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本书是王璋先生30多年学《易》、研《易》、用《易》的理论和实践之花，是一部站在前人历史肩膀上的研究《周易》的创新之作。王璋先生在"天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物"基础上，提出了"人循道，君子以进德修业"，可谓抓住了《周易》大用"大义理、大智慧、大作用"之魂。

《哈佛大学的哲学课》作者威廉？詹姆斯是美国本土*位哲学家和心理学家，实用主义的倡导者、美国机能主义心理学派创始人之一。在美国哲学领域有着举足轻重的位置。 \n《哈佛大学的哲学课》建立在实用主义的基础上，实用主义是美国土壤里生出的、影响*大的哲学流派，是代表美国人精神和生活方式的官方哲学。而本书正是美国实用主义的奠基之作。 \n《哈佛大学的哲学课》中，作者将正义赋予商业行为，这就将商人、企业家、资本家的行为上升到了哲学的高度，更是让本书成为每一名商业人士必读之物。 \n《哈佛大学的哲学课》内容全面，通俗易懂。无论是在哲学深度上，还是对现实活动的分析，本书都有着独到的地方，从而让读者更加清晰透彻地了解其根本，无论对于初学者还是内行人士都有着不小的裨益。 \n \n \n

《三字经》《百家姓》《千字文》都是古代的儿童经典启蒙教材，是中国传统蒙学三大读物，在古代流传广泛，影响深远。这三部读物浅显易懂，朗朗上口，包含为人处世的道理、自然和人文知识、哲学思想、历史故事，涉及社会伦理、道德、法律、姓氏、自然常识等等，内容丰富，饱含民族文化的精髓。本书将这三部经典集结为一册 ，分别进行详细的解读，并配以生动感人的传说故事、资料，将其蕴含的深刻含义、核心思想诠释出来，对青少年、成人等培养情操、启迪心智、塑造心灵、了解博大精深的历史与文化都极有助益。

《日本学者古代中国研究丛刊：魏晋南北朝官僚制研究》是窪添庆文先生的代表作，以北魏王朝的官僚制为主要考察对象，通贯整个魏晋南北朝时期的历史。从对中央和地方制度的考证式研究，到动态把握国家统治的内部运作，再到利用石刻史料考察北魏宗室，作者自1970年代以来在这三大领域常年深耕，以绵密严谨的论述系统描摹出北魏国家统治的丰富历史像。举凡尚书省、将军号、光禄大夫、赠官、太子监国、本籍任用、集议决策、河阴之变、宗室葬地等重大课题，收入《日本学者古代中国研究丛刊：魏晋南北朝官僚制研究》的研究或发其端，或拓其境，在学术史上已有定评。《日本学者古代中国研究丛刊：魏晋南北朝官僚制研究》《序论》是对日本魏晋南北朝官僚制研究的回顾与展望，包含了近年的新成果。

《论法的精神》是一部综合性的政治学著作。该书阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题；阐述了政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性；论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴敛，促进国际交往和世界和平；论述了罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调了严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。

《訄书/清末民初文献丛刊》是章炳麟的靠前部自选的学术论文集，初刻本共收论文五十篇，曾多次重订，影响很大。《訄书/清末民初文献丛刊》集中体现了章炳麟早年的政治社会思想。《訄书/清末民初文献丛刊》公开从正面批评了孔子和孔学，进而对于封建中国的“天道”观、“天命”论做出了有力的批判，“熔铸新理”、“推迹古近”，成为了中国近代民族民主革命的重要思想武器。

《沉思录》是古罗马哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。作者在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。它的每一页都充满了智慧，正是通过《沉思录》等少数传世之作，斯多葛派哲学精神才得以流传至今，并深深植入近代西方文化精神之中。 \n

本书是现代人类必读的个体心理学经典之作。阿德勒是与弗洛伊德、荣格齐名的20世纪三大心理学家，是个体心理学的创始人，是人本主义心理学先驱。书中根据大量实例，深入剖析每个人心中的自卑情结，从教育、家庭、社交、伦理、婚姻等多个领域阐明人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们打破自卑枷锁，理解生活，超出自我，实现人与人、人与社会和谐发展。

中国，文化历史五千多年，是世界上著名的文明古国之一。儒学，是中国传统文化的核心，绵延至今已经两千多年，而且对亚洲文化产生了深远的影响。孔子，名丘，字仲尼，山东曲阜人，生于公元前551年，享年73岁。他不仅是是儒学的创始人，而且是中国古代的思想家、教育家、政治家和文艺家。他删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，作《春秋》，摄行相事三月后鲁国大治，有学生三千，精通六艺者七十二人。孔子向三千学生传诵尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公治世安民的成功经验，教育学生如何修己治人。众学生用文字记载孔子的言行传于后世，谓之《论语》，是儒学的经典著作之一。众学生中，颜渊、曾子对于孔子的传诵和教育体会*深刻。颜渊不幸32岁去世。曾子用文字把孔子的传诵记载下来传于后世，后人称之为“经”；对“经”的解释，是曾子之意，并由曾子的学生用文字记载下来，传于后世，后人称之为“传”。“经”和“传”合称《大学》，也是儒学的经典著作之一。曾子将孔子的传诵再传诵给子思（孔子的孙子）。子思恐怕时间久了失其真实，用文字记载下来，谓之《中庸》，也是儒学的经典著作之一。中庸，就是在平常处理事情的时候保持七情（喜怒哀乐爱恶欲）未发，才能公正公平，不偏向任何一方。