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编纂《云南文库》是推动云南跨越发展的必然要求。云南早在1996年就提出了建设“民族文化大省”的目标，是全国*早提出建设民族文化大省的省份之一。2000年，我省正式确立了“建设绿色经济强省、民族文化大省和中国连接东南亚南亚的国际大通道”的三大目标，把文化事业和文化产业的发展纳入了全省经济社会发展战略的范畴。2009年召开的中共云南省委八届八次全委会，作出了把云南建设成为“绿色经济强省、民族文化强省、中国面向西南开放的桥头堡”的重大决策，把云南文化建设推向了一个新的阶段。2011年11月，云南省第九次党代会进一步明确了科学发展、和谐发展、跨越发展的发展主题，要求更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣。当前，云南人民正豪情满怀地沿着建设民族文化强省的道路阔步前行，具有云南特色的文化模式已经也必将进一步焕发动人而耀眼的光芒。我们将以打造《云南文库》等一批社科品牌和文化精品为契机，继承优良传统，发挥优势，突出特色，以面向现代化、面向世界、面向未来的宏大眼光，锐意进取，积极开展学术研究，努力创造出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的优秀学术成果和文化产品，更好地弘扬以高远、开放、包容的高原情怀和坚定、担当、务实的大山品质为主要内容的云南精神。

《鄂温克历史文化发展史》详细介绍了鄂温克族的悠久历史和传统文化，展示了鄂温克族的民族精神、民族性格和民族风俗，从其生活方式到各个历史时期的迁移变迁，史料丰富，内容详尽。对于社会了解鄂温克族具有科普性读物的作用。

云南少数民族古籍以种类多、历史悠久、载体多样而独具特色，是云南不可再生的珍贵文化遗产，也是亟待抢救保护和开发利用的重要文化资源。2003年，纳西东巴古籍文献入选《世界记忆遗产名录》，云南少数民族古籍的文化遗产价值得到联合国教科文卫组织世界遗产委员会的肯定。

云南少数民族古籍以种类多、历史悠久、载体多样而独具特色，是云南不可再生的珍贵文化遗产，也是亟待抢救保护和开发利用的重要文化资源。2003年，纳西东巴古籍文献入选《世界记忆遗产名录》，云南少数民族古籍的文化遗产价值得到联合国教科文卫组织世界遗产委员会的肯定。

该书通过分析明清时期赣闽粤边界地区的生态变迁、族群关系变动来”来展示近代”客家文化“建构的历史背 景，具体研究了山区开发与流民运动；生态变迁与族群关系；从“畲乡”到“邹鲁乡”：动乱、国家认同与“客家”文化；商业发展、土客冲突与“客家文化”等问 题。本书认为，晚清“客家文化”之所以会被建构为“中原正统文化”，明中期以来赣闽粤边界地区的普遍经历的“正统化”是重要原因，晚清时期“客家人”面对 的“族谱”、祠堂、“口碑”等文化资源其实是明中期以来赣闽粤边界地区”正统化“的结果。

云南少数民族古籍以种类多、历史悠久、载体多样而独具特色，是云南不可再生的珍贵文化遗产，也是亟待抢救保护和开发利用的重要文化资源。2003年，纳西东巴古籍文献入选《世界记忆遗产名录》，云南少数民族古籍的文化遗产价值得到联合国教科文卫组织世界遗产委员会的肯定。

中国历史城镇数量众多，其发展浓缩着人类的文明与智慧，民居建筑与城乡景观作为文化的载体，在时间和空间上凸显城镇的时代特色。历史上的满族古镇也曾是具有独特风貌和深厚内涵的人类聚居地，具有极高的历史文化价值。《北方满族民居历史环境景观》从分析与保护满族民居生态环境的角度梳理满族历史文化，并从环境景观这个大视野把作为人类精神产物、物质产品的满族民居文化放在人类永续发展长河中来认识。这是一个动态工程，承载着过去，演绎着现在和未来，注定是一个长期艰难的复杂过程，故《北方满族民居历史环境景观》加入了案例分析部分以供读者实证参考。

面对全球化和现代化的冲击影响，云南边疆少数民族传统文化赖以生存和发展的文化生态环境发生了剧烈变化，特别是一些依靠口传心授进行传承的文化遗产面临不断消失或处于濒危境地的严峻挑战，给云南少数民族传统文化的保护传承带来诸多挑战和困难。若不及时抢救保护，许多珍贵的少数民族传统文化将濒临消亡。为此，《云南少数民族口述档案开发利用研究》在系统梳理学术界关于口述档案等方面的研究成果、回顾我国少数民族文化遗产抢救保护的历史和总结云南少数民族口述档案发掘利用的现状的基础上，提迎了云南少数民族口述档案开发利用的对策建议，为保护和传承云南民族文化提供了新的思路。

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