均系白文、作者均不详，且都早已失传。此次所出《白古通记》与《玄峰年运志》由王树武据群书索引辑出，是研究南诏、大理国历史的重要文献。

《中华大国学经典文库：汉译蒙古黄金史纲 蒙古族史籍》是蒙古文三大历史文献之一的汉译本。书中记录了多则传说故事，对明代蒙古鞑靼、瓦剌两部的历史叙述颇详，较为系统地勾划了当时蒙古的社会政治面貌。

《蒙古源流》是明末清初的作品。作者萨囊彻辰是鄂尔多斯的鸿台吉。《蒙古源流》原名《蒙古汗统宝鉴》，清代乾隆皇帝钦定为《蒙古源流》。该书于清代先后被译成满语、汉语。后来，不少外国人也对它进行了研究。《中华大国学经典文库：蒙古源流 蒙古族史籍》是从蒙文原文殿版本真接译出的。该书是一部在叙史的明文中，寓其论政的微言，总结历史经验，以期反对满清统治的著作，它主要记录了蒙古从奴隶制向封建领主制度转化的过程，但也有记录若干文学的描写和战争情况。其特点是，它能抓住历史上发生的重大事件，对每个事件的本质作深刻的阐述，细致的描绘，而且字里行间洋溢着作者心中充沛、饱满的感情。

土家族是我国人口居前十位的一个少数民族，但由于土家族没有单独的文字，其语言使用范围也日渐萎缩，极大地限制了民族文化的传播。庹继光、李缨、庹继华所著的《土风巴韵（土家族传播研究）/中国少数民族传播研究系列》围绕土家族传播这一核心命题，在大量田野调查和文献梳理的基础上，深入分析了土家族语言文字、口头民俗、风俗民俗、物质民俗的传播现状，解读了作为传播者的族内外人士的功能，指出了传播中的失真问题，并提出了当代土家族传播的策略和方向。中国土司遗址已列入世界遗产名录，极大地推动了土家族文化的全球传播。本书拥有丰富的第一手资料，构建了细致严密的分析架构，对于致力于土家族研究的读者来说是不可多得的参考书。

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本书主要表达、阐述代表中国自然哲学和自然科学的道家及道教，源出彝族远古羌戎先民羲、炎、黄时代的原始道教。其传统多由彝族继承，它反映了中华文明中国文化与彝族文化密切相关，继往开来，由之可建立中华文化的“彝族文化学派”。这需要由卢央、余宏模、钱成润三位副主编及彝汉各族青年共同完成。中华民族本是多民族融合体，华夏、汉族本身也是多民族融合，每一民族都有其文化上的贡献；本书可读性较强，具有深刻的历史意义。

《云南文库 学术名家文丛：唐宋民族史》系统论述隋唐五代宋的民族与民族关系，再现隋唐五代宋辽金诸民族相互依存、相互交流、相互促进、相互融合，共同凝聚为一个不可分割的整体的历史，探讨唐宋民族关系的得失成败、经验教训，阐述统一多民族国家形成发展的规律和特点。《云南文库 学术名家文丛：唐宋民族史》坚持事实求是的原则与方法，通过历史文献再现唐宋的民族与民族关系。这是中国第1部以马克思主义理论为指导，坚持中国历史发展整体性原则，论述隋唐五代宋中国民族历史的创造性著作。自1990年以来，成为大学的主要教材，为多家民族院校指定的必读参考书，是民族史、民族学博士、硕士研究生的必读教科书。

由陈燕、王文光*的《新唐书与唐朝海内外民族史志研究》以《新唐书》为研究文本，对于唐宋时期民族史志做了一个大致的梳理，从史籍记载中总结了各民族之间的发展轨迹，对于民族史的研究领域来说有一定的意义。书稿条理清楚，语句通顺，观点鲜明，是研究唐朝海内外民族关系的好书。

《云南文库 学术名家文丛：两汉民族关系史》为木芹先生论述两汉民族关系的专著。对西汉至三国四百余年间汉族同北方、东北、西北、西南、南方少数民族之间关系的概况、发展、演变进行了充分的论述，对研究古代民族关系及认识中华民族统一多民族国家的形成过程有着积极作用。