《中国历史民族地理》为“十二五”国家重点图书出版规划项目，国家出版基金项目。本书以历史时代为经，以历史时期中国疆域内的民族空间为纬，全方位立体性地探索了中国历史时期与民族起源、分布及发展有关的地理要素，民族分布网络的空间格局及其演变规律，其中包括民族起源地及其地理环境、民族分布区与历史格局的形成与演变、民族人口的地理分布及迁徙运动等问题。更重要的是，上述重点问题的探索是结合谭其骧先生主编的《中国历史地图集》等历史地图展开的，在直观性和可读性、准确性方面有其填补空白的重要价值。

本书充分阐述了藏戏孕育、产生、发展的历史脉络及其在各个历史时期的特点以及政治、经济、文化背景。本书在记述藏戏形成和发展过程中，用大量历史事实记述了汉族和其他兄弟民族文化对藏戏形成和发展过程中的重要促进作用。藏族同胞在内地观看戏曲演出，内地的戏班到涉藏地区演出，均直接和间接地促进了藏戏的发展，以歌舞演故事，唱、念、做、舞、技融为一体，综合发展，这是包括藏戏在内的所有中国戏曲剧种共同的特征。全书将藏戏的发展置于中华民族多元一体形成的历史背景中，探寻其各个时期发展历史的线索和轨迹，对于弘扬中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识，有重要的历史意义和现实意义。

匈奴从何而来？如何崛起？缘何兴盛？又因何衰亡？在五千年的华夏文明当中，对于草原文明的关注度始终偏低。被忽略的草原文明，有其独特的文化基因和历史属性。实际上，数百年间纵横草原的游牧生活，塑造了他们独特的文化基因和历史属性，凶悍，顽强，尚武而铁血。作为草原文明的缔造者与开拓者，匈奴于商周之际慢慢崛起，至秦汉时达到鼎盛，在南北朝以后灭亡而逐渐退出历史舞台，几乎是伴随着400年大汉王朝而共存的。全书站在一个更高的历史维度，跨越数百年的时间线，贯穿了54位部落首领的铁血生涯。本书论述了匈奴的存亡与兴衰，在政治格局、军事斗争、经济文化、社会构成等诸多方面进行了全面而深入的探讨与研究。

清代满族诗文创作蔚为大观，取得了丰硕的成果。本书截取道光元年（1821）到五四运动（1919）近百年间涌现出的满族诗人群体及其诗歌创作作为观照对象，力图多侧面、多角度呈现近代满族诗人群体的创作风貌。文化发展是文学发展的基础，首先梳理满族发达的文化教育和科举制度以及由此产生的发达的理学和众多的文化家族，为探讨其文学发展奠定基础；然后分别从该群体各个阶层构成、满汉诗人交往、满族诗人的诗学观以及缔结的文学社团等多方面展示近代满族诗人群体文学创作状况。而清代满族文学也和同时期汉族文学一样形成了众多的文学家族，通过探讨三个具有代表性的文学家族以窥视近代满族文学家族的样貌；又选取近代两个 满族诗人与一种突出的创作题材——纪程诗进行探究，以求管中窥豹，初步体现近代满族诗人群体创作特色与成就， 对该群体创作特色进行总结归纳，得出规律性的东西。本书资料翔实，点面结合，将宏观研究与微观探索进行深度融合，以期多维揭示近代满族诗人群体的创作特征。

《西域文史》是由北京大学中国古代史研究中心与新疆师范大学西域文史研究中心合出的学术论集，本辑发表与西域相关的学术论文18篇，内容涉及考古、语言、历史、文学、民族、学术史等方面。

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本书讲述了印度被殖民时期的艺术故事，分析了反对殖民主义与民族主义之间的相互影响。这部作品呈现了欧洲自然主义在印度出现时所引起的紧张和矛盾，作为精英西化的帝国设计的一部分，并追溯了艺术从毫无疑问的西化到印度民族身份建构的演变。该书收集了印度各地博物馆、基金会、出版社收藏的代表作品进行分析，涵盖了传统工艺、版画、本土艺术、插图、印刷、古董，深描艺术家生存模式、艺术家的尝试等内容，为读者展开了一幅南亚深厚的历史画卷。

神话传说的创造和对史实的理解，是古史学研究两种并存的趋势。古代社会留下了很多历史化的神话，成为后世神话化历史的基础，这是中国历史文化中对古史神秘化、神圣化的理解。本书基于此尝试运用多学科以重整大禹传说演变的历史，更重要的是，华夏民族如何利用大禹传说的演变来变成民族的集体回忆从而建构和凝聚民族。文中广泛利用古籍、官方或民间的资料，并配合神话、传说、民间野史、四部资料、古文字学、非物质资料等，希望能为大禹研究提供全新的面貌，既可为中国上古史学有关帝王圣贤传说收补益之效，也能引导中国史学发展的新认识。

本书辑录了国内研究近北极民族仪式人类学专家的23篇代表性的研究论文，通过仪式音乐、文化重构、敖包祭祀、仪式活动等方面，呈现出蒙古族、达斡尔族、布里亚特族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等近北极民族，在与自然和谐相处的实践中形成的民族文化、仪式信仰、宇宙观、价值观念与体系。

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