《南方民族史新说》以苗、瑶、畲、侗等南方民族的历史源流、文化特征、特有的政治制度（如土司制度）等方面为主线，引经论典，用大量古籍文字，论述南方诸族的重要研究问题，对一些重要事项进行重点评说，深入分析，论点新颖，论据充分，论证有力，解决了学界长期以来存在的几个重大疑难问题，具有较高学术参考价值。

《格萨尔研究论集/现代中国藏学文库》共收录研究格萨尔的文章15篇，这些文章多为作者单独撰写，包括对“格萨尔”形象的原型、发展、相关故事，《格萨尔王传》的众多文本及流传，以及有关格萨尔的研究情况等，大多都已公开发表过。

本书以田野考察的方法，基本完成了一部展现黎民整体生存伦理的人类学民族志。通过对少数族群社会的一种文化类型的探讨，展现在国家化、市场化乃至全球化进程中，面对外部世界的急剧变迁，该地域社会仍保持自身运作逻辑的历史延续性，这体现为作者田野期间观察到的种种社会事实，都与该社会固有的社会性与文化传统密切相关。

本书是部队中青年两代军旅作家，以全新的视角描述抗日战争最后一年，中国军队和日军浴血奋战的纪实文学作品。　1945年是抗战的最后一年，也是中华民族从屈辱中奋起的转折之年。国民党蒋介石政府以惨败、惊恐的情绪进入了这一年。美国政府从调解国共矛盾到支持蒋介石的一边倒，深刻影响了中国历史进程。　苏、美、英等国需要中国坚持抗战，以确保整个反法西斯战争的最后胜利；中国也需要苏、美、英等同盟国和全世界爱好和平人民的配合和支援，以彻底打败日本侵略者。蒋介石尽失民心，为日后国民党政权在中国大陆的垮台铺就了必然之路。　共产党领导下的八路军、新四军展开广泛的人民战争，积极响应中共中央提出的“削弱敌寇、发展我军、缩小沦陷区、扩大解放区”的号召，向日本侵略者发动了全面的进攻作战。　美、苏在结束欧洲战事后，迅速转回东方战场。毛泽东发出号召：开展对日寇的最后一战；苏联红军对日本关东军发起总攻，美国在日本本土投下原子弹……在极大压力下，日本天皇被迫发表“诏书”宣布投降。中国人民付出了巨大的民族牺牲，取得了抗日战争的伟大胜利。　作者作为军人，能够跳出军事战场的拘囿，从政治、文化、外交以及一些关键历史人物的作用、细节对历史的影响方面诠释这场战争，非常难能可贵。回顾、审视、反思这段历史，正是本书的鲜明特点。

《换个姿势看敦煌：川报观察“敦煌100讲”精选》是从川报观察“敦煌100讲”中精选出四十篇，以图文结合的方式带领读者欣赏丝绸之路上的瑰宝——敦煌莫高窟及瓜州县榆林窟的壁画、雕塑等珍贵文物。本书文字通俗易懂，结合中国古代文史哲知识，穿插故事，以流畅的语言讲解两窟壁画和雕塑的寓意、内涵、技法、中西交流、历史价值等，能够使读者在愉悦的阅读过程中充分欣赏到这些丝绸之路上的艺术瑰宝，增加对中国古代传统文化的兴趣与热爱之情。

作者陈序经教授是我国著名的历史学家和民族学家。他在全球化视野的引领下，从社会学的角度出发利用现代社会学的研究方法研究民族历史和现状，作品全面介绍了有关匈奴历史的中外研究成果，通过深入的研究，描绘了古匈奴人生活的地理环境、经济生活、宗教意识、语言风俗、文化观念等各个方面，论述了匈奴的兴起、强盛、迁徙和衰亡的全过程，是目前为止有关匈奴历史研究成果中分量大、资料多、涉及面广、学术水平高的一部专著。该书出版后，引起了学术界的高度关注，成为匈奴史研究领域的扛鼎之作。1992年获得国家授予的古籍研究与出版奖。

由陈燕、王文光*的《新唐书与唐朝海内外民族史志研究》以《新唐书》为研究文本，对于唐宋时期民族史志做了一个大致的梳理，从史籍记载中总结了各民族之间的发展轨迹，对于民族史的研究领域来说有一定的意义。书稿条理清楚，语句通顺，观点鲜明，是研究唐朝海内外民族关系的好书。

《云南文库 学术名家文丛：两汉民族关系史》为木芹先生论述两汉民族关系的专著。对西汉至三国四百余年间汉族同北方、东北、西北、西南、南方少数民族之间关系的概况、发展、演变进行了充分的论述，对研究古代民族关系及认识中华民族统一多民族国家的形成过程有着积极作用。

《云南文库 学术名家文丛：唐宋民族史》系统论述隋唐五代宋的民族与民族关系，再现隋唐五代宋辽金诸民族相互依存、相互交流、相互促进、相互融合，共同凝聚为一个不可分割的整体的历史，探讨唐宋民族关系的得失成败、经验教训，阐述统一多民族国家形成发展的规律和特点。《云南文库 学术名家文丛：唐宋民族史》坚持事实求是的原则与方法，通过历史文献再现唐宋的民族与民族关系。这是中国第1部以马克思主义理论为指导，坚持中国历史发展整体性原则，论述隋唐五代宋中国民族历史的创造性著作。自1990年以来，成为大学的主要教材，为多家民族院校指定的必读参考书，是民族史、民族学博士、硕士研究生的必读教科书。

《阿拉善历史与文化丛书：阿拉善和硕特蒙古史略》以编年的形式叙写了阿拉善和硕特蒙古部的历史。内容包括阿拉善和硕特蒙古部起源盛；在西蒙古中的历史地位及封建邻地、社会制度发展情况，并与蒙古、西藏、清朝及俄罗斯的关系；部分和硕特蒙古人迁徒阿拉善地区后归顺清政府的过程；清代阿拉善和硕特蒙古部的社会经济发展情况；在阿拉善西蒙古运动始末；民国时期的阿拉善和硕特旗及末代王爷达理札雅；信伊斯兰教的和硕特蒙古人等。