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本书梳理长江上、中、下游和北方各大区域汉晋佛像，找出其分布的区域型特点。以年代为基础，根据阶段性特点进行分期，找出演变规律，再从时空关系探求各区域佛像的异同。

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自由、法治与社会秩序三者之间的关系则是理解“自生自发秩序”这个观念的核心问题。自由与社会秩序有一种牢不可破的连结，制度化的法治则是连接自由和社会秩序的至关重要的桥梁。正当行为规则的生成基于“文化进化”机制。依凭正当行为规则，确获保障的个人领域得到确立，从而为个体充分的利用自己的知识提供了条件：同时，依凭正当行为规则，个体的行为具有一定限度的常规性，而正是这种常规性使自生自发秩序的型构具有了可能。不过，哈耶克对于“文化进化”观念和正当行为规则检测标准的阐述有很多模糊之处，值得我们进一步反思。

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本书阐述本研究的缘起与意义；划分三种不同类型佛教慈善组织；比较了闽台两地不同类型佛教慈善组织资源动员方式与社会交换模式的特征，在组织使命、组织决策、志工管理方面的异同，以及社会服务输送的各自特色。同时，阐释了佛教慈善组织自我调适的内外动力机制，提出促进大陆地区佛教慈善事业发展的政策建议。

本书稿结合金砖国家第九次领导人厦门会晤，加大对金砖国家厦门会晤议程和主题所涉政策和合作战略的研究，特别是对福建省和厦门市利用金砖国家合作机制，加强福建与厦门与金砖国家人文交流和经济贸易合作，提供国际法学专业性多视角多广度的研讨和理论建议。本书作者包括金砖五国学界和实务界的人士。

本书一方面阐释了警务预案编制与演练基础理论，另一方面对于警务预案编制演练与实战处置进行了深入分析。内容贴近一线执法实际，针对各类典型突发事（案）件介绍了相应的预案编制理论与实战演练、处置程序。实现了对现有各类警务预案的总结与升华，形成了系统的科学体系，具有重大的理论与实务价值。

本书是古希腊哲学家柏拉图重要的对话体著作之一，又译作《国家篇》《共和国》等，共分为十卷，一般认为属于柏拉图中期的作品。内容涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等，主要是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上*早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，或者让政治家去学习哲学。他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。