张晓佳*的《民族志中的女性经验》呈现了性别人类学领域中的经验研究，不同于传统简单地将人类学研究中具有女性意识痕迹的研究归纳为女性主义解释范畴，而是通过呈现大量女性人类学家的民族志作品中具有女性经验痕迹的内容，从理论、方法论与实践方面探索女性经验如何弥补人类学研究、民族志书写方面的不足。尽管性别视角在近几十年来一直是一个学术研究重要切入点，但多数研究因受限于学科的界限而使得性别视角过于单一，仅是从女性主义理论出发讨论与人类学的关系，并未从女性经验的“知识生成”进入分析文化人类学范式的转变与学科发展的关系。本书主旨并非将女性主义作为主题，而是从性别视角切入分析人类学中关于女性的知识的解释有效性，探索女性人类学家文化身份上的边缘感如何对知识权力进行重构。

书稿收入中央民族大学历史文化学院教师的关于中国边疆地区的相关论文，内容涉及中国边疆民族地区民族学、民族史、民族文化、民族经济、民族艺术等方面的学术论文。多有独到见解和一定学术价值。《中国边疆民族研究第10辑》每年一辑，此为第十辑。

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南京出版社在2015年推出的“降书系列”，以其珍贵的史料价值，精彩的专家点评以及新颖的设计风格，进入市场后，受到关注与好评。2016年，这个系列将延续下去，推出日本天皇在1945年8月15日发布的《终战诏书》手写原件。影印天皇亲笔书写的诏书副本，并配上精美的老照片、背景链接以及专家点评，在还原历史真相、普及历史知识上给人以耳目一新之感。

本书探讨了勿吉-靺鞨这一民族或族系从出现到消失的全部历史，重点是研究勿吉-靺鞨在肃慎族系发展，以及多源一体的中华民族发展历史进程中的作用；勿吉-靺鞨本身的社会、政治、经济、生活习俗、宗教思想等各方面的状况，以及勿吉-靺鞨与中原王朝的关系。

瑶族是有悠久历史的民族。瑶族的历史可追溯至先秦时期的“荆蛮”，当时他们居住在江汉流域及其以南的古荆州地区。在两汉、三国、两晋、南北朝时期，瑶族先民是盛极一时的“盘瓠蛮”的组成部分。瑶人称呼.*早源于南北朝时期的“莫徭”，见《梁书·张缵传》。隋唐时期，“莫徭”的活动日趋频繁。自宋而后，史籍大量出现关于瑶族事迹的记载。从宋至明代，瑶族势力得到空前发展，可谓处于鼎盛时期。因此，这一时期的“瑶”，往往成了南方诸族的代名词，有如清代的“苗”，是南方诸族的泛称一样。清代特别是中叶以后的瑶族分布，基本上奠定了今日瑶族分布的格局。瑶族是有灿烂文化的民族。威力无比的“瑶人弩”，色彩缤纷的“斑斓布”，莫瑶人的“染斑之法”，“用五色绒，杂绣花卉”的工艺，联手踏地为节的“踏歌”，“远出于民歌之外”的瑶歌，富有浓郁民族特色的芦笙、铜鼓、长鼓诸乐器，珍为秘藏的“榜薄”，治病“多验”的医药，等等，都为祖国绚丽多彩的文化宝库增添了异彩。瑶族是以吃苦耐劳著称的民族。他们从大江南北至珠江流域，居住重心不断南移，沿途筚路蓝缕，以启山林，终于形成“南岭无山不有瑶”的局面。他们对开发和经营我国南方特别是高寒山区，做出了不可磨灭的贡献。

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“上海之源”——青浦，人文荟萃，人才辈出。焦红心、王辉主编的《青浦望族》是首部系统整理和研究青浦望族*姓的专*。本书以美国犹他图书馆、上海图书馆等机构收藏的青浦各家谱和地方志文献为基础，结合实地调查和采访，对青浦历史上主要名门望族的源流、世系、特点、代表人物、现今状况进行全面梳理和分析，将这些家族的起转沉浮、推移变迁予以呈现，从一个侧面反应了上海文化的发展演变，也为上海地方史研究增添一份新的学术成果。

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本书稿是全面、系统客观如实介绍他留人的一部文学读物。融知识性、史料性、文学性、趣味性为一体的他留人全书，共分为10章具体是：第一章：神奇的古城堡；第二章：碑林奇观；第三章：祖籍来历之谜；第四章：奇异的婚俗；第五章：物质文化；第六章：宗教文化（上）；第七章：宗教文化（下）；第八章：语言；第九章：民间文学；第十章：碑文幕联集萃。书稿主要是围绕他留人的方方面面展开描写。