《狐媚丛谈》，短篇文言小说集，以狐狸的故事为主要内容，近似于“聊斋志异”。全书共一百三十一篇，分五卷（前附说狐一篇）：始于《青狐代舜浚井》，终于《狐精》。其内容多取自于汉、晋以来的类书、笔记等，其中来源是《太平广记》。此为明万历时期钱塘杨尔曾草玄居刊本，内含版画插图二十九幅。此书著录于《澹生堂书目》《中国明清通俗小说书目提要》《千顷堂书目》《中国文言小说总目提要》《明代版刻综录》《著者别号书录考》等。

《图开胜迹》是刘厚基自记其任总兵时所立功业。图中所绘药王庙、关帝庙、南城楼、新明楼、忠义祠、榆阳书院以及城南之三义庙、城北之雄石峡，皆其捐廉重建。全书共六卷，卷一、卷二为当时官员为此书所撰序言，其有名者如李鸿章、吴大澄、曾国荃、陆润庠等，皆据手迹上版，或楷或隶，或篆或行草，摹刻甚精、宛如真迹。卷三至六记其重建关隘、城郭、水利之事，每事一图，共有插图百余幅，绘刻俱精。

《绣像红楼梦散套》，杂剧剧本。清代吴镐作，题“荆石山民填词”。系采取小说《红楼梦》中主要情节编写，共分《归省》、《葬花》、《警曲》、《拟题》等十六折，前后并不连贯。《觉梦》一折，系作者以己意增出。初刻于嘉庆二十年（1815），正文十六出，曲谱作为附录，每出前有插图二幅，共三十六幅，全书用白纸印制。嘉庆二十年以后，有早期影刻本一种，除扉页改用黄纸外，内容全部影刻嘉庆原本，追求酷肖原作，唯字体略有刀痕，版画略显僵直。

《困学纪闻》是南宋学者王应麟的文献学力作，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。张之洞《书目答问》于《困学纪闻》诸多版本中，对翁元圻集注本尤为推重，王应麟博涉经史子集，在书中展示了精湛的考据学功力，而翁注一一诠释，体大思精，对今天的读者来说，不啻为一部“国学小百科”。全书包括说经八卷，天道、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷，共二十卷。本书以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学纪闻注》为底本，囊括王应麟自注，閻若璩、何焯、全祖望、方朴山、程易田、方心醇、屠继序诸家注，万希槐《集证》及翁元圻笺注，由知名学者栾保群先生在我社2008年版基础上进行全面修订，吸收十余年来学界及读者的宝贵意见，是研读《困学纪闻》的入门读本。

本书以考证《全汉文》创作时地和作者生卒年与籍贯为研究基础，分析西汉各时期各州文章和作者籍贯的分布格局、分布重心及其变迁原因；以作者人生地理结构为结合点，将《全汉文》创作地分布和作者籍贯分布有机统一起来；以作者生存状态为落脚点，考察作者人生地理流向与作者功名追求和社会资源配置之间的关系，从而构建一个将时空还原、作品本体与作者主体有机结合起来的文学历史地理阐释体系。

半部《论语》治天下，一部《素书》定乾坤。据史料记载，没有威仪、武功的张良能够成为“王者师”，正是凭黄石公所传的《素书》屡施奇计，帮助刘邦定下汉朝的江山。《素书》为语录体，仅6章，132句，1336字，辞短意深，字字珠玑。它以道、德、仁、义、礼为洞察人性、立身、治国的根本，直至今天，仍不乏启迪作用。这次收入三全本系列，约请专家审慎校订原文，以题解、原文、注释、译文、解读的形式，进行全面阐释，让这一千古奇书的阅读之旅轻松有趣。

《素书》相传为战国时期黄石公作，民间视为奇书、天书。其另名《钤经》，又名《玉钤经》，是一部类似“语录”体的书，流传甚广，影响很大。全书一百三十二句，共六章，即：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼。它提出“道、德、仁、义、礼，五者一体”，《素书》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。《素书（附3种）》，影印出版。此次出版，收录了国图版《素书》、兵垣四编本《素书》、钦定四库全书版《素书》和正统道藏本《素书》。以线装书的形式出版，以飨读者。

该书是一部《诗经》今注今译、评析鉴赏读物。该书以中华书局影印的《十三经注疏•诗经》为底本，参考阮元的校勘记，汲取历代诗经研究者的学术成果并结合自己的甄别、见解，经注释、翻译和赏析而成。该书完整收录了《诗经》305篇作品，展现了《诗经》全貌；注释要言不烦，综合历代名家见解而取其优；对照翻译，生僻字、疑难字注音释义，阅读畅通无阻。作者善于联系古今民俗、历史、语言文化等常识对文本进行解读，译文优美生动，赏析通俗易懂，便于普通大众和文学爱好者阅读和欣赏。

《甲骨文字典》是一部收录甲骨文代表性字形并加以考释的工具书。收录字形按断代标准分列在各时期之下，有助于了解各个时期字形演变的特征；考释文字分解字和释义两部分，博采众长而又有所创新。该字典对汉语言文字研究、古籍阅读与整理、古代社会历史的探明发生都有着重要的意义和价值。出版后，先后荣获第九届中国图书奖二等奖、首届国家辞书奖二等奖。

《司马相如琴心记》，全称《新刻出像音注司马相如琴心记》，四卷四十四折。明人孙柚所撰，取材于《史记·司马相如列传》，用司马相如和卓文君的爱情典故为题。司马相如，因慕蔺相如之人，故更名相如。字长卿，蜀郡成都人，一说为四川蓬安县人。西汉大辞赋家。卓文君，原名文后，西汉人。司马相如之妻。原籍邯郸冶铁家卓氏。卓家以冶铁致富，秦始皇灭赵后，强令赵国富户迁移到川峡等地，卓氏被迁临邛。此本为明代南京金陵富春堂刻，当在万历初。