本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一。全书共分三章，内容包括：畲族概述，畲族的历史沿革，畲族的宗教信仰和文化艺术。本书内容丰富，语言通俗易懂，知识性、可读性很强，适合广大读者阅读。

布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一，简要介绍了有关布依族的文化历史知识。本书内容丰富，语言通俗易懂，知识性、可读性很强，适合广大读者阅读。

本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一。全书共分三章，内容包括：仡佬族概述，仡佬族的历史沿革，仡佬族的宗教信仰和文化艺术。本书内容丰富，语言通俗易懂，知识性、可读性很强，适合广大读者阅读。

西方某些反华反共势力亡我之心不死，抓住可乘之机就要利用我国的民族关系和民族问题大做文章，对此，我们更要强调，必须坚持巩固和发展我国平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

《和力民纳西学论集》由民族出版社出版，内容包括金沙江岩研究、东巴教研究、东巴文化研究等内容。

《赵心愚纳西学论集》包括《试论多弥羌与纳西族、藏族族缘的关系》、《敦煌古藏文写卷中的“vjang”》、《纳西族木氏土司家谱所记蒙古始祖问题的探讨》等。

纳西学，就是以纳西族为研究对象的学科。在实践上，它贯穿古今；在空间上，它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究，也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代至20世纪50年代初，源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历。

《族群性与族群认同建构：四川尔苏人的民族志研究》包括相关理论与研究范围、中国的民族群研究、尔苏人民族志概述等内容。 《族群性与族群认同建构：四川尔苏人的民族志研究》探讨族群性及族群认同建构模式。族群性，是英文ethnicity的对译词，亦有人译作“族性”。族群认同建构，英文是the construction of ethnic identities。这两个研究领域是当今人类学、社会学热门研究领域。《族群性与族群认同建构：四川尔苏人的民族志研究》的讨论涉及族群认同的理性选择、族群内心情感、族群形成过程、族群关系、文化涵化、族群意识、历史记忆、族群互动、族群边界等理论及国家权力对于族群分类的重要作用等相关族群理论知识。这些讨论，基于本人对藏族尔苏人的田野调查研究，基于对中国少数民族的了解，并参考了自己的亲身体验和亲身感受。《族群性与族群认同建构：四川尔苏人的民族志研究》是一部关于藏族尔苏人族群性和族群认同建构方面的人类学民族志（ethnography）。关于尔苏人的族群性介绍以及尔苏人对藏族的认同的形成过程的人类学民族志研究的研究成果并不多。用现代人类学的理论和方法对尔苏人进行系统的研究，特别是对尔苏人的族群性与他们对藏族的认同建构的研究，对于理解中国境内人数较少的族群的认同变迁及其族别归类存在的遗留问题有一定的现实意义。

《两汉交州刺史部研究：以交趾三郡为中心》为“中国民族史研究丛书”之一，为作者的硕士论文修改而成。本书以交州刺史部区域研究为一体，以交趾三郡为研究中心，通过阐述交州刺史部与交趾三郡的监领关系，论证了两汉对交趾三郡的成功经营和有效管理，交州刺史部在巩固与开拓汉代南部边疆中所发挥的积极作用。

《民族历史与现代观念：中国古代民族关系史研究》是一套以问题为中心的学案丛书。传统学案体史书在于研究不同学派的学术源流、内容及其对之进行学术评断；本丛书则既做“辨章学术，考镜源流”的学术梳理，又侧重于对以往学术状况的现代评论，旨在揭示学术论争的来龙去脉、发展线索、内在逻辑，着眼于学术的未来发展。大问题，大手笔，大思路。揭示既往学术之理路，展现未来学术之趋势。