本书为作者关于北方少数民族历史文化的综合性论稿，收录了作者近年在北方古代少数民族探索研究方面的学术论文。主要内容有：敦煌与吐蕃、回鹘、蒙古学研究，回鹘佛教对北方诸民族的影响，蒙古统治与元代畏兀儿社会，回鹘文献所见蒙古“合罕”称号之使用范围，敦煌吐鲁番文献所见吐蕃回鹘文化关系，从二十八宿看唐宋时代吐鲁番之文化杂糅，论辽朝的西疆经略，契丹族源传说借自回鹘论，元代西夏遗民《龙祠乡约》探析，元政府护持学校档案二件，古代柯尔克孜人的宗教信仰。

本书以专题形式研究中国巫史——萨满文化问题。分三篇二十四题。理论篇探讨了中国巫史——萨满文化的发生学与文化功能学诸问题。在旧、新石器时代产生了巫史文化，巫觋为智者、圣者，为知天知地的专家，他们独占沟通天地的神权，王权来于神权，确定了文明产生的中国模式。巫觋即萨满，《唐书？回纥传》记回纥族“呼巫为甘”，甘读音qam.为突厥语cham，珊蛮；殷商武丁大巫甘盘，名为盘的大萨满。则巫觋实即萨满，为通天阶级；巫觋——萨满用以通天的工具有头骨、面具、玉器、彩陶、青铜器上的动物纹饰；巫史——萨满的宇宙观是把世界分层次的，其中有大宇宙观观念和地下王国观念。人物篇有五题，伊尹、姜尚、阔阔出为巫者，为王师，为国相；伊尹助成汤灭夏建商；姜尚辅周文武灭殷；阔阔出帮助成吉思汗建立汗国，并授以具有神格的汗号。西王母、周公为巫者兼王者。人物篇揭示了“君及官吏皆出自巫”的中华文化特征。民族篇九题，从秦楚说起，历叙阿尔泰——通古斯诸族的巫史——萨满文化，构成中国北方民族巫史——萨满文化史论。最后一题是探讨、是讨论：华夏——汉族历史文化中有没有巫史——萨满文化？文章从祭祀文化视角入手，揭诸夏商周秦汉隋唐宋明诸华夏——汉族王朝文化史中的巫史——萨满文化诸形态。其中大、中、小祀所显示的宇宙层次化等等，证明这些王朝亦统摄在巫史——萨满文化圈中，“中国古代文明是所谓萨满式的文明”，这个论述是正确的。因而接触到巨大的千万年的不断经历文化整合的中华文化传统的文化结构问题。

本书主要论述了北方少数民族政权西夏在立国及当政过程中与周边其他少数民政权族及同宋王朝的关系。主要内容有：西夏与回鹘贸易关系考，西夏与辽金间的佛教关系，西夏钱币的流布区域及相关问题，回鹘文化对西夏的影响等等。

契丹辽朝是北方游牧民族历史发展的重要组成部分之一，也是祖国历史发展不可或缺的重要组成部分之一。契丹人建立的辽朝政权是古代封建王朝嬗替发展序列中重要的一环。本书共分七章，系统地论述了辽朝的兴衰及其政治、经济、文化的发展演变。

书稿对中国北方古老的少数民族回纥历史进行了研究，主要内容有回纥初兴史探源，回纥的初兴及其同突厥、唐朝的关系，回纥汗国创建及其盛世的形成，北回纥汗国的政权组织、社会经济和宗教信仰，北回鹘汗国末世史考索，回鹘南迁考，回鹘西迁新考，吐蕃、回鹘、葛逻禄多边关系考索等。

10-13世纪是维吾尔语发展的重要历史阶段，敦煌、吐鲁番等地出土的回鹘文文献，大都属于这一时期，维吾尔语的方言可分为喀什、吐鲁番、哈密、罗布诺尔、和田和伊犁等方言，都是在这一时期奠定基础的。《十至十三世纪新疆突厥语文献语言语法概论》描述的是葛逻禄－回鹘语的语音和语法，确切地说是描述它的方言。因为对10－13世纪这一时期来说，把它称之为维吾尔语或乌孜别克语是不符合实际情况的。

本书辑录并注释了160件吐鲁番、敦煌出土的古代回鹘文社会经济文书，内容涉及古代回鹘人的文化生活、土地制度、赋役制度、高利贷、阶级关系、民族关系等多方面。大部分为元代之物，只有少部分属于宋代。由于这些文献大多数都用草体字书写，故对其进行整理和诠释存在着殊多困难。但它们对了解高昌回鹘王国及敦煌地区回鹘的经济与社会关系极富意义。从中可以看出，回鹘的经济和社会发展与中原王朝及波斯、阿拉伯诸国的影响不无关联。

20世纪，藏传佛教图像学研究成为藏学研究领域中一个突出的学科，作为西藏文化代表之一的佛教艺术，凝聚着藏族同胞的智慧与文化，是一部生动的“图像史”，对这一图像史的研究，将有助于人们更准确地理解西藏文化真正的内含。笔者认识到藏传佛教艺术研究领域目前最为重要也是最为基础性的工作，就是对藏传佛教图像进行系统的研究。对这一课题，笔者以图像谱系的建立和图像分析的方法入手，对图像的出典、名称、样式的形成及变体进行尝试性的分析。本稿的完成包括两部分的工作，一是图像的收集、整理，二是典型案例的研究。

近代以来，中国体育思想及体育教育经历了数次蜕变之后持续着自身的发展进程。体育思想的每一次变革都会促使体育教育做相应的改变，而体育教育实践的发展又会催生体育思想新的飞跃。本书采用文献资料法、实证分析法、调查法对近代以来中国体育思想及体育教育发展进行研究。分析其中所有一切变革与发展的来龙去脉及其背后的深层次原因，如对中国体育思想百余年来发展脉络的梳理、对各种主流体育思想演变的社会根源及其核心价值观的探究、杰出人物传播、变革体育思想及推动体育教育发展的历史作用的客观分析和评价、对“社会生态环境”对体育教育发展的实质性意义的全面阐释、百余年来体育思想影响中国体育教育的原因以及到2l世纪中叶中国体育教育发展趋势的展望等。《中国近现代体育思想及体育教育发展论纲（BC）》包括六章及结语，除第一章导言和篇尾结语外，其余五章从逻辑内涵上分为三大板块。第一板块的内涵是“理论分析”，为第二章、第三章和第四章。第二章主要剖析了近代以来我国体育思想形成的因素及其核心价值观；第三章概述了近代以来我国体育教育的发展状况；第四章探讨了近代以来中国体育思想如何对体育教育产生影响。通过分析认为，体育思想核心价值观、杰出人物和社会生态是影响体育教育发展的三大要素，其中体育思想的核心价值观是体育思想影响体育教育的中介，杰出人物是体育思想影响体育教育的直接推动力，社会生态是体育思想影响体育教育的必要条件。第二板块是“实证分析”，主要为第五章。实证研究了体育思想影响体育教育实践的过程，并从普通学校体育教育和体育院校专业体育教育两个方面进行了实证性研究，并据此验证体育思想影响体育教育发展的各方面原因。第三板块的内涵为“思考与展望”，主要为第六章。分析了近代以来体育教育发展给我们的某些启示，指出当前我国体育教育发展面临的问题，探讨北京奥运周期为我国体育教育发展提供的机遇，并对奥运会之后体育教育发展进行展望，诸如树立“自主发展”的体育思想、以人为本、和谐发展以及立足本土化、融合国际化等。