阿昌族是中国云南省境内最早的世居民族之一。古代汉文史籍中的“峨昌”“娥昌”“莪昌”或“阿昌”“萼昌”等，都是不同时期对阿昌族的称谓。他们聚居在高黎贡山余脉的丘陵山地、峡谷平坝。这里土地肥沃，气候温和，雨量充沛，为阿昌族农业生产的发展提供了良好的条件。阿昌族自古即以擅种水稻而闻名，族人主要从事农业，手工业也很发达，尤以善于打制长刀而闻名于世。

土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族．接近彝语支。大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。没有本民族文字。通用汉字。崇拜祖先，信仰多神。土家族人主要从事农业，织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普’，是中国三大名锦之一。

撒拉族人民自称“撒拉尔”，简称“撤拉”而得名。撒拉族传说，其祖先尕勒莽与国王有隙，遂率其部众，牵了一峰白骆驼，驮着水、土和《古兰经》离开撒马尔罕，向东迁徙，辗转到达循化，见地平水好，草场广袤，森林莽莽，遂定居了下来。后来吸收当地藏、回、汉等民族成份，逐渐形成单一民族，迄今已有约700年的历史。本书将带你全面认识撒拉族！全书不仅介绍了撒拉族及其由来、撒拉族的生产生活形态等，还介绍了撒拉族的历史沿革、撒拉族的宗教信仰与文化艺术等内容。

本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一。全书共分四章，内容包括：东乡族概述，东乡族的历史沿革，社会经济与生产形态，以及宗教信仰与传统民俗文化。本书内容丰富，语言通俗易懂，知识性、可读性很强，适合广大读者阅读。

保安族聚居区位于甘肃、青海交界的积石山下，北临黄河。保安族主要聚居在积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内，少数散居在临夏回族自治州各县和青海省的循化县。根据2000年第五次全国人口普查统计，保安族人口数约为16505。保安族与东乡族、撒拉族在元明清大约700年中，一直是回回民族不可分割的一部分。保安族主要从事农业、手工业，以打刀为主，“保安刀”十分著名。本书将带你全面认识保安族！全书不仅介绍了保安族及其由来、保安族的人口与分布、保安族的生产与生活等，还介绍了保安族的历史沿革、保安族的宗教信仰与文化艺术等内容。

本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一。全书共分三章，内容包括：回族概述，回族的历史沿革，以及回族的风俗习惯与禁忌。本书内容丰富，语言通俗易懂，知识性、可读性很强，适合广大读者阅读。

蒙古族是我国东北主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。位于俄罗斯西南方的一块是卡尔梅克人。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落名称。13世纪初以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称。本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一，简要介绍了有关蒙古族的文化历史知识。本书内容丰富，语言通俗易懂，知识性、可读性很强，适合广大读者阅读。

在祖国辽阔的青藏高原东北方，在巍峨的祁连雪山脚下，在奔腾不息的黄河、湟水岸边，居住着一个有着二十多万人口的少数民族——土族。该族妇女所穿的“七彩花袖衫”依照彩虹的色彩配色，鲜艳绚丽，因此，土族聚居地被赋予了“彩虹的故乡”这样一个富有诗意和浪漫气息的名字。土族那历史韵味浓厚的风俗习惯和淳朴的风土人情也像“彩虹”一样深深地吸引着人们。

本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一。全书共分三章，内容包括：仡佬族概述，仡佬族的历史沿革，仡佬族的宗教信仰和文化艺术。本书内容丰富，语言通俗易懂，知识性、可读性很强，适合广大读者阅读。

《契丹民族史》内容简介：我开始研究契丹史是在1964年，当时想报考陈述先生的“东北民族历史地理”的研究生，陈先生指定的专业教材是他所著的《契丹社会经济史稿》，并送了我一本，我就认真地学习研究了该书。以后参加了考试，成绩大约还可以，陈先生已经决定录取我，但政审不合格，未能去成。陈先生答应收我为门外生，我开始在他指导下从事东北民族史的研究，契丹史当然也包括在内。但1977年印行我的《东北民族史稿》时，契丹史这一部分尚未完成，因此未能编入。1977年后我集中精力研究契丹史。1978年我调入辽宁社会科学院历史所的辽金史研究室，但我仍被允许继续研究“东北民族史”，为了配合全室的研究方向，我也把重点放在契丹史、女真史和辽金民族史。