《古诗十九首》具有鲜明的艺术特色。这些诗歌短章，大多以一个具体的情景起兴，以单纯清新的艺术形象，给予读者饱满的感受，感情真挚，语言自然，具有很强的艺术感染力。《古诗十九首》非凡的艺术成就，引来了后世诗人的大量模拟之作。

归有光，字熙甫号震川，世称震川先生。明代著名散文家，崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家。其《震川先生集》问世后，多有评点本印行。 《震川先生集汇评》辑录各大图书馆所藏众多评点本中的评点文字，汇为一书，从而为研究归有光其人、其文，提供了极大方便。

《建党百年中国翻译传播研究》为建党一百周年而精心设计。本书总结了建党百年以来中国翻译传播在政治、经济和文化建设等方面为中国人民从站起来、富起来到强起来所发挥的重大作用，为未来翻译传播更好服务新时代中国特色社会主义建设提供指导和借鉴。本书从翻译传播的视角，有力地回答了马克思主义为什么“行”，中国共产党为什么“能”，中国特色社会主义为什么“好”。本书认为，没有中国翻译传播，就无法使马克思主义中国化；没有中国翻译传播，也无法使中国马克思主义国际化。

《随园食单》以袁枚的交游为基础，从饮食理论到饮食实践两个方面，较为全面地记录了当时的饮食总总。《随园食单》以简明的语言、丰富的材料、严谨的态度、科学的求证精神，记录下来的这些食谱，已经成为非物质文化遗产的一部分，在2003年被列入北京市东城区非物质文化遗产名录，得到了很好的传承和研究。2007年，张文彦在北京科技出版社出版《再现随园食单》一书，对随园菜式及其发展演变专门研究。《随园食单》是反映清代饮食文化发展的宝贵文献资料，具有现实的借鉴意义，因此值得进一步挖掘、整理和再研究。

《阅微草堂笔记》是清代纪昀在晚年所作的文言笔记小说，享有与《红楼梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉。该书共二十四卷，含《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》各四卷，《滦阳续录》六卷。嘉庆五年（1800），纪昀的门人盛时彦将以上五种校订合刊，定名为《阅微草堂笔记五种》。每种笔记前除有纪昀撰写的小序外，同时还附有盛时彦所作的序跋，读者可从中体会到纪昀的著书目的及深刻见解。《阅微草堂笔记》共有1196则故事，内容大都为纪昀亲耳听闻，其中涉及的地域范围非常广泛，几乎遍及全国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。涵盖了官场百相、世态炎凉、风土人情、边地风光、轶事奇闻、神怪狐鬼、星相占卜等诸多内容。纪昀以其独特的奇思妙语，为我们展示了一幅天趣盎然的广阔生活画卷。

本书是“文化广西”系列的一种。本书共分为六个部分，分别为：前言、广西汉文典籍概况、广西汉文典籍举隅（经部典籍、史部典籍、子部典籍、集部典籍）；广西少数民族文字典籍概况、广西少数民族文字典籍举隅（壮族古壮字典籍、京族喃字典籍、 彝族彝文典籍、毛南族土俗字典籍）、后记。本书简要介绍较有代表性的广西典籍共70种，具体包括：广西汉文典籍55种，按照经典传统的四部分类法分为经、史、子、集典籍4个大类；广西少数民族文字典籍15种，按照文字种类的不同分为壮族古壮字、京族喃字、彝族彝文、毛南族土俗字典籍4个大类。通过本书，给读者介绍广西典籍的概貌，让读者了解广西典籍的基本知识和丰富内涵，为壮美广西的建设发展积蓄前行的精神文化力量。

古籍保护与修复技术的任务主要是研究古籍损毁的原因，寻找科学的方法，延长其寿命。归纳起来主要有两个方面：一是预防性保护。即主要在研究古籍损坏的内外因基础上，采取各种措施，改善藏书条件实况，使古籍免受损坏或减慢其损坏的速度。二是治理性保护。即主要是对遭受损坏的古籍进行修复，尽量恢复其原状，以延长古籍使用寿命。因此，古籍保护与修复技术就是根据古籍制成材料的损坏原因，用科学的技术方法来保护古籍，限度地延长古籍的寿命，不但使之翻旧如新，还要整旧如旧，恢复其特有风格，并加以美化。使我国珍贵的文化遗产具有更高艺术欣赏使用价值和收藏价值。

本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《阳宅安居金镜》，影印精装出版。

本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《玉髓真经》，影印精装出版。

《列仙全传》从编纂之初就是一部面向市场和民众的通俗读物。它在《列仙传》《续列仙传》《广列仙传》基础上收录了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我国古代神仙传记中现存内容丰富的一种。它的文笔简洁，细节生动，博采群书，对传说中的成仙者的生平事迹进行记载。《列仙全传》还有193幅插图，共绘制222位神仙，其线条劲健，气韵生动，结构关系准确，人物姿态活跃，属徽派版刻代表作，收入书中，有较高的欣赏价值。本书整理，以《中国古代版画丛刊》影印国图藏明初刻本为底本，校以现存多种明末清初翻刻本及和刻本，依本丛书体例，显著讹误径行改正，不另出校记。其中日本宽政间刻本新增淡海竺常一序，今亦据此补入。需要指出的是，中华上编版影印本对原书作了较大改动，将原来传记与画像穿插之顺序打乱，改为传记集中在每卷卷前，图像集中在卷末。后来的影印本或整理本多遵此体例，不仅容易造成误解，也不方便读者对照。今维持原书面貌，恢复其中传记与图像之顺序，便于读者图文共赏。