伴随着中华人民共和国的成立，共和国所辖省、自治区和直辖市亦先后组建。作为共和国各个省、自治区和直辖市的首任省长、主席和市长，他们是新中国各个行政区建设和发展的中流砥柱，在历史转折的舞台上起着主导和决策的作用。毛泽东在与“各路诸侯”交往中，其高超的领导艺术、人际交往艺术得以充分展现。

黎族源于古代“百越”的一支，早在秦汉以前就从两广地区陆续来到海南岛定居。“黎”这一专有族称始于唐末，沿用至今。椰风海韵之海南，宛如一位清纯美丽的仙女，令人神往、喜爱，而生活在此的黎族更披上了一层魅力梦幻的神秘面纱，难道这一切还不能吸引您去进一步的了解她吗？那么就由我来为您揭开她的神秘面纱，看一下这位仙子的美丽面貌吧！《中国文化知识读本：黎族》由秦翠翠编著。

本书是由崔华洋编著的《仫佬族》，为中国文化知识读本。仫佬族的简介如下：仫佬族是我国人口较少的一个山地民族。他们自称“伶”“谨”。“仫佬”一词在民族语言中，就是“母亲”的意思。远在两三千年前，他们的祖先就作为百越族群的一部分，生活在我国岭南的广阔土地上。这个历史悠久的古老民族又是崇尚青色的时尚民族，长期以来，他们与壮、汉、瑶、苗、侗、水等兄弟民族生活在一起，劳动在一起，进行了经济文化交流，共同创造了祖国光辉的历史和灿烂的文化。《仫佬族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

本书是由戚娜编著的《塔塔尔族》，为中国文化知识读本。塔塔尔族的简介如下：塔塔尔族是古代鞑靼人的后裔，“塔塔尔”一名为“Tatar”的汉语译音。与能征惯战的祖先不同，塔塔尔族人是一群天才的商人，拥有知识、充满智慧，他们办起了新疆第一所教授当代知识的学校，将新文化传播给新疆各族群众，因此，被人们尊称为“点燃知识明灯的人”。而今，塔塔尔族人民大多活跃在商业、教育战线上，用他们的智慧为祖国服务。《塔塔尔族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

本书是由李青华编著的《德昂族》，为中国文化知识读本。德昂族的简介如下：在祖国的滇西南地区，高黎贡山和怒山山脉蜿蜒伸展于德宏、临沧等地，德昂族就分布在这两座山脉的群山之中。这里具有亚热带气候的特点，具有发展畜牧业的天然资源。此地还盛产大竹，这里还有成群的猴子、翩翩起舞的孔雀，在深山密林中，栖息着虎、豹、熊、鹿、麂子、野猪等数十种野生动物。德昂族就生活在这夏无酷暑、冬无飞雪的优美地方。《德昂族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

本书是由张文娟编著的《布依族》，为中国文化知识读本。布依族的简介如下：在中国西南部富饶美丽、依山傍水的云贵高原上居住着一个历史悠久的民族——布依族。布依族的语言属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。农业是布依族的主要产业，其种植水稻的历史悠久，享有“水稻民族”的美誉。除了农业，纺织业也较出名，由农家自己纺织的布依土布久负盛名。布依族人民的服饰就是以布衣为主，加以配怖，具有独特的韵味和鲜明的民族特点。《布依族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

《白族》，为中国文化知识读本。白族的简介如下：白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要居住于大理白族自治州。这里风景秀丽、气候宜人，苍山终年白雪皑皑，洱海碧波荡漾。在这片美丽富饶的土地上，勤劳、勇敢的白族人民世代生活，创造了灿烂的洱海文化。白族是一个能歌善舞的民族，白族人民在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。《白族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

本书是由李金宏编著的《东乡族》，为中国文化知识读本。东乡族的简介如下：东乡族因居住在河州（今甘肃临夏地区） 东乡地区而得名，该民族自称“撒尔塔”，是14世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族融合而成的。东乡族讲东乡语，属阿尔泰语系蒙古语族，同蒙古语相近。该民族有丰富的民间口头文学，民歌称作“东乡花儿”。东乡族以农业为主，畜牧业中养羊在生产中也占重要地位，东乡“三宝”——桃杏、瓜果、大红枣享誉全国。《东乡族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

怒族自称“怒苏”“阿怒”和“阿龙”，意思是峭壁千仞、雪峰连绵、河谷低陷的怒江峡谷的主人。怒族经济以农业为主，狩猎、采集为辅。怒族人民在长期的生产和生活实践中，创造了绚丽多彩的文化艺术。他们世代居住在大峡谷，千百年来，勤劳勇敢的怒族人民始终都未停止与大自然的搏斗和抗争，用他们的智慧和双手不断改变着历史，谱写着时代的新篇章。《中国文化知识读本：怒族》由陆薇编著。

《中国民族史研究60年》写到：在中华人民共和国建立60周年之际，为全面回顾中国少数民族研究学科60年的发展历程，展示其丰硕的研究成果，向国庆献礼，中央民族大学出版社拟组织出版由戴庆厦教授担任总主编的《中国少数民族学科发展60年》丛书，《中国民族史研究60年》即此《丛书》之一种。《中国民族史研究60年》对60年来中国民族史研究的进展情况进行了综合叙述。除中国古代民族史和现代各少数民族史的研究综述之外，也包括了对汉民族形成和中国民族史重要理论问题的研究综述。新中国成立以来的民族史研究大体经历了两个重要的发展阶段，第一阶段为20世纪50至60年代中期。第二阶段为20世纪70年代末至今。在“文化大革命”（1966-1976）期间民族史研究处于停滞状态。