民族史志
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最后的记忆裘黎阳，方军 著；唐师曾，唐亚述 摄影《最后的记忆：抗战最后一批见证者亲口讲述》作者裘黎阳、方军对曾参加抗日战争的老兵进行了系统的采访，并以口述实录的形式将这些采访整理成文，本书即是根据采访资料整理而成。书中除将关注目光投于抗战中共产党老兵之外，还将目光和笔墨放在那些长期以来被媒体和大众忽略的国民党老兵身上，如张灵甫遗孀王玉龄、黄埔军校最后的教官李文烈、劳改局中的话剧演员商贵吾、曾在“飞虎队”驾驶B-25轰炸机的戴自谨等等。在战火纷飞的年代，他们同样用热血灌溉中华大地，为了保卫家国同日本侵略者浴血奋战。本书作者方军多年来执着采访亲历抗战的“最后一批人”，笔耕不辍，博客访问量已达千万。其文章文笔犀利、感情充沛、图文并茂，广受网友追捧，诸多网友因读了他的采访而落泪。 -
东北军传奇钱进 著《东北军传奇》以纪实文学的形式，再现了东北军从诞生到覆灭的历史，并对东北军在各个历史时期面临的复杂政治形势和参与的各场大小战役，进行了客观、生动、形象的描述，尤其对“九一八事变”“西安事变”等残酷史实进行了详细的阐述和解析。同时，本书还讲述了张学良在家仇国恨的交织下，把一腔热血化作满腔报国志、由一个军阀公子哥成长为一代枭雄的曲折历程，以及经历“西安事变”后壮志难酬的悲凉结局。 -
国民党海空军传奇高晓星 著《国民党海空军传奇》描述了国民党海军和空军的全部历史。国民党的海军和空军是在谁的带领下如何产生的？两个军种在中国近代历史的长河中又有着怎么样的战争经历？它们的结局如何？对此，本书进行了生动和传神的描摹和刻画！ -
地域认同与社会交往阿布都哈德 著本书是一本基于主体人类学视角田野民族志。乌鲁木齐的维吾尔族社会内人们在日常交往中，社会关系“重心”限定在同乡人内，在一些重要的社会交往领域如：仪式性交往（婚丧嫁娶等仪式）、情感性交往（挚友圈的活动）以及为获取一定社会资源而进行的“目的性”交往中，同乡关系是各种社会关系中被重点“利用”的关系。人们在地域认同观念下形成一定的社会关系网络，以此来谋求、维护一定的社会资源。除此之外，社会个体的地域属性、地域背景也成为区分社会个体的一种社会标签。 -
鲜卑部落联盟研究苗霖林，杨昕沫 著本书共分为六章，主要内容包括：鲜卑的源流与兴起；早期鲜卑部落联盟；晚期鲜卑部落联盟；鲜卑部落联盟政权体制；鲜卑部落联盟国家；鲜卑族政权的消亡及其影响。 -
祭祀经文篇罗世荣，陈宗玉《祭祀经文篇（上 投确数）/彝文文献经典系列》是彝族礼经中解释“哪史”图，交代祭礼的基本礼仪、程序的部分，其中也有不少开天辟地、人类起源、发明用火、农牧兴起、金属冶炼、丝绸纺织等方面的记载。 -
电视实践金玉萍 著；黄旦 编《电视实践：一个村庄的民族志研究》研究的是新疆一个以维吾尔族为主体的村庄——托台村村民的日常生活电视实践。研究主要使用民族志方法，运用日常生活实践理论，从托台受众的电视实践出发，考察其使用方式、特点及意义，并与其所处的社会环境联系起来，从中发现电视实践是否和如何呈现受众的国家认同与族群认同，重构日常生活。《电视实践：一个村庄的民族志研究》在研究方法及内容上具有跨学科的特点，所研究的对象是电视已经融入日常生活并发挥持久影响的村庄，研究问题具有长期性和代表性。《电视实践：一个村庄的民族志研究》适合从事新闻学与传播学研究的科研人员，该专业师生，以及对新疆维吾尔族社会感兴趣的读者阅读。 -
慕容鲜卑的汉化与五燕政权李海叶 著慕容鲜卑及其所建诸燕是魏晋南北朝时期重要的少数民族及政权，它承上启下，对此后的北朝历史有深远影响。李海叶编写的《慕容鲜卑的汉化与五燕政权 十六国少数民族发展史的个案研究》分五个部分，从一个较长时段考察了慕容氏民族国家的建立、发展，与东部鲜卑及其它北方部族的融合、最后融入中原汉族社会的过程。本书对前人研究中较少涉及的东部鲜卑问题、诸燕政权结构和变迁、慕容鲜卑之遗裔在北朝隋唐的发展融合等问题进行了考察，对推进慕容鲜卑的研究有较重要意义。 -
延寿县朝鲜族百年史金炳镐 著；延寿县民族宗教事务局，延寿县朝鲜族经济文化交流协会 编《延寿县朝鲜族百年史（1903—2003年）》是中国朝鲜族壮丽历史的一部分。在延寿定居的朝鲜族，和全国其他地方的朝鲜族一样，主要经由四条途径迁入中国。第一种途径是渡过鸭绿江迁入到南满地区（今辽宁省和吉林省东南部），逐渐迁移到中满和西满地区；第二种途径是渡过图们江，迁入延边地区，逐渐迁移到东满地区和中满地区；第三种途径是从朝鲜迁移到俄罗斯沿海州地区，再渡过黑龙江、乌苏里江迁移到北满地区。还有一部分人是被日本帝国主义按其侵略政策，有计划、有组织地迁移过来的。 -
喜马拉雅民族考察记李坚尚 著喜马拉雅东段的广大山地，是沟通中国和印度的重要通道。早在鸦片战争前15年即1825年，英国殖民主义者就派出探险家到这里考察。自此以后的一百多年，英、印、法等国的探险家、传教士和人类学家，纷纷到这一神秘的地域进行考察，出版了大量的报道和专著，引起轰动。可直到20世纪70年代，我国学术界对这一边陲要地仍知之甚少。为此中国社会科学院民族研究所派遣李坚尚等人前去考察、填补学术空白。本书是作者1980年和1981年的考察纪闻。综观全书，作者以探险家的胆识、学者的严谨、文学家的笔触、人类学家的视野，对地球第三极这一地域的壮丽河山、婚姻家庭、宗教习俗、社会结构、道德观念和历史珍闻，作了生动的记述。所言事象，均系作者的所见所闻，弥足珍贵。
