本报告集是以教育部、全国妇联和团中央更新家庭教育观念报告团的演讲稿为主编辑而成的。它反映了近年来全国家庭教育的新理念、新经验。

本文从家庭伦理现代转向的动态视角，揭示出中国传统家庭伦理现代转向的历史背景、过程、内容、特点及实质，揭示出中国传统家庭伦理现代转向的过程就是对传统家庭伦理变革和继承的过程，就是建立现代家庭伦理的过程。

中国传统社会是家国一体，以血缘家庭关系为基准，由家庭（家族）的尊卑等次关系层层外推直至君臣关系的国家政治结构图式。由于家国一体，家庭关系与国家的同构同质性以及交融性，社会整体就是一个交融着多重伦理关系和对多重伦理关系高度密合性的社会伦理实体。家庭（家族）伦理与社会（国家）伦理并无分隔，而是相互贯通，相互迎接，相互呼应。孝子与忠臣在本质上是没有区别的。同时，个人德性则处于这个没有分殊的社会伦理的中心地位，作为活的灵魂存在于其中。个人是在“修、齐、治、平”的道德实践中提升自我的德性，达到“民胞物与”、“与天地参”的贯通宇宙人事的德性境界。

时下不都兴沟通吗？常言不是说对症下药吗？那么，教育者要不要与被教育者沟通？老爸老妈们施教的时候，要不要问一问孩子的小脑袋瓜想的什么？有什么样的体验和感受？本书从一个受教育者的角度给教育者们（首先是一些疼爱孩子的老爸老妈们）反馈一点有用的信息。 本书前言特色及评论文章节选

初恋是一个人心底里珍藏着的最美好的回忆，有欢乐，也有伤痕，闸门一旦关上，许多人是不愿再度打开的。现实婚姻中，配偶对对方初恋情人的容忍度，还是相当有限的。然而，不能正视初恋的情人，并非就能抹杀那一段令人无法释怀的情感。对于许多已婚者来说，初恋总是难忘的，正如未摘之花最艳，未食之果最甜。另一方面，人们总是对婚姻怀有抱怨，经常觉得爱人和自己的性格格格不入但又无法可解……。本书从婚姻咒语入手，分析了婚姻为什么会出现尴尬，同时指出了当今社会婚姻的弊病和所谓的流行，由以上引出作者对爱情和婚姻的批判，作者认为，人们不能把未成功的婚姻看成是最理想的婚姻，把失去的恋人想象成完美无缺的爱人，并试图在理念的王国里交换彼此的身份。你有权遐想，但不能对比。在现实与想象之间划等号是错误的，如果企图尝试，则更是愚不可及。用法国思想家的话说："互相研究了三周，相爱了三个月，吵架了三年，彼此忍耐了30年：这就叫做婚姻"。最后作者告诉大家爱是一件需要学习的事，它是一门艺术，只有学会爱的艺术，才能够爱，并且都能够获得爱。

本书反映成年人的婚姻家庭现状，提示当代婚姻家庭“亚健康”这一现象。

这本不足十万字的小册子，渗透着作者对人的幸福、对真善美与假恶丑、对人的性格的形成和人的情感的严肃的、深刻的思考。本书旨在确立新的、广阔的、纯洁的、与共产主义理想相一致的生活准则。在苏霍姆林斯基的教育思想体系中，“人”的问题，始终居于核心地位，是他的全部思索和实践的出发点和归宿，贯穿于他的全部工作的方方面面。在本书中，苏霍姆林斯基利用来自现实生活的中的具体的、生动的事例，形象地阐明了一些重要的思想。本书通过许许多多来自生活中的实例，阐述了作者对人的幸福、对真善美与假丑恶、对人的性格的形成和人的情感的严肃思考。文字通俗易懂，对教育子女很有启迪。

本书系《青春译丛》之一。作者为德国格廷根市莱纳贝格小学校长，多年来，他除了教学和教务工作外，专门从事对问题孩子的研究工作，经常为家长和教师就孩子最迫切的教育问题作指导和报告，已出版多种关于“情感教育”和“如何对待学校中暴力行为”的书籍，《问题孩子》一书就是其中的一本。作者充满了对孩子的感情，书中列举大量实例，向读者展示孩子的问题所在，同时努力探讨解决和帮助的办法。他善于分析和点评，他向家长和教师指出，教育孩子是家长和教师的天职。本书对如何了解孩子、如何正确处理父母与孩子的关系、如何改变传统的教育方法、当孩子的行为变得异常时该怎么办等问题作了重点阐释。但愿本书能成为老师和家长解决孩子问题的一把钥匙，去打开问题孩子的心灵之窗，使他们的身心更健康。

《实践教育学》阐明了教育知识向教育实践能力转化的过程，探讨了我国教育目的经学校培养目标到学科教学目标的演绎过程，揭示了我国教育目的中蕴含的人才素质，尤其是德智体与知情行结合而成的具体素质成分等内容。

生活小事情，人生大意义，与孩子亲吻时给这些吻起个有趣名字，如“双棒巧克力”，“巧克力奶油”，“橘子卷筒”等。把表达爱的留言放在孩子意想不到的地方。用红纸剪成一个或一串红心挂在孩子的房门口。用硬纸板做一些大硬币，写上“可以享受一个拥抱”，“可以享受两个吻”在需要奖励孩子时送给他。